水旱盆景是山水盆景與樹木盆景相結(jié)合而產(chǎn)生的一種類別。它以植物、山石、土、水等材料，經(jīng)過加工、布局，在盆中表現(xiàn)自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的景觀。
水旱盆景系樹木與山水兩大類盆景結(jié)合而成，其制作的技術(shù)也建立在這兩類盆景之上。

1、水旱盆景的制作程序

1.選擇材料
（1）盆
在動手制作水旱盆景之前，必須選擇合適的材料。這些材料主要包括盆、植物、特大型水旱盆也有用水泥盆的。
水盆的色彩通常一灰白、淡藍、淡綠、淡黃色為多，并以造型簡潔、明快為好，不宜有繁瑣的紋飾或復雜的線條。
采用自然石板稍作加工而成的水盆，形狀不規(guī)則而富于變化，用作水旱盆景也很好。這種盆雖無噴口，不可貯水，但可作出“旱盆水意”。
噴的長寬之比，主要根據(jù)所表現(xiàn)景物的深度來選擇。一般在2：1左右。有時為了表現(xiàn)特別深遠的景物，可采用1：1，即正方、正圓形，有時為了表現(xiàn)一種長卷畫式的效果，也可采用很狹的長方盆或船形盆。
至于用盆的大小與景物的高度之間，并無固定的比例，可根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)需要而定。
由于水盆極淺，故有時可不開排水孔。但如果采用稍深一點的盆，則須在準備栽種樹木的地方鉆一、二個排水孔，以利排水。
（2）植物
水旱盆景重的植物以數(shù)目為主，也包括一些小的草本植物及苔蘚。
樹木是水旱盆景重的主景，它的選擇至關(guān)重要。一般必須具有葉細小，耐修剪，易造型及觀賞價值高等特點，通�？梢圆捎靡韵聵浞N：
①松柏類：柳杉、紫杉、五針松、圓柏、小葉羅漢松、地柏、黑松、刺柏、真柏、云杉、金錢松等；
②雜木類：九里香、福建茶、檉柳、榔榆、小葉女貞、黃楊、雀梅、樸樹、榕樹等；
③葉木類：三角楓、紫竹、鳳尾竹、紅楓、雞爪槭、羽毛楓等；
④花木類：六月雪、貼梗海棠、杜鵑、壽星桃、紫薇等；
⑤果木類：虎刺、石榴、金彈子、火棘等。
水旱盆景所用的樹木材料多為自由培育，也可從山野采掘，但都經(jīng)過一定時間的培植與加工，使其主干與主枝初步成型，并符合以下幾點特別要求。
①必須合乎自然：如果說在樹木盆景中，可以有一些規(guī)則式或裝飾性較強的造型，那么在水旱盆景中，樹木材料必須完全以自然樹木景象為依據(jù)，再做必要的取舍。在整枝技法上，一般適宜以修剪為主、蟠扎為輔。任何明顯的人工痕跡，或是過度的變形，都會造成與其它部分的不協(xié)調(diào)，而影響到整體效果。
②具有常規(guī)樹形：在樹木盆景中可以有各種樹形，而水旱盆景中的數(shù)目形態(tài)不宜太奇特，宜具有常規(guī)樹形。通常多為直干、斜干和臨水。懸崖、蟠干（指樹干彎曲程度大的）等樹形均不相宜。
③根系成熟而無向下生粗根：水旱盆景均采用淺盆，且栽種樹木的旱地部分一般較小，故選擇樹木材料時，應注意既有成熟的根系，又無向下生的粗根，較好是經(jīng)過淺盆培養(yǎng)的樹木，這樣做成水寒盆景以后不僅易于成活，而且能保持良好的生長態(tài)勢。此外，露出土面的根系宜向四面鋪開，顯出穩(wěn)定感。
④叢林式樹木的協(xié)調(diào)與變化：水寒盆景中數(shù)目大多做成叢林式，在同一盆中，通常用同一樹種，有時也可用兩個以上的樹種。同一盆中樹木的風格必須統(tǒng)一，每株樹的個性不宜太明顯，應配合默契，注重整體效果。不同樹種的合栽，更應注意風格統(tǒng)一，并以其中一個樹種為主，其他樹種為輔。
同一盆中的樹木務必要有主次之分，其中須有一株較高、同時也是較粗的主樹。切忌所有的樹高矮、粗細太接近，否則無法進行布局。
（3）石頭
石頭在水旱盆景中的作用僅次于樹木。石頭的種類很多，選擇石頭就是要選出形態(tài)、質(zhì)地和色澤都合乎創(chuàng)作立意的材料，要盡可能因材致用，保持石料的天然特性。
水旱盆景使用的石料，常用的有龜紋石、英德石、卵石、宣石、石筍石等硬質(zhì)石料。其選擇主要有以下幾點基本要求：
①具有“石形”
在水旱盆景中，石料主要是用作坡岸及點布，很少表現(xiàn)完整的山景，故在選石時，應注重具有“石形”，即石頭的形態(tài)，而不是山的形態(tài)，硬質(zhì)石料一般不便加工，因此對天然形狀與皴紋要求較高。
②注重“石感”
石感即石頭的質(zhì)感。水旱盆中的剛?cè)釋Ρ龋饕揽渴^來體現(xiàn)剛，故石頭的堅硬質(zhì)感很重要。一般說來，硬質(zhì)石頭的石感強，松質(zhì)石頭則缺少石感。但是有些硬質(zhì)石頭從表面看起來并不硬，也就是石感不強。
③協(xié)調(diào)統(tǒng)一
在一個水旱盆景中一般采用同一種石料，并力求達到在形狀、質(zhì)地、皴紋、色澤等方面均協(xié)調(diào)統(tǒng)一。但協(xié)調(diào)統(tǒng)一并不意味著完全相同，還應該有一定的變化，如塊面可有大小，皴紋應有疏密，形狀宜有圓方等。
（4）擺件
擺件是指安置在盆中的建筑物、人物、動物、舟楫等點綴品。水旱盆景多表現(xiàn)范圍較大的景物，一集生活氣息較濃的題材，因此恰當?shù)狞c綴擺件可以豐富內(nèi)容，增添生活氣息，有時還能表明季節(jié)、地域，以至時代等等。擺件還可以起到比例尺和透視的作用。但是，任何人工設施余自然山水總是對立的，并不是所有的水旱盆景作品都需要安放擺件，更不是擺件放的越多越好。應該根據(jù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)需要而定。
擺件的質(zhì)地有陶質(zhì)、瓷質(zhì)、石質(zhì)、金屬等數(shù)種，其中一陶質(zhì)較好，即用陶土燒制而成，不怕濕、不怕曬、不變色，質(zhì)地與盆缽及山石易于協(xié)調(diào)。
（5）土
水旱盆景的用土，必須能滿足植物生長的需要，又便于塑造地形，并保持地形的相對穩(wěn)定。在不同地區(qū)制作水旱盆景是，可以因地取材，自己配制。

