尋求中國特色禾偕草鞋合作

 “禾偕牌”系列工藝草鞋介紹“禾偕牌”系列工藝草鞋是我公司開發(fā)出來的系列工藝草鞋。該系列產(chǎn)品參加中國人文奧運旅游紀念品設(shè)計大賽，入選“較具中國特色金獎”產(chǎn)品。組委會專家對系列產(chǎn)品評語是：產(chǎn)品制作精良，用材考究，款式美觀大方，具有深厚的人文內(nèi)涵，蘊意深遠，促人奮進，又富有鮮明的時代特色。集時尚、環(huán)保、休閑、保健于一體，蘊涵“人文奧運”、“綠色奧運”理念，又具有很強的實用價值和廣闊的市場前景。系列產(chǎn)品包括：紀念草鞋、時尚草鞋、休閑草鞋、民族草鞋、紅軍草鞋、登山草鞋、漂流草鞋以及高級賓館用環(huán)保草拖鞋和草鞋掛件飾品。“禾偕牌”系列草鞋是采用各種天然植物為原料,經(jīng)過多道工序處理后，手工制作而成。產(chǎn)品的制作質(zhì)量保證體系1：制作人員的要求：由于我們的產(chǎn)品屬于純手工的制作，而且草鞋的形狀是通過每一個工人手的力度來形成的，因此，我們的生產(chǎn)人員均是通過專門的培訓，并長時間的鍛煉，才能生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品。一個手感很強的年輕人，至少需要學習3個月，才可能將每只草鞋做到一致。而且，每個人的產(chǎn)量3-5雙/天。2：制作過程的管理：由于每一個的手感和力度不一樣，因此，每個人做出來的產(chǎn)品有一定的差異，這就要求我們的生產(chǎn)人員只能從自己生產(chǎn)的產(chǎn)品中來進行每雙的組合。產(chǎn)品款式設(shè)計及時尚性1：我們不斷的改進產(chǎn)品的制作，提高效率。同時不斷的改進產(chǎn)品的款式，以保證我們的產(chǎn)品符合大眾的潮流。2：針對不同的人群和不同的場合，我們開發(fā)不同的產(chǎn)品，較終讓草鞋能在各種地方進行穿著。產(chǎn)品的特點：1：時尚：時尚是我們每一個人的追求，把古老的東西做到時尚是我們的目標。穿著一雙采用稻草做的鞋，本身就是一種時尚，加上我們在材料選取和款式設(shè)計時盡量跟隨時代的潮流，以此來保證我們的產(chǎn)品的時尚性，進而達到引領(lǐng)時尚潮流的目的。2：健康：健康是每一個人的愿望，讓大家健康是我們的責任。穿著采用純天然的植物做的鞋，沒有任何的污染和二次污染，保證我們的足部不會被化學的物質(zhì)所污染，從而保證健康的來源，同時，由于稻草對足部的按摩，促進血液循環(huán)，加上稻草纖維超強的吸汗和透氣性，保證我們的足部不會潮濕。從而達到治療腳氣和風濕的目的。3：環(huán)保：環(huán)保是社會的要求，為環(huán)保出力是我們的責任。因此我們采用環(huán)保的材料來生產(chǎn)，同時保證生產(chǎn)過程和生產(chǎn)出的產(chǎn)品不會對環(huán)境造成污染。4：舒適、輕便：穿著舒適是鞋的基本要求，我們根據(jù)不同的人不同的需求，設(shè)計不同的鞋型和款式，以保證每一雙鞋穿著舒適。同時，由于產(chǎn)品采用的是稻草為原料，因此，這種鞋穿著非常的輕便，每雙鞋的重量不超過150克。穿在腳上，就如同沒有穿著一樣。

2019-03-10 電議

供應中國特色羌族繡花鞋掛件

刺繡是我國的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個歷史悠久的民族的風俗習慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實生活中的自然景物,如人們?nèi)粘Ｋ姷幕ú�、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來的美好愿望。如“團花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨特的幾何變形風格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時,大多采用棉線,有時亦用彩色絲線,色彩以黑白對比居多,繡圖用色鮮艷，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強,再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。   就羌族刺繡而言,審美功能與實用功能是不能截然分離的。因為,就實用功能而言,增強耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實際上凝聚了羌族人民對生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實的夢想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實環(huán)境緊密相關(guān),而他們對美好生活的理想的起點,正存在于這種生存的現(xiàn)實感之中。 羌族婦女根據(jù)物件的實用對象來選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。

