摘 要：庭園是中國居住文化的孵化品，也是居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計探索的源泉，從庭院空間意識、庭園營造手法、庭院中介美學(xué)的全新演繹中，可以創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的嶺南居住小區(qū)園林精品。

關(guān)鍵詞：嶺南；庭園：演繹；經(jīng)典

番禺(現(xiàn)屬廣州市)余蔭山房，順德清暉園，佛山梁園，東莞可園名滿海內(nèi)的嶺南四大私家園林，以其建筑的精巧構(gòu)思，園林的奇花異卉，裝飾的雕刻技藝流芳百世，中外游客趨之若鶩。它們是嶺南庭園文化的集大成者，嶺南人居氛圍和諧成熟的杰作，粵中造園景觀時空藝術(shù)的佼佼者，現(xiàn)代城市人夢寐以求的放松身心的溫馨港灣。經(jīng)典的私家園林藝術(shù)及其經(jīng)典的園林類型，今后會有一個類“文藝復(fù)興”大發(fā)展的時期。

但，當(dāng)年只有少數(shù)典型的非官即商，有經(jīng)濟(jì)實力、有文化素養(yǎng)的人，才經(jīng)營得起。大型住宅私家園林今天暫時還不適宜普遍推廣。土地的制約，在人口總數(shù)還在不斷上升的發(fā)展中國家是不得不屈從的現(xiàn)實條件。生活方式?jīng)Q定了“居住小區(qū)”仍為當(dāng)今主要的居住模式。小區(qū)園林如日中天，勢必還有相當(dāng)長的發(fā)展歷史時期。

廣州市政府早年提出“適宜居住，適宜創(chuàng)業(yè)”的口號，在“住”的方面應(yīng)該說取得了長足的進(jìn)展。一個重要的表現(xiàn)就是在新建居住小區(qū)中，嶺南古典名園的庭園空間“適宜居住”的本質(zhì)特性得到了全新、全方位的演繹。較新竣工推向市場的“城西花園”、“蘭亭穎園”、“清華坊”、“嶺南花園”、“同逸苑”、“同德花園”、“云山詩意”、“玫瑰園”等具有古典庭院園林的新式樓盤倍受客戶青睞。聽其名，就可感受到濃郁的嶺南風(fēng)味。這充分說明了廣州地區(qū)的嶺南人對“園居”的熱烈追求。演繹是一種推理方法，由一般原理推出特殊情況下的結(jié)論。認(rèn)真研究總結(jié)嶺南庭院園林創(chuàng)作的理論和手法，對業(yè)界人士是大有裨益的。

一、 庭院空間意識的全新演繹

古村落、古民居、古院落乃中國園林之母。三千多年前較早的居住建筑是和園林院落共為一體的。院落是家庭棲居的組成部分，所以又叫庭院。從結(jié)構(gòu)構(gòu)造角度講：庭者，“堂階前也”；院者，“周垣也”，宮室有垣墻者曰院。庭院泛指院子。千百年來，與之相關(guān)的庭院空間意思，讓人們感受到人與自然的內(nèi)在通融氣息，人與社會的“參贊化育關(guān)系”。

嶺南花園小區(qū)住宅組合的基本形式是南北通透的“圍合院”（簡稱“圍院”或“合院”），即整個小區(qū)以坐北朝南的八個“圍合院”作為總體規(guī)劃布局基本單位，并按照嶺南傳統(tǒng)的梳狀布局形式進(jìn)行編排設(shè)計，既繼承了嶺南民居宅院的優(yōu)良傳統(tǒng)，又滿足了現(xiàn)代生活的功能需求。更細(xì)膩的手法是，嶺南花園小區(qū)的“圍合院”，均結(jié)合具體地形進(jìn)行布置，不同部位或加寬或加深，甚或處理成前后貫通的兩重院子。這種“圍合院”類似“組團(tuán)”結(jié)構(gòu)，它有中國院落空間的“基因”或“方根”。大體上看，個個“似曾相識”，仔細(xì)閱讀，統(tǒng)一中有變化，完全符合美學(xué)的基本法則，避免了“千篇一律”的弊端而豐富多彩。

