1、梅花
中國傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。 梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。有關(guān)梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應(yīng)用極廣。
2、竹
青翠挺撥，奇姿出眾。每當寒露突降，百草枯零時，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時長茂。竹竿節(jié)節(jié)挺撥，有撥節(jié)發(fā)葉、蓬勃向上之勢，受到人們的稱頌。人們賦予它性格堅貞，志高萬丈的高風亮節(jié)，和虛心向上，風度瀟灑的“君子”美譽。它與梅、蘭、菊、松一樣，即有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛，被擇入“歲塞三友”和“四君子”之列。歷史上許多文人愛為它們賦詩、投墨，予以贊美。在民間傳統(tǒng)中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報平安的習俗。所以竹在中國的裝飾繪畫上亦被作為平安吉祥的象征。
3、松
松樹的豐姿雄態(tài)醉人千古。它是一種生命力極強的常青樹。不管冰凍風寒，依然蒼蘢茂郁。人們賦予它意志剛強，堅貞不屈的品格，與竹、梅一起比作“歲寒三友”，而予以敬重。民間更愛它的常青不老，在傳統(tǒng)裝飾中它是長壽的代表。
4、蘭花
中國傳統(tǒng)名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：“蘭之香，蓋一國”，故有“國香”的別稱。蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態(tài)端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。它的花素而不艷，亭亭玉立。蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。
5、水仙
冰肌玉骨，清秀優(yōu)雅，儀態(tài)超俗，雅稱“凌波仙子”。水仙開花于新春佳節(jié)之際，被視為新歲之瑞兆，也是吉祥之花。
6、菊花
中國傳統(tǒng)名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之后。人們愛它的清秀
神韻，更愛它凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。中國賦予它高尚堅強的情操，以民族精神的象征視為國萃受人愛重，菊
作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會。古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義。如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”；菊花與松樹組合為“益壽延年”等，在民間應(yīng)用極廣。
7、蓮花
在佛教上被認為是西方凈土的象征，是孕育靈魂之處。佛身多置于蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以圣潔的形象。蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的并蒂蓮，是人壽年豐的預(yù)兆和純真愛情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）并存的。蓮花以它那美、愛、長壽、圣潔的綜合。
8、萱草
又稱黃花菜。其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。品種亦多。母株開花六至九朵，千姿百態(tài)。中國歷代詩人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養(yǎng)心情的花卉。因此萱草又稱“忘憂草”。
9、靈芝
又有瑞芝、瑞草之稱，乃為仙品。古傳說食之可保長生不老，甚至入仙。因此它被視為吉祥之物。如鹿口銜靈芝表
示長壽，如意的頭部取靈芝之形以示吉祥。
10、牡丹
中國傳統(tǒng)名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。歷史上不少詩人為它作詩贊美。如唐詩贊它：“佳名喚作百花王”。又宋詞“愛蓮說”中寫有：“牡丹，花之富貴者也”，名句流傳至名。“百花之”、“富貴花”亦因之成了贊美牡丹的別號。唐朝人更愛牡丹，曾在牡丹花開季節(jié)，舉行牡丹盛會，長安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛重牡丹，詩人李正封贊它為“國色”、“天香”，唐皇極為贊賞。“國色天香”亦從此成了牡丹的又一雅號。牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統(tǒng)意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。
11 蔓草
蔓生的草。蔓即蔓生植物的枝莖，由于它滋長延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。蔓草形象很美，隨時代發(fā)展富有眾多變化，逐漸取代了早期的忍冬紋而廣泛應(yīng)用于各種裝飾上。蔓草紋特別在隋唐時期較為流行，形象更顯豐美，成為一種富有特色的裝飾紋樣，后人稱它為“唐草”。
12 玫瑰
形似薔薇，是薔薇與月季的姐妹花，被譽為薔薇園三杰，為世界上較普遍、較流行的花卉。它濃郁的芳香，嬌麗的花色讓人流連。詩人贊美它的濃香麗色，宗教、神話上它又是美麗、高貴的象征。
13 忍冬
是蔓生植物，俗稱金銀花.忍冬紋即類似忍冬花植物的花紋。東漢末期開始出現(xiàn)，南北朝時較流行，因它越冬而不死，所以被大量運用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪回永生。以后又廣泛用于繪畫和雕刻等藝術(shù)品的裝飾上。
14 藻紋
藻是水草的總稱。藻紋是水草和火焰之形。因其美麗文采，古時用作服飾。古代帝王皇冠上盤玉的五彩絲繩亦謂之藻，象征美麗和高貴。冕服上的十二章紋中亦有藻紋，以其表示潔凈。