2.加工材料
（1）加工樹材
水旱盆景所用的樹材，均須經(jīng)過一定時間的整姿培育，達到初步成型。在制作時，還須再作進一步加工。
整姿之前，首先要對樹材反復審視，包括審視其總體形狀及根、干、枝各個局部的結(jié)構(gòu)等等，找出樹材的精華與缺陷，揚長避短。
樹材正面的確定十分重要。一般說來，從正面看，主干不宜向前挺，主枝和露根均應向兩側(cè)伸展較長，向前后伸展較短。主干的正前方既不可有長枝伸出，也不宜完全裸露。
樹材栽種的角度也是十分重要的。在樹材的正面確定后，可將主干向前后左右改變角度，直至達到理想的效果。
在樹材的正面和角度都確定以后，便可進一步考慮主枝的長短、疏密、聚散、藏露、剛?cè)�、動勢、均衡等問題，接著在調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)和整體造型。
整姿宜采用攀扎與修剪相結(jié)合。一般松柏類樹種以攀扎為主，其他類樹種一修剪為主。方法與樹木盆景基本相同，這里不再詳細介紹。
在多株樹木合栽時，常常須剪去其中一些樹木的大枝，以求整體協(xié)調(diào)。這時應以全局為重，該剪則剪。
（2）加工石料
水旱盆景用的石料，必須經(jīng)過一定的加工才能進行布局。石料的加工主要有切截法、雕鑿法、拼接法等，與山水盆景的加工方法相同。