傳統(tǒng)的“堂”、“宮”、“室”被眾多不同的單元的住宅群所代替，傳統(tǒng)的低層木結(jié)構(gòu)房屋被多、高層住宅群所代替，所以“圍院”的空間尺度并非當(dāng)年庭院規(guī)�？杀取Ｈ欢淇臻g所產(chǎn)生的物情交融、傳神寫意的意境卻并沒有喪失，而且在新形勢下得到傳承和發(fā)揚(yáng)。今天的圍合院為眾家庭的公共庭院，不能不說這是歷史演進(jìn)的結(jié)果。

嶺南花園南北通透的“圍合院”在自然通風(fēng)和形成陰涼環(huán)境方面，與其他平面布局相比，是嶺南地區(qū)較佳的形式。自古中華建筑文化非常重視庭院中心的“虛”，這是人的一口“氣”所在，“庭院深深”是其美之所在。在保證充足的日照時間前提下，梳式布局形式能形成南北向的“冷巷”，溫差促進(jìn)院內(nèi)的空氣流通，產(chǎn)生收風(fēng)、集風(fēng)、吸風(fēng)、抽風(fēng)、透風(fēng)、導(dǎo)風(fēng)、借風(fēng)、撞風(fēng)等氣流形式，實現(xiàn)了晝夜徐徐清風(fēng)、穿堂入室的舒適效果。

（低）多層，低密度的合院通過多種園林化分割手法，劃分出公共、半公共、半私密、私密的系列自然過度空間，使之具備更強(qiáng)烈的歸屬感、領(lǐng)域感和安全感。視覺的幽閉性和開放性，要求場所具有凝聚力和牽引力。嶺南園林的空間序列設(shè)計有了用武之地。通過綠化、隔圍、休閑游樂設(shè)施的精心組織，可創(chuàng)造出一個個不同層次，優(yōu)美、適用、安全的居住園林環(huán)境，更加鞏固獨具特色的嶺南傳統(tǒng)居住文化觀念，并使之理論升華�；涰嶏L(fēng)華匯一家。更多新客家人的認(rèn)同就是較好的鑒定。

嶺南民居中的天井是會調(diào)節(jié)氣候的“器官”，除了生理氣候上的功能，還有心理上、精神上的深層功能。誠如《八宅明鏡》所云：“天井乃一宅之要，財?shù)撠P(guān)，須端方平道，不可深陷落槽，不可潮濕污穢，……”。天井是建筑創(chuàng)作中的“眼”，是人與天地溝通的“秘密小宇宙”。

“嶺南花園”圍合結(jié)構(gòu)所形成的“天井設(shè)計”令整個庭園舒爽可人。“天井”保證了戶戶每天享有4至6小時日照，滿足采光所需，又不至于使室溫太高。因為新式圍合結(jié)構(gòu)可形成持久的大面積陰影，具有超強(qiáng)的陰涼效果，適宜嶺南炎熱的氣候。

山墻、建筑入口往往是較富裝飾性的地方。嶺南民居鑊耳山墻，寓意吉祥如意。園林小區(qū)住宅設(shè)計大膽吸收傳統(tǒng)鑊耳山墻的符號款式，并加以藝術(shù)化、簡潔化處理，結(jié)合精雕細(xì)琢的新型翹角，清新悅目的瓦楞坡屋頂，盡顯嶺南建筑的韻致。山墻與形象活躍的四角樓豐富了合院的小品形象，豐富了合院的天際輪廓線。帶鑊耳曲線的園林小品或單元入口院門與樓房山墻設(shè)計達(dá)到了上下呼應(yīng)的效果。陽臺、梁頭，天井花格、屋面檐口等極具嶺南民居特色的細(xì)部處理，無一不暗示建筑文脈的傳承。

