供應(yīng)中國(guó)民間工藝北川羌族紀(jì)

羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族，美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對(duì)稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來(lái)裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)產(chǎn)品美、勞動(dòng)工具美勞動(dòng)動(dòng)作美、勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，精巧的技藝，集實(shí)用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來(lái)自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來(lái)，不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù)，組織羌繡生產(chǎn)，而且還對(duì)基本的羌文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，使大家不僅能學(xué)到技術(shù)，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過兩年來(lái)的發(fā)展，目前已開發(fā)出六大系列近千個(gè)品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時(shí)配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草�？梢宰鳛檐噿�、胸掛、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達(dá)到另人愉悅的感覺，還可以防治蚊蟲和病菌，預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細(xì)。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時(shí)，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛情傳說(shuō)，而且還具有耐穿實(shí)用的特點(diǎn)。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。

2019-03-10 電議

供應(yīng)北川旅游紀(jì)念羌繡工藝畫

 北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時(shí)開展旅游活動(dòng)（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點(diǎn)開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)為一體的公司。   公司位于中國(guó)北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進(jìn)入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛心大道的上。距離綿陽(yáng)南郊機(jī)場(chǎng)50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀(jì)念品。同時(shí)利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。北川羌繡，手工制作，圖案精美，寓意深刻，收藏紀(jì)念，

2019-03-10 電議

承接北川園林綠化工程及花卉

專業(yè)從事園林綠化造景、綠化工程、園林設(shè)計(jì)與園林施工、樓頂花園綠化造景,花木、綠色植物和各種花卉租賃（租擺）、寫字樓、賓館、酒樓等場(chǎng)所的盆花花木租賃服務(wù)、草坪綠地養(yǎng)護(hù)、花卉苗木種植及養(yǎng)護(hù)管理一體化的公司。為了適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要，公司建立了苗木、盆花基地（位于圣水駕校訓(xùn)練場(chǎng)旁邊下龍溪村1隊(duì)），并成立了一批設(shè)計(jì)、施工專業(yè)隊(duì)伍。公司致力于專業(yè)化的植物租擺、園林綠化、園林設(shè)計(jì)與園林施工；私人庭院、屋頂樓頂花園綠化造景與草坪綠地養(yǎng)護(hù)。      追求自然、喜愛綠色、喜歡看到生機(jī)勃勃的東西，是人類的本能與天性，特別是在現(xiàn)代化的大都市里，在鋼筋水泥的建筑叢中，那一簇簇的綠色、一點(diǎn)點(diǎn)勃勃的生機(jī)，更會(huì)使人感到心曠神怡、難能可貴。室內(nèi)裝飾綠色植物，既符合人的心理情緒，也有助于室內(nèi)的空氣凈化，因此室內(nèi)綠化作為一種裝飾藝術(shù)已成為現(xiàn)代商務(wù)工作和現(xiàn)代居家生活的象征。   植物布置，除了美化作用外，空氣凈化作用也很重要。由于電腦、復(fù)印機(jī)等辦公設(shè)備的增多，輻射也增加了，所以應(yīng)該采用一些對(duì)空氣凈化作用大的植物就顯得尤為重要。另外由于空間的限制，可采用精致的垂吊植物也可增加綠化空間的層次感。綠植由于室內(nèi)溫度、濕度、養(yǎng)護(hù)方法等方面原因，往往在購(gòu)買后不長(zhǎng)時(shí)間，就失去了觀賞效果。為求觀賞效果，棄舊更新，從而造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。綿陽(yáng)利瓊花卉公司植物租擺（租賃/出租）服務(wù)即省去了養(yǎng)護(hù)植物的麻煩，也為企事業(yè)單位提供了以低廉的價(jià)格享用高檔植物的可能。     一直以來(lái)我們以美化環(huán)境、為客戶創(chuàng)造綠色心情為企業(yè)宗旨，面向酒店、寫字樓、娛樂場(chǎng)所、家庭等室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)及觀賞植物租賃租擺服務(wù)；同時(shí)我們還提供多種綠色植物銷售服務(wù)。公司秉承“誠(chéng)信為本”的理念和“規(guī)范管理，專業(yè)服務(wù)”的準(zhǔn)則，為多家企事業(yè)單位提供了辦公室植物租賃植物租擺和綠化設(shè)計(jì)、施工養(yǎng)護(hù)等服務(wù)；在全體員工的共同努力下，公司在短短時(shí)間內(nèi)就取得了良好的業(yè)績(jī)，并在業(yè)界和客戶中享有良好的口碑。在綿陽(yáng)地區(qū)室內(nèi)辦公綠化市場(chǎng)確立了一定的地位。   公司擁有眾多經(jīng)驗(yàn)豐富的園藝綠化師、高素質(zhì)的管理人員；植物養(yǎng)護(hù)人員均受過專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，技藝精湛。能夠迅速地服務(wù)于各種客戶的個(gè)性化需求。公司建有大型生產(chǎn)基地,有充足而豐富的貨源來(lái)保證植物新鮮艷麗。同時(shí)為了更好地向客戶提供更便捷的服務(wù)，我們?cè)O(shè)有服務(wù)中心，以高素質(zhì)的專業(yè)化人才,先進(jìn)的科學(xué)管理及質(zhì)量保證體系,為客戶提供真誠(chéng)、真心、真摯的服務(wù)。   我們將結(jié)合您的實(shí)際情況以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、讓優(yōu)秀的員工、用優(yōu)良的服務(wù)、創(chuàng)幽雅的情景。有了我們的服務(wù)，您不用再為購(gòu)買植物品種數(shù)量及植物運(yùn)輸和擺放等繁瑣工作感到頭疼，更不用擔(dān)心植物日常清潔養(yǎng)護(hù)和除蟲施肥的煩勞。負(fù)責(zé)植物的挑選、運(yùn)輸，并擺放在指定地點(diǎn)；在租擺期間，我公司派專業(yè)護(hù)花人員每月3-4次對(duì)植物進(jìn)行管理，澆水、施肥、病蟲害防治、修剪整形、清潔葉片等，用花單位不需要進(jìn)行任何管理；租擺植物的配套用品，如花盆、托盤、花架等，由護(hù)花人員負(fù)責(zé)清潔保養(yǎng)；租擺期間的植物，如因養(yǎng)護(hù)條件不當(dāng)而造成植物枯死或長(zhǎng)勢(shì)不好，由我公司專業(yè)護(hù)理人員及時(shí)更換，保證用花單位的觀賞效果；

