城市公園、綠地、街道、院落中的草坪需要加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理，才能保證草坪成活和健康生長。俗話說："三分種植，七分養(yǎng)護(hù)"，充分說明了加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理的重要性。養(yǎng)護(hù)管理不及時(shí)，會(huì)造成草坪質(zhì)量下降，使草坪失去了生態(tài)效益和觀賞價(jià)值。 　　造成草坪質(zhì)量下降的原因有: 　　1. 引入草種不當(dāng) 這種現(xiàn)象一般多發(fā)生在新鋪設(shè)草坪的單位，因沒有經(jīng)驗(yàn)而盲目種植了不適宜的草種。如在溫暖地區(qū)種植冷季型草種，由于它不抗熱，因而導(dǎo)致衰老死亡；或?qū)⑴拘筒莘N種在寒冷地區(qū)，由于草種不抗寒，進(jìn)入低溫季節(jié)后，容易凍死。又如引入的草種系喜酸性土壤類型，栽培地區(qū)的土壤卻呈堿性，也會(huì)造成栽培后生長不良�；蛘叱善劳�。如白三葉草一旦在堿性稍重的地區(qū)栽培，其喜酸性的根瘤菌會(huì)被殺死，也會(huì)影響白三葉草的正常生長。 　　2．禾草老化 草坪植物多屬于多年生草本。從幼苗萌生到抽穗開花，從成苗至莖葉枯黃。草坪植物的較佳觀賞期是初苗期。采用人工修剪的方法能夠控制和防止禾草枯黃與老化。在草坪植物未進(jìn)入老化以前，將其上部莖葉刈剪，這樣剪斷的莖基不僅能增加草坪的彈性和耐磨性，同時(shí)又能促進(jìn)其根部分蘗，增生新的幼株，并增加草坪的密度和觀賞性。 　　3．雜草侵入 在草坪的表層土壤里，埋藏著許多未曾萌芽的雜草種子，它們的生命力極強(qiáng)，有些甚至保存長達(dá)幾十年之久，一旦光照、溫濕度適宜，它們就會(huì)從表土層中鉆出地面為害草坪，或借助于鳥禽及其他動(dòng)物糞便傳入草地，或借助風(fēng)力飄浮過來。它們一旦鉆入草坪，接觸土壤，便伺機(jī)萌芽，蔓延為害草坪，嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成野草叢生。 [詳情]

無土盆栽郁金香的操作方法如下： ①裝入介質(zhì)。在洗凈的盆底孔上墊上窗紗網(wǎng)，網(wǎng)眼孔要小于珍珠巖顆粒，以防珍珠巖隨水或營養(yǎng)液流失。然后先放入干凈的陶粒利用排水，再加備用的珍珠巖至八分滿 ②種植。將經(jīng)消毒過的種球插入盆中，種球的頂部露出，用手壓實(shí)種球周圍的介質(zhì)。每盆可種3~4個(gè)種球。 ③澆水與保濕。球莖種好后需澆透水，然后套上塑料袋，保濕。 土栽郁金香不開花，其原因： ①種植不適時(shí)，一般盆栽郁金香應(yīng)在9~10月間栽種，這樣能夠滿足它的生殖生長。 ②盆土內(nèi)沒有速效肥料催促生長，也未施入基肥，同時(shí)盆土溫度不適當(dāng)，也會(huì)造成葉片枯萎不見花蕾。 ③光照、空氣和溫度條件不能滿足它的發(fā)育。因此，要使郁金香開花，既要滿足它的生長條件，還要滿足它的發(fā)育條件。 （記者 中華園林網(wǎng)） [詳情]