二、 庭園營造藝術(shù)的全新演繹
　　嶺南古典名園可謂“城市山林，壺中天地”，以師法造化（效法自然）中得心源（追求意境）為其基本特色。它們之中有的已定為國寶級文物或者重要的地域性園林美的杰出代表。 庭園，指有花木的庭院或附屬于住宅的花園。嶺南的宅園一般面積不大，建筑綺麗，裝修雕鏤精細(xì)繁密；園林既有珠三角地方特色，又有明顯的商業(yè)和外來文化影響，追求世俗的賞心悅目戶外生活的氣氛。其和目的性的“善”與選取地方素材的“真”，都同時趨向“美”。

1.“圈層式”大庭園

城西花園小區(qū)，與傳統(tǒng)庭園規(guī)劃的結(jié)構(gòu)模式不同之處是采取了“圈層式”的居住理念，充分發(fā)揮自身的較大優(yōu)勢，于小區(qū)外圍多了一道天然風(fēng)景屏障。這里東臨珠江，江面寬闊、水質(zhì)清純，北倚大型生態(tài)山林，林木蔥翠、適宜借對。大小湖泊散布，空氣清新。這里是廣州市唯一的自然形態(tài)保護(hù)良好的半島。與一河之隔的繁囂形成鮮明對比。利用這些獨特的地理條件，城西花園大膽采用了一種居住區(qū)在內(nèi)，配套區(qū)在外的開放式規(guī)劃結(jié)構(gòu)，把兩個功能區(qū)清晰地劃分開來，形成一種獨立、互不干擾，但又相連相通的生活空間。

仿古典式園林設(shè)計的純居住圈為中心圈層，以六層蛙式樓宅為主，高低有序，與綠樹濃蔭相擁，與曲徑亭湖同和；其中的彩虹花園，麗日廣場給人開闊景觀。與之對應(yīng)的景區(qū)，山水遠(yuǎn)近的呼應(yīng)、碧樹參差。斜陽余暉映照下，廊引人隨、峰回路轉(zhuǎn)，處處吐納著優(yōu)美雅靜的生態(tài)環(huán)境氣息。林水交融處的雅居清宅令人忘卻煩惱，純凈心靈。城西花園外圍是健康生活的套圈層。其項目有：公共園林、城西公園、足球場、網(wǎng)球場、籃球場、游泳場、燒烤場、釣魚區(qū)、大型會所等公共休閑配套設(shè)施，分布在四周的自然空間，讓住戶方便參與健康運動。學(xué)校，幼兒園、市場、超市、醫(yī)療中心、郵局等設(shè)施規(guī)模成圈，以水天為伴、與綠丘翠嶺為鄰。

2．“圍合式”組團(tuán)庭園

如果說嶺南花園圍合院中心的組團(tuán)級園林是由庭園演繹而來的，小區(qū)中心綠地則為“庭外之園”了。為了習(xí)慣方便，皆可借用傳統(tǒng)名號，但其內(nèi)涵與外延加以豐富和拓展，即演繹出新的概念。占地6.88萬平方米，簇?fù)戆舜髧鲜浇M團(tuán)庭園（表1）、“十二景”的嶺南花園，充分運用南國原生功能性植物、親切本土藝術(shù)，小區(qū)騎樓商業(yè)風(fēng)情街，和諧鄰里情、粵曲小唱風(fēng)華等有形無形的造景資源，筑就了一個個可居、可游，怡情、怡性的嶺南小區(qū)園林精品。

“風(fēng)情嶺南”盡在組團(tuán)園林之中。嶺南園林的一切造林手法均可派上用場。嶺南花園八大組團(tuán)各具風(fēng)采。不同的主題有不同的植物配置，有不同的地塊劃分，有不同的空間結(jié)構(gòu)，更有不同的思路情結(jié)（表1）。如“五福臨門”組團(tuán)庭園，福至心靈。哪五福？稻黍菽麥粟，五谷豐登喜開懷；仁義禮智信，五常固守人緣佳；溫良恭謙讓，五德相傳合家和；金木水火土，五行為本萬事興；東南西北中，五方托福添祿壽，啟智發(fā)財樂融融。嶺南人，想的多美！

