泰山奇石優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為社會服務(wù)|泰山奇石好品質(zhì)全國配貨價格優(yōu)惠 泰山瑞龍奇石苑銷售的泰山石,泰山奇石網(wǎng)上報價低,實際價格可雙方協(xié)定,現(xiàn)貨供應(yīng),規(guī)格齊全,量大從優(yōu),信譽(yù)高,值得信賴。始終堅持以“質(zhì)量第一,信譽(yù)第一、薄利多銷”的經(jīng)營理念,以優(yōu)惠的價格,便利的交通,低廉的運費,完善的服務(wù)贏得全國各地客戶的信賴與好評。
我國古代有一種“五方說”,把季節(jié)、顏色、方位等結(jié)合起來以辨吉兇。泰山在東方,屬春,為青帝神的化身,是五岳之宗,降吉賜福之地。《史記》云:“自古受命帝王曷嘗不封禪”,“古者封泰山者七十二家”。秦、漢、唐、宋歷代皇帝封泰山求國泰民安的聲勢均非常之大。老百姓登泰山朝圣求平安者更是數(shù)不勝數(shù)。人們篤信泰山是神山,泰山石是神石。
世界上古老文明的民族,大都有本民族的神山,如古希臘的奧林匹斯山,古印度的須彌山,日本的富士山。神山是人類史前文化的載體,是民族精神的象征。神山之石則是神山的象征。泰山主峰東北八里磨山有幾十噸的巨石塊壘成的石圈,古籍《泰山道里記》稱“五女圈石”,《泰山述記》亦云此為“仙人牧地,巨石環(huán)列,秀麗異他處”,“為五仙女為之”。
人類學(xué)家考證,此為遠(yuǎn)古人祈求與上天溝通---祭天的場所,是世界巨石文化遺址之一。至于如此巨大的頑石,古人是怎樣搬運至高山之巔的,至今仍是個謎�!渡袝碡暋菲d,夏時“泰山怪石”即是進(jìn)獻(xiàn)大禹的貢品。《泰山志》云:秦始皇、漢武帝等封禪泰山時,均對頂峰“狀博平、圓九尺”的立石頂禮膜拜。立一塊刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭,是我國民間流傳至今的鎮(zhèn)災(zāi)壓殃的習(xí)俗。北京天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑和毛澤東主席紀(jì)念堂也特意選用泰山石做基石。所以我國歷代賞石家無不以在室內(nèi)或案頭置一塊泰山奇石為得意之舉。
泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴,亦具有很高的觀賞價值。泰山奇石多出泰山谷底。泰山峰高谷深,水流落差大,沖刷力猛,每到雨季山洪卷?頑石滾滾而下,千萬年來沖刷出無數(shù)卵石。泰山為火成巖,石質(zhì)堅硬,卵石特別光潔滑潤,晶瑩明亮,石色鐵青,紋理雪白,造型千姿百態(tài),圖案千變?nèi)f化,有玩賞收藏價值的奇石所崇尚的形、紋、色、質(zhì)、音,無不具備。尤其紋理圖案與石體本身在色澤上反差大,特別醒目,直觀性強(qiáng),有奇美、壯美、精美、粗獷美的不同特色,具有極高的欣賞價值。
泰山石上各種各樣的人物、動物、植物、景物、文字,或像得逼真,有純真之美;或似像非像,有朦朧之美;或像國畫藝術(shù)大寫意,速寫,簡筆勾勒,余味無窮;或像運用西方印象主義、象征主義藝術(shù)手法創(chuàng)作的油畫,蘊涵豐富。而且能夠勾起人們的聯(lián)想,有意境美和禪定美。欣賞泰山石,可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻,出神入化,有回歸自然之感,使人切實體會到“天人合一”的真締,達(dá)到佛家禪定的境界。
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