3.試做布局
水旱盆景的布局，常見的有一下幾種式樣：
（1）水畔式
盆中的一邊為水面，一邊為旱地，以山石隔開水土。旱地部分栽種樹木，布置山石。水面與旱地的面積一般不等，旱地部分稍大。水面與旱地的分隔線曲折而傾斜，富于變化。水面部分常常點上少許小石塊或放置舟楫。
（2）島嶼式
盆中水面環(huán)繞旱地，形成一個小島（不要求四面環(huán)水），但也可有二、三個小島，水中還可點以小石塊。島的形狀呈不規(guī)則形，水岸線曲折多變，地形有起有伏。二、三座小島嶼的布局則應該有主有次，有疏有密。
（3）溪澗式
盆中兩邊為樹木、石頭和旱地，中間形成狹窄的水面。兩邊旱地大小不一，避免對稱，同時高低起伏變化較大。溪澗的形狀有開有合，曲折迂回。水中常有大大小小的石塊。
（4）江湖式
盆中兩邊為樹木、石頭和旱地，中間為寬闊的水面，有時后面還有遠山低排。旱地部分樹木均作成叢林式，坡岸一般較平緩，水岸線曲折柔和，水面溪澗式開闊，常置放小橋或舟楫等擺件。
（5）綜合式
自然界的景色是多樣的，在水旱盆景的創(chuàng)作中，常常根據(jù)表現(xiàn)的題材，將上述基本形式中的二、三種結(jié)合起來，形成一些較為復雜的布局。這就是綜合式。
在石材與樹材均加工完畢后，便可進行布局。一般先確定樹木的位置同時也考慮到山石與水面的位置。樹木位置大體確定時，可先放進一些土，然后再放置石頭，分出水面與旱地。樹石的放置也可穿插進行，這就是試做布局。
一兩株樹的布局較簡單，一般置于盆的一側(cè)即可。兩株樹多靠在一起，一高一低，一直一斜。
叢林式的布局，無論有多少樹，都是從三株開始的。這三株樹就是主樹、副樹和襯樹。主樹必須較高較粗，附屬相對于主樹矮和細，襯樹則較矮較細，當然這都是相對而言。
主樹的位置，從盆的正面看不可在盆的中央，也不可在盆的邊緣，而宜放在盆的左邊或右邊的1/3處；從盆的側(cè)面看，則宜在盆中間稍偏前或稍偏后處。副樹的位置通常在盆的另一半1/3處，襯樹則宜靠近主樹，但不可并立。這事較基本的布局，可以再此基礎(chǔ)上作一定范圍的調(diào)整。但應注意，三株樹的栽植點連接后必須是不等邊三角形，同事整體樹冠也應呈不等邊三角形。
至于更多株樹木的合栽，可以三株樹為基礎(chǔ)，逐步增加。如五株合栽，可分別在主樹和副樹的附近各加一株；七株合栽可在五株合栽的基礎(chǔ)上，分別在主樹和副樹附近各加一株。其余照此類推。
上述做法，實際上就是將原來的三株樹變成了三組樹，而基本的原則不變，集栽植點之間的連線盡量成一個或多個不等邊三角形；三株以上的樹盡量不要栽在一條直線上，特別是不可與盆邊（指方盆）平行而立；栽植點之間的距離不可相等，要疏密有致，呈現(xiàn)出一種節(jié)奏和韻律；整體樹冠較好呈一個或多個不等邊三角形，但輪廓線不要太平直，應有波浪形起伏。
叢林式的布局須留下一定的空間，切忌將盆塞滿，同時也不要將所有的景物都顯現(xiàn)出來。要做到露中有藏，但在樹木較少的時候，應使每株樹都能從正面看得到。
要盡一切可能使盆中所有的樹木安定、和諧地組成一個有機的整體，它必須即多樣又統(tǒng)一，既合乎自然之理，又富含人的思想，從而使觀賞者悠然神往，有身臨其境之感。
配置石頭時，先做坡岸，然后做旱地點石，較后做水面點石。
石頭的布局需注意透視處理。從總體看，一般近高遠低，但也不可呈階梯狀，還應有起伏及大小塊面的搭配才能顯現(xiàn)出自然與生動。石頭的布局還須與樹木協(xié)調(diào)。
點石對地形處理和水面變化起到重要作用，有時還可以彌補某些樹木的根部缺陷。旱地點石要與坡岸呼應，與樹木相襯托，與土面結(jié)合自然；水面點石，應注意大小相間，聚散得當。
試做布局時，較好準備安放的擺件，初步確定位置和方向，對不不恰當者，可更換或取消。安放擺件應注意未知的合理性、與其他景物的比例一集近大遠小的透視原則。
試做布局是作品成敗的關(guān)鍵，必須十分認真，常常要經(jīng)過反復的調(diào)整，對其中的某些材料可能要進行多次加工，甚至更換，才能達到理想的效果。試做布局注重的整體效果，至于各個部分的細節(jié)可以放在后面再做處理。

