花的享受和花的布置似乎是和機緣有點關(guān)系的�；ǖ南硎芎蜆涞南硎芤粯�，較好步必須選擇某些高貴的花，以它們的地位為標(biāo)準(zhǔn)，同時以某種花與某種情調(diào)和環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。較好是香味，由茉莉那種強烈而顯著的香味到紫丁香那種溫和的香味，較后到中國蘭花那種潔凈而微妙的香味。香味越微妙，越不易辨別出來是什么花，便越加高貴。此外又有色澤，外觀，和吸引力的問題，這也有很大的差異。有的象肥美的少女，有的象纖瘦的、有詩意的、恬靜的貴婦。有的似乎是用它們的嫵媚去引誘人們，有的則在它們自己的芬芳中感到快樂，似乎以在閑靜中過日子為滿足。有的顏色鮮艷奪目，有的則表現(xiàn)著比較柔和的色澤。不但如此，花和周遭的環(huán)境及開花的節(jié)季更有著密切的聯(lián)系。在我們的心目中，玫瑰花自然而然和晴朗的春日發(fā)生關(guān)系；蓮花自然而然和池塘邊的涼爽的夏之晨發(fā)生關(guān)系；木樨自然而然和收獲時的月亮與中秋節(jié)發(fā)生關(guān)系；菊花和殘秋吃蟹的節(jié)季發(fā)生關(guān)系；梅花自然而然和白雪發(fā)生關(guān)系，而且它和水仙花成為我們新年享受的一部分。每種花生在其周遭的環(huán)境中似乎是很完美的；愛花的人們較容易使這些花在我們的心中構(gòu)成各種不同節(jié)季的圖畫，有如冬青樹代表圣誕節(jié)那樣。 蘭花、菊花、和蓮花，與松竹一樣，人們是因為它們有某些質(zhì)素而選擇它們的；它們在中國文學(xué)上是君子的象征，尤其是蘭花，因為它有一種異樣的美。在一切花類之中。梅花也許是中國詩人較愛好的；關(guān)于這種花，我在前面一節(jié)中已經(jīng)談過幾句，據(jù)說梅花在眾花中是占“較好”把交椅的，因為它在新年開花，所以在眾花中占較好位。當(dāng)然，人們也有不同的意見，牡丹在傳統(tǒng)觀念中是被稱為“花王”的，尤其是在唐朝。在另一方面，牡丹因為顏色鮮艷，所以常常被視為富足和快樂的象征；而梅花則是詩人之花，象征著恬靜而清苦的學(xué)者；因此前者是屬于物質(zhì)的，而后者屬于精神的。唐朝的武則天有一天大發(fā)狂妄之念，命令皇宮花園中一切的花兒應(yīng)當(dāng)順從她的意思，在仲冬的某一天開花，結(jié)果只有牡丹敢違反女皇帝的命令，遲了數(shù)小時才開花，因此武則天下令把幾千盆的牡丹花由西安（當(dāng)時的京都）貶到洛陽去。有一位文人就只為了這個緣故同情牡丹花。牡丹花雖然失寵，可是在一般民眾之間還保持著它的地位，而洛陽也變成牡丹花的大本營了。我想中國人對玫瑰花之所以不更加重視，乃是因為它的色澤和形狀屬于牡丹一類，可是沒有后者的華麗。據(jù)中國古代的記載，牡丹花可分為九十種，每種都有一種極富詩意的名字。 蘭花和牡丹不同，象征著隱逸的美，因為它常常生長于多蔭的幽谷。據(jù)說它有“孤芳自賞”的美德，不管人們看不看它，而且極不情愿被移植到城市里去。如果它被人們移植在城市里，它須順自然的本性生長起來，否則便會枯萎而死。所以，我們常常稱美麗的，隱逸的少女，或隱居山中，鄙視名利權(quán)勢的大學(xué)者為“空谷幽蘭”。它的香味是很微妙的，似乎并不故意要去取悅?cè)魏稳�，可是�?dāng)人們欣賞它的時候，其香是多么飄逸��！為了這個緣故，它便成為不與凡俗為伍的君子以及真友誼的象征，因為有一本古書說：“入芝蘭之室，久而不聞其香。”因為這人的鼻子已經(jīng)充滿花香了。李笠翁說：欣賞蘭花的較好辦法，不是把它們放在各房間中，而是只放在一個房間中，使人們進出的時候享受它們的香味。美國種的蘭花似乎沒有這種微妙的香味，可是其花較大，形狀與色澤亦較為華麗。我的故鄉(xiāng)的蘭花據(jù)說是全中國較好的，稱為“福建蘭”。這種色澤淺綠，上有紫色的斑點，花形比普通的蘭花小得多，其花瓣只有一