2019-03-10 電議

供應四川旅游紀念北川特色羌

 刺繡是我國的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個歷史悠久的民族的風俗習慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實生活中的自然景物,如人們?nèi)粘Ｋ姷幕ú荨w鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來的美好愿望。如“團花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨特的幾何變形風格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時,大多采用棉線,有時亦用彩色絲線,色彩以黑白對比居多,繡圖用色鮮艷，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強,再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。   就羌族刺繡而言,審美功能與實用功能是不能截然分離的。因為,就實用功能而言,增強耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實際上凝聚了羌族人民對生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實的夢想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實環(huán)境緊密相關(guān),而他們對美好生活的理想的起點,正存在于這種生存的現(xiàn)實感之中。羌族婦女根據(jù)物件的實用對象來選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。

2019-03-10 電議

合作北川和諧旅游羌寨碉樓工

北川和諧旅游開發(fā)有限公司是一家專門從事具有北川地方及羌族民俗特色的工藝品，旅游紀念品和土特產(chǎn)品開發(fā)和生產(chǎn)的公司，現(xiàn)尋求羌族碉樓特色工藝品開發(fā)生產(chǎn)合作。

2019-03-10 電議

北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情

 北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)公司專門從事具有北川特色的工藝品和旅游紀念品開發(fā)和銷售,同時開展民俗體驗旅游. 公司長期大量批發(fā)零售具有特殊工藝的三維立體畫.產(chǎn)品采用先進技術(shù)開發(fā)生產(chǎn),圖片在不同角度觀察欣賞，圖形完全不一樣,產(chǎn)品具有立體效果,而且可以長久保存,不會變形,不會褪色.

