中國文化依存于老莊“物我合一”的哲學思想，中國園林則以中國文化為其深厚底蘊，其形式表現(xiàn)為“回歸自然”，在此基礎上，形成獨特的意境。古希臘神廟將人的尺度、人的精神放在建筑中，而中國園林則是將游人置于園林之中，景隨人歡，景隨人悲。中國園林中楹聯(lián)不僅有其獨特的文化價值，且能提示或強調(diào)意境。
　　曹雪芹筆下的大觀園師法自然，斷續(xù)開闔，加以奇巧的布局，配上詩詞楹聯(lián)，形成獨特的意境，收到了韻自天外的效果，是中國園林一個杰出之作。
　　且看“瀟湘館”之景：竹中精舍，一脈清泉，玉竹倩影，秋欲滴，碧欲聞，配之以潺潺水聲，若能在此飲茶、賞月，此生何求？
　　“寶鼎茶聞煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”。此聯(lián)一出，將單純空間的自然之意境，擴充以時間，并將雅士之舉涉入其間，游人至此，更平添縷縷遐思。棋罷茶閑，看寶鼎之煙縈繞竹上，竹愈綠；聽幽竹之葉輕敲窗欞，似能感到古箏悠悠，檀香裊裊。
　　信步來至“蘅蕪院”，一路綠柳拂水，懸藤垂夢，滿地異草，只覺芳香撲鼻。待到沿廊信步，恍然驚覺時，人已入室。此時方知隱現(xiàn)之變，虛實之奇。感嘆之時，不覺又被眼前汀洲水墨所吸引：“吟或豆蔻才猶艷，睡足酴?夢也香�！贝丝蹋稳酥挥X才出香簾，又入鴛夢一般，不能自已。月下豆蔻，夢中酴?，此情此地，怎不令人文思泉涌？
　　賈政曾評此道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣�！逼鋵�，依筆者看，如此之境，撫琴豈不多余？若有月明如鴻，自是天成，又有何曲能比？正是“幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊�！�
　　中國曾有“藝術三界”之說，即：無我、有我、唯我。“唯我” 之境，是將偌大一個世界，與“我”合為一體，賦景予情。中國園林藝術正是據(jù)此得以傲立于世界園林之巔。