4.栽種樹木
在試做布局時，樹木是臨時放在盆中的，一般不符合種植的要求。在初步確定后，需將樹木認真的栽種在盆中（如果時間許可，也可以先將石頭膠合在盆中，待水泥干了以后再栽種樹木）。栽種之前，先用鉛筆將樹木的位置在盆面上做記號，注意將水岸線的位置，盡量精確的畫在盆面上，有些是快還可以編上號碼，以免在膠合石頭時搞錯。做好記號后，撤掉樹木和石頭（對于不影響栽種樹木的石頭也可以不撤），然后便可栽種樹木。
栽種樹木時，先將樹木的根部在仔細地整理一次，使之適合栽種的位置，并使每株樹之間的距離符合布局要求。這一點不可馬虎從事，否則將會影響整體效果。
在盆面上栽樹的位置先鋪上一層土（如有排水孔，須墊紗網(wǎng)），再放上樹木。注意保持原先定好的位置與高度。如果高度不夠，可在根的下面多墊些土，反之再剪掉些根。
位置定準后，即將土填入空隙處，一邊填土一邊用竹簽將土與根貼實，直至將根埋進土中，注意不要讓土超過旱地的范圍，較好略小一點，以便于膠合山石。帶山石膠合完畢，還可以填土。

5.膠合石頭
栽種好樹木后，接著可膠合石頭，即用水泥將做坡岸的石塊及水中的點石膠合在盆中原先定好的位置上。
水泥宜選凝固速度較快的，一般摻水調(diào)和均勻后即可使用。為增加膠合強度，調(diào)拌水泥可酌情摻進107膠（一種增加水泥強度的摻合劑），也可全部用107膠調(diào)拌。
為使水泥與石頭協(xié)調(diào)，可在水泥中放進水溶性顏料，將水泥的顏色調(diào)配成與石頭接近的顏色。
膠合石頭須緊密，不僅要將石頭與盆面結(jié)合好，還要將石頭之間結(jié)合好，做到既不漏水又無多余的水泥外露。可用毛筆或小刷子蘸水刷凈粘在石頭外面的水泥。
如采用松質(zhì)石料做坡岸，可在近土的一面抹滿厚厚的一層水泥，以免水的滲透。

6.處理地形
石頭膠合完畢，可在旱地部分繼續(xù)填土，是坡岸石與土面渾然一體，并通過堆土和點石做出有起伏的地形。處理地形應根據(jù)表現(xiàn)景物的特點，使之合乎自然。
做好地形以后，在土表面撒上一層細碎“裝飾土”，以利于鋪種苔蘚和小草。

7.安放擺件
安放舟楫和拱橋一類的擺件，可直接固定在盆面上；石板橋一類的擺件多搭在兩邊的坡岸上；安放亭、臺、房屋、人物、動物類擺件，宜固定在石坡或旱地部分的點石上；有時在旱地部分埋進平板狀石塊用以固定擺件。
固定擺件須先將安放處加工平整。陶質(zhì)和石質(zhì)擺件，可用水泥（較好摻和107膠）膠合在石頭或盆面上，金屬擺件宜用耐水的粘合劑膠合。對于橋、舟一類擺件可不與盆面粘接，僅在供觀賞時放在盆面上。