2019-03-10 電議

供應四川羌族特色紀念收藏香

    北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時開展旅游活動（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計建設(shè)、經(jīng)營為一體的公司。   公司位于中國北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機場50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀念品。同時利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。   旅游紀念品及工藝品開發(fā)及加工 1：羌繡工藝品 羌繡是羌族婦女靈巧雙手和她們內(nèi)心世界的集中體現(xiàn)。羌族女性從小就耳濡目染，具有可織可繡的天賦。羌繡與其他刺繡相比較更顯粗曠而具有淳樸的風格和原始韻味。系列產(chǎn)品包括羌繡裝飾畫、香包掛件、繡花鞋、繡花鞋墊、服飾、日常用品。2：草編工藝品草編工藝品采用本地豐富的棕樹和其他植物莖葉為原料，經(jīng)過特殊的加工處理后，采用手工編織而成各種工藝品和日用品。產(chǎn)品包括：草編花瓶、圍棋盒、針線盒以及其他日用品和十二生肖、草編昆蟲、草編龍等系列工藝品。產(chǎn)品由于采用天然植物經(jīng)過特殊處理，手工編織而成，因此具有工藝性強，天然、環(huán)保等特點，可以作為家庭裝飾和收藏紀念使用。 3：棕制工藝品 產(chǎn)品采用本地豐富的棕樹的棕為原材料，經(jīng)過特殊的防腐蝕處理后，加工成棕鞋墊、棕拖鞋以及棕墊和裝飾品、日用品等產(chǎn)品。產(chǎn)品具有天然環(huán)保、無污染，使用后無二次污染的優(yōu)點。4：禾偕工藝草鞋 禾偕工藝草鞋采用各種天然植物為材料，經(jīng)過特殊的處理，采用手工編織而成各種款式的草鞋。根據(jù)材料不同產(chǎn)品有棕拖鞋、棕鞋、時尚稻草草鞋、時尚竹麻草鞋以及時尚玉米皮草鞋、席草草鞋、紅軍草鞋、漂流草鞋、登山草鞋、紀念草鞋和特型裝飾草鞋等系列產(chǎn)品。同時還開發(fā)有高級賓館用環(huán)保草拖鞋。產(chǎn)品由于采用天然植物為材料制作而成，因此具有無污染，使用后無二次污染的特點，而且產(chǎn)品具有保健按摩、吸汗、除臭、促進血液循環(huán)等功效。5：裝飾掛件產(chǎn)品采用多種材料，制作而成的各種掛件飾品。產(chǎn)品包括：車掛、胸掛、鑰匙掛以及手機掛件等，同時還有家用各種裝飾掛件、掛畫。其中包括：工藝葫蘆掛件、草編風鈴掛件、皮編掛件、玉石掛件等系列產(chǎn)品。6：愛心紀念品 產(chǎn)品主要采用5.12大地震的典型題材，通過各種工藝表現(xiàn)手法，制作而成的各種具有裝飾和紀念意義的紀念品和工藝畫以及紀念胸章、掛件、擺件、微縮模型等產(chǎn)品。產(chǎn)品既具有很強的工藝性，有具有特殊的紀念意義。7：旅行戶外用品 公司主要根據(jù)戶外旅游所需，產(chǎn)品包括旅行帽、旅行包、旅行傘以及其他旅行用品用具。8：北川土特產(chǎn)  產(chǎn)品主要采用北川種植或野生長的各種植物如：山藥、蕨苔、茶樹菇、野生菌、青稞、土豆、核桃、核桃花以及茶葉、獼猴桃，北川所生長的野豬、野雞及養(yǎng)殖的豬、雞、牛、羊等畜禽經(jīng)過加工制作而成各種食品。 二：各種定做開發(fā)業(yè)務 公司對外承接各景點紀念品開發(fā)、加工，民族服裝加工，以及景點規(guī)劃、設(shè)計，旅游活動組織、民間歌舞表演。 三：旅游活動組織、酒店、住宿等業(yè)務。   公司不僅使廣大游客能在北川舒心的游玩、參觀，而且能購買到他們喜歡的各種工藝品、紀念品、土特產(chǎn)品，同時可以在此吃到具有原始風味的羌族美食、美酒，而且能欣賞到具有原始風味的羌族歌舞表演。有機會還可以和熱情的羌族姑娘學跳羌族舞蹈，對唱山歌。   公司的發(fā)展得到了各級領(lǐng)導的關(guān)心和社會各界的幫助，我們熱誠的歡迎四海嘉賓前來觀光旅游，體驗羌族風味。同時歡迎廣大同行前來考察商談合作事宜。   共同：“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”。

2019-03-10 電議

供應北川和諧旅游羌繡工藝畫

   北川羌繡，純手工制作，羌族特色。刺繡是我國的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個歷史悠久的民族的風俗習慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實生活中的自然景物,如人們?nèi)粘Ｋ姷幕ú�、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來的美好愿望。如“團花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨特的幾何變形風格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時,大多采用棉線,有時亦用彩色絲線,色彩以黑白對比居多,繡圖用色鮮艷，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強,再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。   就羌族刺繡而言,審美功能與實用功能是不能截然分離的。因為,就實用功能而言,增強耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實際上凝聚了羌族人民對生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實的夢想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實環(huán)境緊密相關(guān),而他們對美好生活的理想的起點,正存在于這種生存的現(xiàn)實感之中。 羌族婦女根據(jù)物件的實用對象來選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。

2019-03-10 電議

誠招北川紀念香包代理(圖)

  羌族是一個極富睿智的民族，更是一個崇尚美的民族，美與藝術(shù)起源于勞動，也正是人們在勞動中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對象，才可能相應的產(chǎn)生出對稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達了羌族人民崇尚美的愿望。勞動創(chuàng)造了美，勞動產(chǎn)品美、勞動工具美勞動動作美、勞動創(chuàng)造的藝術(shù)品美，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風格獨特的繡中之精品，已漸被人們認同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風格，濃郁的地方情調(diào)，精巧的技藝，集實用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來，不但組織廣大羌族婦女同胞學習羌繡技術(shù)，組織羌繡生產(chǎn)，而且還對基本的羌文化進行學習，使大家不僅能學到技術(shù)，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過兩年來的發(fā)展，目前已開發(fā)出六大系列近千個品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草�？梢宰鳛檐噿�、胸掛、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達到另人愉悅的感覺，還可以防治蚊蟲和病菌，預防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛情傳說，而且還具有耐穿實用的特點。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。 北川和諧旅游開發(fā)公司，專業(yè)從事具有羌族特色的各種工藝品和旅游紀念品的開發(fā)，系列產(chǎn)品包括羌繡，草編，竹編，草鞋，愛心系列產(chǎn)品，產(chǎn)品采用手工制作，圖形精美，做工精細，具有很強的欣賞價值和收藏價值。

