園林路系統(tǒng)和園林式小區(qū)只是綠色走廊的細部。綠色走廊的主體骨架是江河湖泊、隨山川起伏的森林。自然生態(tài)孕育了它們，它們又養(yǎng)育著萬千生物和人，其中自有深厚的“道”韻。森林就城市來說一般指涵蓋成片林地、森林公園、林帶和林帶網(wǎng)的概念。城市自然地形中的生態(tài)林要設(shè)立自然森林公園，并作為城市首要的自然保護區(qū)，原則是按其原貌保護。自然生態(tài)林只能因生態(tài)規(guī)律生滅，不能人為毀壞。 公園和人工林等是綠色走廊的次級構(gòu)架。它們主要屬于人工生態(tài)，需要精心規(guī)劃和設(shè)計。它應該圍繞著整體構(gòu)筑的綠化網(wǎng)絡(luò)來進行，以便在網(wǎng)絡(luò)上串起人工林地和公園湖泊。構(gòu)建綠網(wǎng)，一個方案是同心圓呈逐波放射狀構(gòu)成。如以城市中心為圓心向外構(gòu)筑一圈圈環(huán)形林帶。再在圓周上基本勻稱地定點，取直徑放射狀地修筑干道，在干道上營建林帶，造林蔭路，形成林帶網(wǎng)。另一方案是園林路工程，利用現(xiàn)有馬路棋盤式地構(gòu)筑綠化網(wǎng)絡(luò)，再串起園林小區(qū)。 這樣構(gòu)成的城市綠色走廊必然使城區(qū)與郊區(qū)自然山川江湖的生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)成一體，構(gòu)成一個均衡分布的城市綠野。它在自身價值的體現(xiàn)中貫穿著幾條美學原則。 首先，綠色走廊的規(guī)劃要圍繞著建設(shè)城市家園這一核心。理想家園是自然家園、精神家園和社會家園的統(tǒng)一。拿人與自然的統(tǒng)一和諧來說，一個城市是構(gòu)建帶形綠色走廊、星形綠色走廊還是同心圓綠色走廊，這沒有統(tǒng)一模式，應該與自然山川江湖的生態(tài)特點相結(jié)合。其首要原則是遵循和保護自然生態(tài)。優(yōu)秀的城市規(guī)劃應較大限度地保護和利用原有的和現(xiàn)存的山丘、河流、湖泊、植被、林木等自然因素。在嶺南的原初自然生態(tài)中，山水相依，綠野相連，天然擁有綠色走廊。我們看繪制于康熙２４年（公元１６８５年）的廣州府輿圖，山峰藍綠，水泛柔波。南北向有四條河流沿山穿行。從東到西數(shù)，一是從白云山流出，大致沿現(xiàn)今廣州大道流入洛溪大橋處江面；二是越秀山東側(cè)流出，沿越秀山、禺山、番山東側(cè)入江；三是在現(xiàn)今西灣路一帶到流花湖再到沙面，一條大河浩浩蕩蕩，與人民橋處珠江河面等寬，現(xiàn)在只剩流花湖一池死水了；四是珠江大橋橫跨的珠江支流。這四條河連同兩邊山巒如能保存，那是四條天然的綠色走廊哪，大自然待廣州人不�。� 二是要保護自然也要“再現(xiàn)”自然。將遠處的自然景色借用或引入城市中，再現(xiàn)自然，這種手法在我國城市建設(shè)史尤其是園林藝術(shù)史中比比皆是。再現(xiàn)自然的手法主要有兩類：一是側(cè)重于還原自然，求其天造地設(shè)之效；另一種是工于構(gòu)造意境，以小見大，求其人文之趣。它們的共通點是崇尚自然，與自然緊密結(jié)合。 第三條原則是生態(tài)模式與人文模式的統(tǒng)一。我們尋求生態(tài)與人文統(tǒng)一的模式不能照搬北方，應發(fā)揮嶺南自然山河的特色和優(yōu)勢。北方肅殺的冬天千里冰封，銀裝素裹，嶺南則四季綠意盎然。靈動的水養(yǎng)育出嶺南文化靈動的風格。位于亞熱帶和珠江水系的廣州等城市，發(fā)揚水文化，建設(shè)以立體綠為主要空間特征，以自然山河為綠色走廊總骨架的綠色城市，是既適合自身生態(tài)特色又符合自身文化傳統(tǒng)的。 第四是共生原則。它強調(diào)人與生物和自然共生，將人的生活、城市功能與城市的建筑及環(huán)境設(shè)計進行協(xié)調(diào)和融合。美國城市設(shè)計評價準則（ＵＳＲＥ）有條重要原則：建筑與環(huán)境要互相適應。它被引申到統(tǒng)一城市與生態(tài)的規(guī)劃中。現(xiàn)在城市狀況是森林和公園孤零零地立于大片樓房中，生態(tài)不連接，自然風無通路。所以提倡將自然山河、公園、小區(qū)和園林路網(wǎng)絡(luò)串成系統(tǒng)的綠色走廊是很有價值的。 五是生命美學原則。綠色走廊和綠色城市可以看作是人在現(xiàn)代生態(tài)的境況下，對生命的條件和秩序進行重新安排的一個系統(tǒng)構(gòu)建。生命是美的，表現(xiàn)生命活動的生活是美的，符合生命活動需要的生態(tài)就是美的。美的形式必然是符合生命的形式，也是符合生態(tài)平衡的形式。它與生命一樣具有節(jié)奏性、成長性、動態(tài)性、力和有機整體性等形式特征，體現(xiàn)了生命的內(nèi)在本質(zhì)和目的。形式是生命得以永遠新鮮活潑的存在方式，人類因此發(fā)展出整齊一律、重復、反復、均衡、對稱、對比、比例、協(xié)調(diào)、節(jié)奏、韻律、多樣統(tǒng)一等形式美。這是在構(gòu)筑綠色走廊，建設(shè)綠色城市中必須貫穿的。這里，美學與生態(tài)、科學相通、互補，表現(xiàn)著人們對家園的情感追求和形式創(chuàng)造。 [詳情]