8.鋪種苔蘚
苔蘚是水旱盆景中不可缺少的一個部分，它可以保持水土、豐富色彩，將樹、石、土三者聯(lián)結(jié)為一體，還可以表現(xiàn)草地或灌木叢。
苔蘚有很多種類。在一件作品中較好以一種為主，再配以其他種類，既有統(tǒng)一，又有變化。
鋪種苔蘚時，先用噴霧器將土面噴濕，再將苔蘚撕成小塊細心地鋪上去，不可重疊也不可鋪至盆邊上。苔蘚與石頭結(jié)合處宜呈交錯狀，而不宜呈直線。全部鋪種完畢，可用噴霧器再次噴水，同時用手輕輕的按壓，使苔蘚與土面結(jié)合緊密。
上述各項工作全部完成后，可對作品進行較好整理：檢查有無疏漏之處，做一些小的調(diào)整、將樹木再做一次細致的修剪，將樹木枝干、石頭及盆，全部洗刷干凈，并用噴霧器全面噴一次水，但不要噴得太多（等水泥全部干透以后，再將旱地部分噴透）。
這樣，一件水旱盆作品便初步完成。經(jīng)過1-2年的養(yǎng)護管理，作品將更為完善和自然。

2、水旱盆景的藝術(shù)表現(xiàn)
水旱盆景素以詩情畫意見長。優(yōu)秀的作品耐人尋味，法人遐思。要是作品產(chǎn)生這種藝術(shù)魅力，就必須尋學一定的藝術(shù)創(chuàng)作原則，靈活運用藝術(shù)辯證法處理好景物造型中的各種矛盾，達到即多樣，有統(tǒng)一的效果。
1.師法造化
師法造化是水旱盆景創(chuàng)作的重要原則。它是指觀察、學習自然，掌握其規(guī)律，從中汲取創(chuàng)作原料，使作品真實的表現(xiàn)處自然景物。
2.繁中求簡
在師法造化的基礎(chǔ)上，還須對表現(xiàn)對象進行分析、研究、抓住景物特點，繁中求簡，使作品更加集中和典型。
3.因材處理
創(chuàng)作水旱盆景必須按照自然材料的特點，因勢利導確定如何造型和選擇主題，使作品達到自然美與藝術(shù)美的有機結(jié)合，這就是因材處理。
4.主次分清
水旱盆景的布局首先要做到主次分清。應采取各種對比和烘托的手法，使主體景物突出。在創(chuàng)作時，首先要確立主體，其他景物都要服從主體。
5.虛實相生
水旱盆景的布局要有實有虛，虛中有實、實中有虛，較終達到虛實相生，使觀者有自由想象的空間。
6.疏密得當
在景物安排上，切不可平均分配。而要做到疏密得當，即有疏有密，疏密相間，“疏可走馬，密不透風”。
7.節(jié)奏韻律
在水旱盆景的布局中，可通過高低、起伏、疏密、開合等有規(guī)律的變化表現(xiàn)成一種音樂般的節(jié)奏和韻律，以傳達人的感情，增強作品的表現(xiàn)力。
8.動靜相襯
盆景的造型較忌四平八穩(wěn)，需注意取勢導向已達到動靜相襯，使作品顯出生動與氣勢。
9.輕重相衡
盆中景物的體量和色彩應有輕有重，同時要形成不對稱的均衡。這就是輕重相衡。
10.顧盼呼應
水旱盆景中各個部分之間要做到顧盼呼應才能有機結(jié)合在一起，而不是互不相關(guān)。
11.粗中有細
景物的造型既不可一味粗放也不可過于纖細，應該粗中有細、突出重點、對比鮮明。
12.露中有藏
“景愈藏則境界愈大，景愈露則境界愈小”。盆中景物不可一目了然，而應露中有藏，以引起觀者豐富的聯(lián)想，從而有利于意境的創(chuàng)造。
13.平中有奇
盆景藝術(shù)既不能太平凡，也不能太奇特。太平凡沒有趣味，太奇特又失去自然。若能做到平中有奇，方為上乘。
14.剛?cè)嵯酀?br>盆景的造型，不可一位剛，也不可一味柔，柔中有剛，達到剛?cè)嵯酀?br>15.巧拙互用
巧與拙是辨證的關(guān)系。在盆景藝術(shù)中，巧固然是一種美，拙也是一種美，二者缺一不可，故應做到巧拙互用。
16.比例恰當
要在小小盆中表現(xiàn)出很大的境界必須采用透視法則，做到近大遠小、近清晰遠模糊。中國盆景除了采用定點透視（即試點固定）以外，還可采用傳統(tǒng)的散點透視（即視點按照一定的規(guī)律移動）表現(xiàn)出極大范圍的景物。
17.色彩處理
盆中各種景物的體量、尺度應處理得比例恰當，這樣既能合乎自然情理，又可起到對比、襯托的作用，使作品小中見大。
18.形神兼?zhèn)?9.
盆景中的色彩處理主要體現(xiàn)在選材和配置上。中國盆景崇尚色彩素雅、簡練、含蓄、古樸。
20.情景交融
盆景藝術(shù)不僅要形象逼真地反映出自然景物的形貌，而且更要表現(xiàn)景物生動鮮明的神態(tài)情狀和獨特個性。這就是形神兼?zhèn)洹?br>21.情景交融
優(yōu)秀的水旱盆景作品要達到情景交融，及盆中的一山一水、一草一木都凝聚著作者的思想感情，使觀者能觸景生情，從有限的景物中產(chǎn)生無限的聯(lián)想，領(lǐng)略到景物以外的意境。
景有盡而意無窮作品才能耐人尋味，百看不厭。
22.畫龍點睛
盆景有似中國畫，常常進行題名以擴大和延伸作品所能達到的境界，并有助于欣賞。題名常常能起到畫龍點睛的作用。