猴頭菌，又稱猴頭菇、刺猬菌等，原是一種生長于密林中的珍貴食用菌。子實(shí)體圓而厚，常懸于樹干上，布滿針狀菌刺，形狀極似猴子的頭，故而得名。猴頭菌肉質(zhì)鮮嫩，味香可口，品質(zhì)上乘。其栽培技巧如下：1、栽培季節(jié)。每年9月至次年5月為栽培猴頭菌的較佳季節(jié)。2、栽培房的設(shè)置和消毒處理。猴頭菌的栽培房要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)實(shí)，通風(fēng)透光，設(shè)在靠近水源和保溫保濕性能好的坐北朝南的舊房屋、地下室或山洞等場所。有條件的還可安裝調(diào)溫調(diào)濕裝置和通風(fēng)換氣設(shè)備，為高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)打下基礎(chǔ)。但無論哪種栽培房，在栽培前都要嚴(yán)格地進(jìn)行消毒滅菌。3、培養(yǎng)料的配制。在生產(chǎn)中通常使用以下3種培養(yǎng)料，其配方為：⑴木屑培養(yǎng)料：雜木屑78?，米糠或麥糠20%，蔗糖1%，石膏粉1%，水適量。⑵棉子殼培養(yǎng)料：棉籽殼78%，米糠或麥糠20%，蔗糖1%，石膏粉1%，水適量。⑶蔗渣培養(yǎng)料：碎蔗渣78%，米糠或麥糠20%，黃豆粉1%、石膏粉1%，水適量。按上述各配方的比例將各原料均勻混合一起，加水拌勻，將培養(yǎng)料酸堿度調(diào)至5.5-6，含水量為65%-70%，然后裝瓶。4、接種。滅菌后待料溫降到28℃以下時(shí)，將瓶搬入無菌室中，經(jīng)密閉消毒后，按無菌操作接入一小匙菌種鋪蓋瓶面，塞上棉花即可。5、培養(yǎng)管理。⑴菌絲培養(yǎng)：接種后立即搬到25-28℃條件下培養(yǎng)，管理上主要調(diào)節(jié)好適宜的溫度，保持環(huán)境干燥和通風(fēng)條件。發(fā)現(xiàn)雜菌感染的菌瓶應(yīng)及時(shí)清理。待菌絲長滿全瓶，應(yīng)立即移至栽培室。⑵降溫催蕾：菌絲長滿后及時(shí)搬進(jìn)栽培室，然后豎放在栽培架上。使溫度控制在15-20℃，誘導(dǎo)菌蕾的形成。⑶子實(shí)體階段管理：子實(shí)體開始形成后，應(yīng)及時(shí)拔去棉塞，并將菌瓶一排排臥放在栽培架上。溫度控制在22℃內(nèi)，空氣相對濕度為85%-95%。同時(shí)要注意栽培室內(nèi)應(yīng)有良好的通風(fēng)換氣條件，凡子實(shí)體呈球狀、不分散、刺短，生長迅速正常，說明通氣良好。若成珊瑚狀，則說明通風(fēng)不良，可能是二氧化碳積累過多造成的，應(yīng)及時(shí)通風(fēng)換氣。否則，會(huì)降低菌菇產(chǎn)量和品質(zhì)。生產(chǎn)中，一般只需經(jīng)過12-15天的培養(yǎng)時(shí)間，就可采收猴頭菌菇。 （記者 佚名） [詳情]

任何事物都包含著矛盾,矛盾是對立統(tǒng)一的,雙方在一定條件下,相互依存,互為前提共居于統(tǒng)一體中,這也是盆景制作的思想原則。 2、疏密:虛實(shí)是對意有影響而疏密則是對盆景定形枝干布置極為重要的方面,一般樁景應(yīng)上密下疏,枝在桿上的分布也應(yīng)有疏有密,不可千篇一律,看頭知尾,畫理中有密不嫌迫塞,疏不嫌空松,這樣可使整個(gè)作品在形式上富于變化萬里有高遠(yuǎn)蒼翠之感,如巍巍擁翠,下部枝干比上部要大而空間相距也大較疏,而在伸遠(yuǎn)大枝的對側(cè)以上則枝多密,這樣錯(cuò)落有致,使整個(gè)造型張弛適度,形象高大。 