嶺南盆景的創(chuàng)作思想是崇尚自然，以自然界的樹(shù)木形態(tài)（較先是以幾百年古老的荔枝樹(shù)）為師，以達(dá)到形似。所以在觀賞嶺南盆景時(shí)，會(huì)覺(jué)得無(wú)論是古拙嶙峋的大樹(shù)型或是飄逸瀟灑的畫(huà)意樹(shù)都會(huì)給人一種天然古樸的印象。當(dāng)你流連在一盆嶺南盆景前，你會(huì)首先感覺(jué)到它是一棵生長(zhǎng)在自然界的古樹(shù)，是一雙神奇的手把它縮小在盆缽之中。然而再仔細(xì)觀賞，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的一枝一托，從樹(shù)頭到樹(shù)干和分枝都分布得那么巧妙自然，均勻合理，毫無(wú)矯揉造作。透過(guò)這完美的整體造型，讓人們得到一種天然美的陶醉與享受。它的美是含蓄的自然的美，藝人的一切加工、一切雕飾的痕跡都深藏不露地融于樹(shù)形的整體之中。
　　嶺南盆景的創(chuàng)作型式不受任何程式的限制，只是要求作品讓觀眾觀賞之后有回歸自然的愉悅感受。其實(shí)就是要求作品既要形似，有自然大樹(shù)的美姿，在整體布局中又滲透著詩(shī)情畫(huà)意（包括用盆大小、顏色、形狀及景樹(shù)栽植在盆中的位置等，能構(gòu)成一幅整體畫(huà)）。嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到目前受到公認(rèn)的就有：懸崖、水影、企樹(shù)、木棉、斜樹(shù)、雙干、自然大樹(shù)型……等十多種型式。構(gòu)成這些型式的主要依據(jù)是按照從山野挖來(lái)的天然樁頭的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)(因樹(shù)造型)去進(jìn)行創(chuàng)作(改造)。
　　根據(jù)天然樁頭的特征去塑造作品的型式。如樁頭和樹(shù)干雄渾嶙峋、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的，則將它塑造成大樹(shù)型或老榕樹(shù)型；頭根流暢，樹(shù)干側(cè)斜的，將它塑成飄斜樹(shù)型；樹(shù)干挺拔沖霄的則塑成木棉樹(shù)型等。所成作品的形態(tài)都符合自然，使每一種形態(tài)都有它的個(gè)性和特征，既有天然美，又有藝術(shù)美，達(dá)到“源于自然，高于自然”的創(chuàng)作目的。