蘇派盆景藝術(shù)講座提綱
思培園盆景工作室
史佩元
1、盆景一詞較早賦予了蘇州人
2、蘇派盆景的歷史
3、素派盆景的特征
4、蘇派盆景的代表作、代表人物
5、盆景藝術(shù)不6、是孤立的，7、也在受其他藝術(shù)的影響
8、盆景的樹性特征與創(chuàng)作
9、關(guān)于盆景藝術(shù)的風格
10、盆景是一種文化、一種思想、一種境界
11、當今世界盆景的發(fā)展集日本盆景的介紹

蘇派盆景藝術(shù)

（1）盆景一詞較早賦予了蘇州人
盆景起源于中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著千年歷史。歷史上有“盆石”、“盆山”、“盆島”、“盆玩”、“盆樹”等多種成為。而“盆景”一詞較早出自蘇州籍明代大學士王鏊所著《姑蘇志》：“虎丘人善于盆中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景�！�
盆景一詞較早賦予了蘇州人，特別是蘇州虎丘，為此我們非常自豪。

（2）蘇派盆景的歷史
蘇派盆景歷史悠久，從史籍記載，唐宋一非常發(fā)達，至明代時，“吳中富豪，競以湖石筑峙奇峰陰洞，至諸貴占據(jù)名島以鑿，鑿而嵌空妙絕，珍花異木，錯映闌圃。雖閭中小戶，亦飾小之盆島為玩”。
清代時吳下出一種仿云林山樹畫意“，用長白大石盆或宜興紫砂盆將較小檜柏與楓樹、六月雪或虎刺、黃楊、梅樁等，擇取十余株，細查其體態(tài)，參差高下，依山靠石而栽之�；蛴美ド绞驈V東石英石隨意疊成山林美景，置數(shù)盆于高軒書室之前，誠雅人清供也。

（3）蘇派盆景的特征、風格（兩個階段：一是三臺六托一頂；二是粗扎細剪、崇（4）尚自然）
蘇派盆景發(fā)展于歷代文人薈萃、藝師輩出、文化發(fā)達的以蘇州為中心的長三角地區(qū)。明代受“吳門畫派”崛起的影響，為盆景藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒和范本，清代已具有“云林山樹畫意”的造詣。
選材以地方樹種為代表，以采掘古樁為主，用棕絲攀扎，“粗扎細剪”、“剪扎并用”，師法自然，蒼勁古樸，自然清秀的藝術(shù)風格。
蘇派盆景的起源，據(jù)史料記載興于唐代，成于宋元，盛于明清，臻于當代。歷代藝術(shù)大師輩出：唐代白居易、宋代范大成、元代韞上人，明代文震享，清代胡煥章、近代周瘦鵑、朱子安。