3．半圍合庭院——曲折庭園

居住建筑采用曲線或折線分劃庭院空間呈不規(guī)則流線形或折線形，開口部分又與另一個庭院銜接，住宅可能有兩面迎向不同的庭園。這里，“廳堂”與“庭院”的傳統(tǒng)形狀及關(guān)系模式發(fā)生較大變異，嶺南園林的特色主要靠園林建筑特色反映。玫瑰園居住小區(qū)具有以上特色。

4．“庭外之園”內(nèi)外滲透

公共設(shè)施及其環(huán)境園林化貫穿嶺南花園。小區(qū)2萬多平方米的“中心綠化”也發(fā)生了演化。移步換景間，內(nèi)外反串，處處可體味到類似“池邊雨打芭蕉，回廊粵韻清唱”的意境。嶺南花園小區(qū)“十二景”中，“庭外之園”有4處，同樣巧奪天工，神現(xiàn)嶺南園林的韻致。

小區(qū)中心泳池 園林化景名為“平湖秋月”。沙灘園林泳池，既作園池造景，又作體育泳池設(shè)施�！帮L(fēng)、涼、水、冷”構(gòu)成嶺南人講究的居住環(huán)境靈動格調(diào)。

騎樓風(fēng)情商業(yè)服務(wù)走廊 園林化景名“魚游春水”。效法西關(guān)上下九，采廣州特盛的騎樓風(fēng)景原版移植進(jìn)小區(qū)，構(gòu)成小區(qū)居民樂而忘返的購物、交際、游樂的好去處：“園庭清風(fēng)秀水，騎樓小橋人家”。

百米健身徑 景名“浣紅跨綠”�？芍^景園之路，一步一景、左右逢緣。腳踏彎曲的鵝卵石徑，可以舒心健體。

嶺南曲藝臺 景名可用“南國清音”。樹影婆娑、粵韻輕飄。在綠草如茵的小型廣場上可容百十人的曲藝臺盡可施展才藝。舊時的“私伙局”傳統(tǒng)在此得到傳承。欣賞與被欣賞在此相互認(rèn)識，成了不舍不棄的好鄰居。

三、 庭除中介景觀的全新演繹

庭，廳堂。前庭后院皆指正房前后的院子�！俺_階也”。庭除，除了有庭院的意思，還有靠近廳堂處的臺階。演繹到現(xiàn)代居住小區(qū)中，“庭除”的對象內(nèi)容可多了：廊檐（緣側(cè)）、大堂入口、組團(tuán)入口、散水邊腳，陽合之處拄礎(chǔ)周邊，欄桿之旁、雨蓬之下…… 我們不妨統(tǒng)稱為“庭除部分”，均是人們常常涉足之處，視覺焦聚對景之點�！巴コ课弧鼻沂钦浚◤d堂）與庭園的中介空間、過渡空間或模糊臨近域。對此，理論界一直有所謂物質(zhì)性與精神性的“雙重功能”說。由此觀賞園林，或從園林中過此觀賞房屋建筑之美，無論這部位是“實”還是“虛”，無論是“有之以為利，無之以為用”，都是極重要的部位。決定庭園以至整個小區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量是“雅”還是“俗”的重要標(biāo)準(zhǔn)影響因素可能也在這里。