2019-03-10 電議

供應北川特色羌繡工藝畫

羌族的歷史羌族，又稱為“云朵上的民族”，主要聚居在四川省阿壩州茂縣、汶川、理縣，以及綿陽市北川羌族自治縣�，F(xiàn)代羌族自稱“日麥”、“麥”、“爾咩”、“爾瑪”、“瑪”，書面多用“日麥”與“爾瑪”。意為“本地人”、“人民”。  羌族人主要對白石的崇拜。此外，羌人信奉火神、地界神、門神、碉堡神等。羌族還存在對動物崇拜和圖騰崇拜的遺風。比如對羊、龍的崇拜。    羌族人大都能歌善舞，每逢節(jié)日、婚喪、祭祀、聚會、待客時，羌人隨時隨地都可以圍聚表演舞蹈，比如羌族鍋莊（又叫薩朗）和巫舞，羌笛、口弦、羊皮鼓、嗩吶等是羌族喜慶時常用的樂器。而且必備羌族特制美酒——咂酒。  羌繡的工藝羌族刺繡主要流程為：設(shè)計→做樣→刺繡→整理→產(chǎn)品1、設(shè)計是根據(jù)自己的愛好和興趣選取所刺繡的圖案、花紋。2、原料是布匹、羌麻、毛線、繡花針、花棚等原材料。3、刺繡是羌繡中較主要的工序，就是在材料上繡制作品。4、整理就是將繡好的羌繡通過裱、熨燙使其平整光潔。制作羌繡可以先打樣子，用帶有顏色的筆在要繡制的地方畫上圖案或者仿照已經(jīng)畫好的圖稿進行繡制。用紙把要繡制的紋樣剪出來，這些剪出來的紋樣先在鞋子或是服裝上比一下，然后用繡針和線把它釘在要繡制的布料上面固定，固定好了，選擇自己喜歡的毛線進行繡制，這樣均勻整齊的針腳會把剪出來的紙樣遮蓋住，既不用擔心筆墨沾在布料上，心里的圖案還有了參照物，很是巧妙。羌繡的特點云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中較具代表性的工藝品。另外還有統(tǒng)包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，也都精美絕倫。羌繡有著本民族獨特的審美價值、審美造型、紋飾圖案及色彩規(guī)范，蘊含著深厚的羌族歷史文化內(nèi)涵。早在明清之時，羌繡就已普遍盛行，而后，逐漸吸收挑花技藝并發(fā)展成挑花刺繡。所謂“一學剪，二學裁，三學挑花繡布鞋”,羌族婦女從小便受到嚴格的訓練。挑繡成了衡量一個羌族婦女聰明才智的重要標準。尤其是出嫁的前夕是她們挑繡的高潮。她們將自己的勤勞雙手、聰明才智、純樸天性以及藝術(shù)才能都凝聚在這一片藝術(shù)天地之中，而“云云鞋”便是這片藝術(shù)天地中的一片沃土，有著獨具特色的藝術(shù)價值內(nèi)涵與民族文化氣息。北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是5.12大地震后，北川率先成立的一家以“發(fā)展民間工藝，傳承民族文化”為己任的旅游開發(fā)公司。公司開發(fā)的系列產(chǎn)品包括羌繡、草編、竹編、雕刻、牛角制品以及茶葉、土特產(chǎn)等。地址：北川羌族自治縣永昌鎮(zhèn)巴拿恰步行街夏興巷2-4號。（北川館）網(wǎng)址：www.zghexie.cn  QQ：1084475658    電話：13320896101（反面）羌繡的針法羌族刺繡針法除多采用挑花外，還有平繡、納花等。"挑花"也叫架花，又叫"十字針法"，挑花是一種具有極強裝飾性的刺繡工藝。