自然界中，也許只有花，較能牽動(dòng)人們對(duì)于自己生命的細(xì)微感受�；ǘ涫羌竟�(jié)的燈盞，是大地給世界捧出的較美的禮物�；ǖ拈_(kāi)落，是美學(xué)，亦是哲學(xué)。我們不僅欣賞花的麗影，還贊嘆花的馥郁；不僅運(yùn)用花點(diǎn)綴我們的生活，更欽佩花所蘊(yùn)涵的人格寓意、精神力量。 生命力較旺盛的便是夏季了吧。群蛙在池邊合奏，知了沉醉于獨(dú)奏的怡然自得中，一抹淡紅幾許幽香，充滿了激情的夏天，生命在這里漸次走向輝煌和絢爛，生命的精彩讓我們心旌搖動(dòng)。高潮的跌宕起伏，讓生命更加自信和多彩。 夏花的主角一定是荷花了。荷又稱蓮，古稱芙蕖、芙蓉、菡萏，還有許多好聽(tīng)的別號(hào)，如玉環(huán)、凈友、溪客等，別有一番詩(shī)情畫(huà)意。自古詩(shī)畫(huà)家青睞荷花，喻為君子，比為芙蓉仙子。古今書(shū)畫(huà)大家，少有不畫(huà)荷頌荷的。荷花色澤清麗，花葉均有清香。含苞待放時(shí)卻早有蜻蜓立上頭了，莖堅(jiān)葉圓，擎著綠盈盈的傘蓋，綴著亮瑩瑩的水珠，似含情脈脈的少女站在綠傘下。盛開(kāi)之時(shí)婷婷玉立，花色潔凈無(wú)瑕，白、粉、紅各色紛呈，各顯姿色，各領(lǐng)風(fēng)騷，使人陶醉。 “江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉問(wèn)。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”。“蓮”既指實(shí)物花卉蓮花，又是愛(ài)憐的“憐”的諧音，在秀美的江南水鄉(xiāng)的背景中，荷塘蓮葉中上演著純潔美麗的愛(ài)情，是多么清新的畫(huà)面啊。 樂(lè)府民歌《西洲曲》，更是對(duì)蓮花和采蓮有著細(xì)致入微的描寫(xiě)：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水�！边@首詩(shī)中采蓮的情形，生動(dòng)地展示了江南水鄉(xiāng)人民的生活，采蓮中孕育了女主人公對(duì)情感的一片癡情，意境悠遠(yuǎn)，情思纏綿。 “荷葉羅裙色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”，采蓮少女的美麗雖不著一字，在王昌齡筆下卻盡得風(fēng)流，她們的身影已與風(fēng)光秀麗、如詩(shī)如畫(huà)的荷塘、蓮花融為一體了。 “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。詩(shī)人擷取了“接天蓮葉”和“映日荷花”兩個(gè)典型景物，輕快地描寫(xiě)出極具自然靈性的荷花。 周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也�！痹谶@篇托物言志的散文中，作者從不同的角度、不同的方面寫(xiě)盡了蓮花的高潔品質(zhì)、優(yōu)雅氣質(zhì)、優(yōu)美的姿態(tài)和莊重的儀表，不僅吟詠荷花的清綺之美，而更在贊嘆荷花的品性之美，表達(dá)了作者高潔的情操和志趣。這一民族性的文化寓意，凝結(jié)了人們仰慕和追求的道德情懷和人文精神。自此，蓮花便有了靈性，步入花中君子之列。