3、主次:主次在盆景中的取勢中非常重要,在形象組合中要有主次之分,一般是主要處理在景中突出的位置,也可破格在邊上,但氣勢上要集中在主景上,它能使觀賞者視覺集中于精彩的主景,怎樣處理好主次關(guān)鍵在配合上要做到主不欺次,次要讓主,雙干式就更要理好主次的問題,如七步詩意,主干比次干粗高,干勢較大方潑辣,放縱,次干較細(xì),在呼應(yīng)主干時(shí)側(cè)向一邊伸展,依主干發(fā)展作讓步,但卻補(bǔ)充了主干留下的空間,兩者在枝的生長上無互相干涉的側(cè)枝,另外單干的盆景也存在著主次關(guān)系,如[云里藏蛟]中的子建枝,它只在主干生長留下的空隙處生長,而且和主干呼應(yīng),象是主景遠(yuǎn)伸大枝的一部分,較終使整個(gè)造型在勢上自成一局。 5、曲直:曲直是盆景造型中較基本的變化形式,曲線孕藏著更多的內(nèi)容和變化,使枝干舒展而流暢又有動(dòng)態(tài),有峰回路轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果,中國人的圖騰是龍,這個(gè)具有s形體的東西讓人感到高貴和神奇莫測。舊時(shí)盆景有以曲為美,直則無姿之談.事實(shí)上曲直在一定條件下是互為前題相互依存的,故曲直不能獨(dú)立存在,曲直互變就構(gòu)成了盆景中的韻律,另一方面曲為柔,直為剛,猶如書法該直即直,該彎就彎,方顯遒勁有力,否則則無氣無力,缺乏蒼勁之感,初學(xué)者往往逢枝就彎曲,結(jié)果亂而無章法,出現(xiàn)群蛇掛樹,那是病態(tài),無美而言,故正確處理曲直關(guān)系,會(huì)使作品產(chǎn)生合乎情理又出乎意料的藝術(shù)效果。 6、動(dòng)靜:動(dòng)靜這對矛盾在盆景中主要表現(xiàn)勢,只有有動(dòng)有靜方顯活潑,靜為襯托動(dòng),使動(dòng)之有度,不會(huì)因動(dòng)而使重心不穩(wěn),動(dòng)依附靜,無靜則動(dòng)據(jù)無序,有動(dòng)無靜則亂,有靜無動(dòng)則板,故動(dòng)靜處理得當(dāng)方使作品在勢上活潑而不失態(tài),如我欲乘風(fēng)歸去,一個(gè)大枝伸開去則增加了盆景動(dòng)態(tài),但在主干附近其它枝則增加了重心的穩(wěn)定性,這是靜,從而使整個(gè)盆景有動(dòng)勢而不失平衡,故顯端莊,穩(wěn)重.蒼勁。 總之,成功的盆景作品,應(yīng)具有一定的思想性和藝術(shù)性,舊盆景藝人講盆景出自文人之手不是沒有道理的,故盆景制作者都不得應(yīng)不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng),在盆景藝術(shù)審美方面,雖然各地有所不同,但必然都要自然提供材料,要遵循植物的基本生長習(xí)性和在自然斗爭中所形成的姿態(tài),要合乎自然,羅曼羅蘭說得好:"自然是美的。"如在盆景形式中,臨水式,懸崖式都是植物對自然適應(yīng)的亮相,而用人的意識強(qiáng)行塑造的某些畸形,怪狀或某些動(dòng)物形象,且有鼻子有眼的那些都是極不自然的,即使在自然界中有的確實(shí)樹形像某些動(dòng)物,那也是在似與不似之間,藝術(shù)大師白石老人的話是藝術(shù)經(jīng)典語言.酷似觀者沒有想象余地,一點(diǎn)不似則觀者沒有根據(jù)想象這都不會(huì)把美交給欣賞者,盆景制作過程中的觀點(diǎn)是主觀的,但是它是人們長期對自然觀察,理解,又把感情賦予自然這一行為的總結(jié),故盆景制作者應(yīng)把自己交給自然,把美交給觀賞者,把技藝留給自己,不斷提高技藝。 [詳情]