（5）蘇派盆景的代表作、代表人物
周瘦鵑（1895-1968），中國近代文學家，著名愛國作家，也是中國一代盆景藝術(shù)大師，是蘇派盆景的主要締造人之一。代表作：《飲馬圖》
朱子安，代表作：《秦漢遺韻》、《虎踞龍盤》等

（6）盆景藝術(shù)不（7）是孤立的，（8）也在受其他藝術(shù)的影響
在這里音樂的旋律、詩歌的意境、散文的抒情、雕塑的靈魂、油畫的凝重、書法的韻味、史詩的壯麗匯成一首生命的交響。
色彩、透視、構(gòu)圖、疏密、對比、夸張……

（9）盆景的樹性特征與創(chuàng)作
樹種的特定個性美。

（10）關(guān)于盆景藝術(shù)的風格
盆景的流派只是盆景歷史上的一個特定產(chǎn)物，需要繼承與發(fā)展，而不是一味的照搬照抄，特別是蘇派盆景崇尚自然是符合現(xiàn)代人的審美情趣，自然不是隨便的自然，而是講究的自然。
未來的盆景更注重個性化，更加突出個人風格，技法上也在相互融合，不能為技法而技法，技法是為藝術(shù)服務的。
關(guān)于盆景的風格：可以分為多少類別，以及從這些類別衍生與分化出的多種創(chuàng)作風格和表現(xiàn)形式豐富多彩，見仁見智。
盆景的創(chuàng)作追逐時代的潮流而進，也遵循歷史軌跡而歸，不能說哪種風格好，而看哪種風格較有利于文化的進步，較能給人帶來喜悅，較適合創(chuàng)作者的審美情趣。
然而不論采用哪種風格，今天我們面臨著兩個命題：精致和創(chuàng)新。
在當前這個歷史階段，人們太需要美好的事物來慰籍自己，而“精致”才是美好的保障。
同時，在一個快速發(fā)展的社會中，沒有創(chuàng)新就會被視為落后。
盆景藝術(shù)家、作家、愛好者既要有足夠的刻苦和堅韌去塑造“美”，又要有敏銳的靈感和思想力去創(chuàng)造“新”。不這樣做的人或者做不到的人很難成為成功者，藝術(shù)的較終目標是美。

（11）盆景是一種文化、一種思想、一種境界
“思想”兩字是對盆景內(nèi)涵較好的詮釋。
思：上面的田為耕耘，下面的心為用心去耕耘。
想：上面的木是自然，目是眼睛，用眼睛去觀察，用心去感悟。
盆景是一種境界：一盆沒有靈魂的盆景永遠只是一棵樹而已。對于風格的理解、盆景的概念，似乎正在變得模糊和神秘。這里的一切似乎都千變?nèi)f化，但有些本質(zhì)的東西卻永恒不變。
時間、運動產(chǎn)生了四維空間
生與死達到天人合一的境界
創(chuàng)意與靈感突破生命的極限
盆景是一種有生命的藝術(shù)品，其創(chuàng)作過程是在不斷變化的過程中，只要是不死，可以永遠創(chuàng)作下去。
盆景是藝術(shù)品中較特殊的藝術(shù)品，不僅要有藝術(shù)還要有技術(shù)，是一門綜合藝術(shù)，兩者缺一不可。
盆景的創(chuàng)作需要有設計的理念、創(chuàng)意的概念。設計為盆景的創(chuàng)作插上翅膀。
羅丹說：“美到處存在，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”
我們要有足夠的想象力和創(chuàng)造性思維，我們會發(fā)現(xiàn)周邊有很多的可造之材，選材的面會更廣，會更獨特。
多學些美術(shù)、文學、書法觸類旁通。多觀察大自然中美的樹態(tài)，向自然學習。