??? 元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了宋、遼、金等幾個民族政權(quán)分立的局面，使農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)技術(shù)在全國范圍內(nèi)廣泛地交流成為可能，并且出現(xiàn)了編寫農(nóng)書的風(fēng)氣，在較短的時間內(nèi)出版了多部農(nóng)書，其中較著名的是司農(nóng)司《農(nóng)桑輯要》、王禎《農(nóng)書》和魯明善《農(nóng)桑衣食撮要》三部。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是：一元世祖忽必烈設(shè)勸農(nóng)司和司農(nóng)司，具有鼓勵編寫農(nóng)書的作用；二漢族地主階級知識分子借此迎合蒙古統(tǒng)治者；三漢人不能作高級官吏，漢族知識分子缺少仕途出路，客觀環(huán)境使他們比較接近勞動人民，其中有較多的人注意到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而編寫農(nóng)書；四有部分漢族知識分子不愿與蒙古貴族合作，不愿作元朝官，而白謀出路，務(wù)農(nóng)自給，熟悉農(nóng)業(yè)后有利于農(nóng)書的寫作。與此相反，元朝不僅沒有編寫過一本有關(guān)花譜類的觀賞消遣書，而且在綜合性農(nóng)書中也盡量對花木避而不談，其原因是漢人在元朝的殘暴統(tǒng)治下，很少有玩物欣賞的閑情雅興.???? 在這種政治、文化背景下，漢族文人、士大夫的社會地位低下，仕途暗淡，促使了其中的一部分隱居于山野與鄉(xiāng)村。隱居生活為他們提供了一定的玩賞花木、盆景的條件。因此，處于發(fā)展高潮的宋代盆景在進(jìn)入元代后，并沒有中斷，但也沒有大的發(fā)展，只是維持了盆景的栽培與觀賞。元代王德信的《奇妙全相注釋西廂記》一書的插圖中，多次出現(xiàn)了擺飾于庭院的盆景、盆栽)，這在一定程度上反映元代貴族庭園中陳設(shè)盆景的情況。