農(nóng)歷二月十五是民俗中花神的生日，也是百花的生日，稱(chēng)為“花朝節(jié)”，又稱(chēng)“花神誕”、“百花生日”。屆期有種花、賞花、賞紅等活動(dòng)，故稱(chēng)“花朝”，與八月十五的月夕相對(duì)�！鞍倩ㄉ帐橇汲剑吹交ǔ话氪�；萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神”。這是舊時(shí)江南民間慶賀百花生日風(fēng)俗盛況的寫(xiě)照。
花朝節(jié)流行于全國(guó)多數(shù)地區(qū)，由于各地的地理、氣候情況不同，花朝的具體日期也不一樣。有的地區(qū)以農(nóng)歷二月二為花朝，有的以農(nóng)歷二月十二或二月十五為花朝。成都是農(nóng)歷二月十五，其他地方亦多將二月十五定為百花生日，北京、江蘇等地則在農(nóng)歷二月十二，山西有的地區(qū)在農(nóng)歷二月初二，就連同是河南的洛陽(yáng)、開(kāi)封，節(jié)期也分別有農(nóng)歷二月初二、二月十二的記載，云南大理白族人民則將農(nóng)歷的二月十四定為一年一度的花朝之節(jié)。
花朝節(jié)由來(lái)已久，較早在春秋的《陶朱公書(shū)》中已有記載。唐、宋時(shí)期流傳較廣。明、清時(shí)期，由于未得到上層統(tǒng)治者的倡導(dǎo)和支持，花朝節(jié)就不如宋代時(shí)那么熱鬧了，雖也有賞花、飲酒之類(lèi)的活動(dòng)，但多限于文人墨客�；ㄉ�，相傳是北魏夫人的女弟子女夷，傳說(shuō)她善于種花養(yǎng)花，被后人尊為“花神”，并把花朝節(jié)附會(huì)成她的節(jié)日。
在花朝節(jié)里，人們紛紛相邀出城踏青，一邊談笑風(fēng)生，一邊欣賞百花。江南一帶，花朝節(jié)還有“賞紅”活動(dòng)。人們將紅布或紅紙制成小旗或條條，纏系在花木樹(shù)枝上或插在盆中，為花慶賀生日。
有的地方還有花朝節(jié)吃百花糕的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，百花糕是唐朝女皇武則天的發(fā)明。有一年的花朝節(jié)，武則天率眾位宮女游園賞花�？吹侥切┣砂倜�、爭(zhēng)奇斗妍的花兒，她突發(fā)奇想讓宮女們采集各種花朵，回宮之后和米搗碎，蒸制成香糯可口的糕點(diǎn)，就是百花糕。以后，每逢花朝節(jié)武則天都把百花糕作為禮物賞賜給大臣們。
民間還有以“花朝日”天氣晴雨預(yù)卜年成豐欠的，諺云：“有利無(wú)利，但看二月十二�！边@天，切忌有雷雨，民諺曰：“雷打百花心，百樣無(wú)收成。”人們?cè)凇盎ǔ?jié)”前后，觀花、愛(ài)花、賞花、敬花的同時(shí)，還口耳相承，講述“花神”美麗傳奇故事。
在南京中華門(mén)外、蘇州虎丘等地，還有“花神廟”。過(guò)去，花農(nóng)、花販及從事其他種植業(yè)的農(nóng)民，率于此日會(huì)集花神廟前，殺牲供果慶賀花神的誕生，或演戲文娛神，引得成群結(jié)隊(duì)的游客前來(lái)觀看，形成熱鬧的廟會(huì)場(chǎng)景。有的地方舉辦類(lèi)似今日花展的“斗花會(huì)”、“撲蝶會(huì)”，夜晚時(shí)則聚眾提燈游行，稱(chēng)之為“花神燈”。
在廣西龍州、寧明等地，還有青年男女在花朝節(jié)這天聚集平壩對(duì)歌的風(fēng)俗，歌曲以百花仙子為主題進(jìn)行山歌對(duì)唱，歌為引子花為媒，在真摯的歌聲中贈(zèng)花定情，盡情玩樂(lè)，拋擲繡球。寧波地區(qū)，少女在花朝節(jié)這天用綢緞縫作(內(nèi)塞棉絮)百花娘子布人孩，祈禱像百花娘子一樣美貌聰明，會(huì)繡百花。婦女則停止刺繡和針線活，燒香點(diǎn)燭膜拜供在桌上的繡花繃子。大理山下的白族人民，則于農(nóng)歷二月十四舉行“春會(huì)”，屆時(shí)家家戶戶門(mén)前以盆栽花卉搭成“花山”，形成花山櫛比的一條條“花街”，絢麗多彩，蔚為壯觀。古城及城郊的居民和農(nóng)民身著盛裝走出家門(mén)，到大理古城各條街道逛花街，賞花景。
（記者 佚名）