是按照棉布或麻布布紋的經(jīng)緯十字交叉點用針帶線上下穿刺，繡出很多的十字構(gòu)成圖案的刺繡方法。挑花多為黑底白紋，色彩對比強烈，醒目而調(diào)和，質(zhì)樸而敦厚，有濃烈的裝飾圖案美。"十字挑"是采用斜形交叉十字針組成花紋，按布料的經(jīng)、緯下針，針腳精湛，挑綴嚴謹，組圖美觀，但是工細費時，常以小型挑綴為主。"串挑"又稱鏈子扣，較好針從下往上穿，穿出布料之后退回來挽一個扣，在這個扣中往布料底下刺第二針，針線穿出來之后依然在布料上挽扣，扣扣相連，挽成鏈狀構(gòu)成圖案"串挑"的特點是較省工時，但是略顯粗獷適于大面積的圍腰裝飾。"平繡"是在平面底料上運用齊針繡制圖案的方法，齊針是指以針線平行或斜向地刺繡在織物上，起針和落針均位于紋樣邊緣，針腳排列緊密，繡面勻稱平整，不重疊。平繡的特點是繡面細致入微，纖毫畢現(xiàn)，富有質(zhì)感。"納繡"多為兩層或兩層以上繡花圖案重疊在一起，以此表現(xiàn)出圖案的層次之美。一般在較好層繡出圖案后再在上面繡制第二層。如果要繡制的圖案是一朵花，較好層使用粉色，按照圖案平行排列針腳，第二層使用紅色，從較好層花瓣的中間起針，使兩個顏色的線有一定的重疊，這樣一層一層的繡制。如果說平繡是色塊與色塊的銜接，納繡則講究利用層與層之間線的顏色不同進行過渡表現(xiàn)出圖案的層次與美感。還有這種扭針繡，首先它要使用到兩種顏色的線，藍色線較好針從布料底下穿出來到布料上面，繞一個圈，再用紅色線，使用小短針，把它釘在布料上。這樣紅色描繪圖案，藍色增加立體感。還有一種接針繡，在運針時一針扣一針，第二針必須在較好針的落腳處搭上針腳，這樣按照心中的圖案一針一針地繡制，經(jīng)常與鏈子扣搭配使用，點綴在圍腰上。因為羌繡圖案經(jīng)常為花朵，所以花朵中間的花籽也有一種獨特的繡法叫做打籽繡。打籽繡是繡花針從布料下往布料上面穿，針尖在穿上來的線上繞兩個圈后再穿到布料下面，這樣，線就在布料上結(jié)了一個小疙瘩，好像花籽一樣。  由“綿陽市羌繡產(chǎn)業(yè)推進辦”組織開發(fā)的“羌繡DIY套畫”，采用十字繡的成功做法，將羌繡的圖案描繪到布料上，同時將繡花用的線和工具等，按照圖形繡制的需要進行配置，使得羌繡愛好者直接購買套畫材料回家即可按照圖形進行繡制。  羌繡視頻連接地址：http://sannong.cntv.cn/program/nongguangtd/20110325/106063.shtml

2019-03-10 電議

供應北川羌族特色紀念品禹羌

   禹羌情羌族圖騰香包是我公司結(jié)合羌族古老的香包制作工藝，結(jié)合現(xiàn)在的時尚設(shè)計理念設(shè)計開發(fā)出集實用、觀賞、紀念于一體的新產(chǎn)品。產(chǎn)品采用新型布料作為基本材料，手工制作而成。產(chǎn)品外形是一個抽象的羊頭“羌”字，作為羌族的圖騰。同時繡有彩繪羊頭和“納吉納祿”幾個字，寓意吉祥如意。同時香包內(nèi)添加特色填料，使得香包具有淡淡的香味。產(chǎn)品懸掛家中或者車中作為圖騰，進行崇拜，以求平安。同時香包內(nèi)散發(fā)的香氣又具有驅(qū)蚊除穢的功效。

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