在操作中還須明確：景觀及其風(fēng)格如何，手法高低差別，較能影響人們的觀感。如何定項，立意，構(gòu)圖，選材制作，其重要性和難度不亞于設(shè)計一個定式的風(fēng)景建筑小品。且某些小品可批量生產(chǎn)的成品供挑選。而這許多部位，偌大尺度，復(fù)雜的地形地貌，眾多愛好不同的使用者，需具體部位具體設(shè)計，提出了高標(biāo)準(zhǔn)要求。作為園林設(shè)計者必須花心思做好這項工作，開發(fā)商也必須舍得花錢做好這項工作，不以善小而不為。

上述嶺南花園等幾個獨具傳統(tǒng)特色的居住小區(qū)，在這方面帶頭進(jìn)行了有益的創(chuàng)作實踐。此處事在精不在侈。《園冶》：“工精雖磚互作，調(diào)度猶在得人，觸景生奇，含情多致”是也。

1. 建筑與庭園同出傳統(tǒng)民居母體

余蔭山房附近的廣州清華坊乃中國現(xiàn)代院落式民居。傳言真實的民居在此復(fù)活了。其院落庭園自然水木清華，厚德載“屋”兩兩相得益彰，有機(jī)整體不存在任何沖突。凝望敦厚沉靜，龐辱不驚的宅門，猶如凝望線裝書的封面，止不住懸想。翻開之后，那是怎樣博大精深、豐富有趣的一部內(nèi)容？還有門第的內(nèi)涵，遠(yuǎn)而益清的書香……。

2 居住建筑與園林小品風(fēng)格同一

嶺南花園基本上做到這一點。嶺南民居鑊耳山墻的門洞圖框、曲線造型、瓦脊裝飾、色彩配置、錦窗符號等，在主樓與園林小品，以及商業(yè)服務(wù)設(shè)施的門面標(biāo)志上完全協(xié)調(diào)一致，里里外外、上上下下構(gòu)成了虛實有機(jī)一體的環(huán)境氛圍。

3. 住宅公共空間裝飾與園林一致

居民常常出入活動的空間部位，多為園林與建筑相聯(lián)的重要部分，宜運用傳統(tǒng)園林建筑室內(nèi)外構(gòu)件進(jìn)行裝飾處理。如掛落、燈飾、欄桿、引廊，過門，石橋，諧登、露臺、漏窗、梁拄、屏風(fēng)等，運用得當(dāng)，可很完美地解決模糊中介空間的融洽、過渡問題。如回家的時候，穿過曲橋庭園，在挑高4.8米的騎樓長廊偶爾停留，看著兩位老者在一盤棋局中自得其樂，感受著清爽微風(fēng)在身邊游走……，蘭亭穎園的中介處就有讀不盡的人文風(fēng)景。

4. 主體建筑底層相嵌園林連續(xù)要素

中國園林較為活躍的建筑連續(xù)要素?zé)o過于云墻或曲廊。它們雖不高，形象并不突出，但多種連續(xù)性效果，對加強(qiáng)園林的整體感，起到很好的紐帶作用。廣州蘭亭穎園的居住建筑凡面向庭園的一面將底層連續(xù)梁設(shè)計成園林圍墻墻頭的屋檐樣式，不論從哪個角度，這條嶺南園林的“動線”總把你的心同和諧的家園維系在一起。

5. 大力推廣植物造景，以“綠”同化

具有嶺南園林的居住小區(qū)，得其造詣：植物是能夠親和一切的景觀元素，是活的，可隨時令變化的，可以跨越歷史時代，消融一切沖突，泯滅一切不合自然規(guī)律情景的要素，是人類須臾不可喪失的要素，植物是謙虛、不嘩眾取寵的要素，總之她是美的要素。

用南方人喜愛的榕、蕉、竹、椰、柳、荷、棕櫚、木棉等花木遍植園區(qū)，能極盡新意，獲得掩藏、暗示，參差之美；能營造出“景外有景、園中有園”，步移景換的人間佳境；能展開一幅幅如詩如畫的嶺南生活畫卷，讓你體味家園的萬種風(fēng)情；如加上巧妙的建筑設(shè)計，則窗窗掛綠，戶戶見景。