2019-03-10 電議

供應(yīng)北川和諧旅游羌族特色辟

 北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)公司是一家專門從事具有地方及民族特色的工藝品、旅游紀(jì)念品開發(fā)、生產(chǎn)和銷售的公司。  公司是在5.12大地震后，北川率先成立的旅游開發(fā)綜合性公司。公司積極參與災(zāi)后重建，解決因地震失去土地的廣大農(nóng)民就業(yè)，同時(shí)積極保護(hù)和發(fā)展民間工藝技術(shù)。公司位于中國(guó)四川北川羌族自治縣曲山鎮(zhèn)，距離北川地震紀(jì)念館500米，距離北川老縣城地震遺址1000米，距離唐家山堰塞湖5000米。是外界進(jìn)入北川以及通往茂縣、九寨溝的必經(jīng)之路。公司成立以來(lái)，先后開發(fā)出了草編、羌繡、竹編、雕刻、牛角以及愛心系列工藝品和紀(jì)念品，同時(shí)合作開發(fā)北川土特產(chǎn)、特色食品以及蠶絲和茶葉等產(chǎn)品，不斷滿足市場(chǎng)發(fā)展的需要。公司積極組織各種培訓(xùn)工作，先后開展草編、羌繡等技術(shù)培訓(xùn)，為廣大失去土地的朋友增加一門知識(shí)技能，為他們以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)公司積極組織參加各種活動(dòng)，先后參加西部博覽會(huì)、西部旅游商品交流會(huì)以及國(guó)際旅游商品博覽會(huì)和世遺會(huì)等多種大型活動(dòng)，不斷的將北川和羌族的文化向外界進(jìn)行宣傳，讓更多的人了解北川，了解中國(guó)古老的羌族文化和大愛精神。同時(shí)公司建立了自己的網(wǎng)站，開展了電子商務(wù)交易平臺(tái)。為了進(jìn)一步開拓市場(chǎng)，公司在北川新縣城巴拿恰特色街建立了“禹羌情特色館”，主要展出公司開發(fā)的產(chǎn)品以及具有羌族特色的工藝品和土特產(chǎn)品、食品等。同時(shí)面向全國(guó)發(fā)展“禹羌情特色館”加盟，向外界展示宣傳羌族文化和民間工藝。公司開發(fā)的“禾偕牌”系列草鞋獲得“中國(guó)人文奧運(yùn)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)較具中國(guó)特色金獎(jiǎng)”、公司開發(fā)的羌族圖騰香包等八類產(chǎn)品獲得“四川特色旅游商品稱號(hào)”“四川旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)三項(xiàng)銅獎(jiǎng)五項(xiàng)，并獲得綿陽(yáng)特色十佳產(chǎn)品。公司的發(fā)展得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和各地媒體、各界朋友的關(guān)心和幫助。中央政治局李長(zhǎng)春常委、四川省委書記、省長(zhǎng)以及省上分管的常委和各部門領(lǐng)導(dǎo)、綿陽(yáng)市委、市政府及相關(guān)主管部門領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)北川的領(lǐng)導(dǎo)先后到公司參觀考察給予鼓勵(lì)。中央電視臺(tái)、上海衛(wèi)視、省市電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)媒體、電臺(tái)等先后給予了相關(guān)報(bào)道�；厥淄拢覀儾铰嫩橎�；展望外來(lái)，我們信心百倍。我相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在社會(huì)各界的幫助下，我們一定能發(fā)展得更好，走得更遠(yuǎn)，一定能我們悠久的民族文化和古老的民間工藝發(fā)揚(yáng)傳播，走出大山，走出國(guó)門，走向世界。2：禹羌情特色館介紹（文字加圖片）禹羌情特色館是我公司（北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司）為了進(jìn)一步拓展市場(chǎng)，打造民族文化特色專賣店而注冊(cè)的品牌。特色館主要負(fù)責(zé)公司開發(fā)產(chǎn)品的展示和銷售，并向全國(guó)發(fā)展加盟代理。同時(shí)展出、銷售其他具有民族特色的工藝品、旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品、特色食品等。禹羌情特色館（永昌店）位于北川新縣城巴拿恰特色街夏興巷2、4號(hào)，建筑面積300多平方米。禹羌情特色館目前展出銷售產(chǎn)品包括：羌繡系列、草編系列、竹編系列、雕刻系列、牛角系列、蠶絲系列、茶葉系列、土特產(chǎn)以及特色食品系列以及紀(jì)念系列等十大系列上萬(wàn)個(gè)品種。特色館開館以來(lái)，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的關(guān)心和幫助，并得到了社會(huì)各界的支持和幫助。

2019-03-10 電議

供應(yīng)和諧旅游唐家羌族圖騰繡

    刺繡是我國(guó)的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個(gè)歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時(shí)期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物,如人們?nèi)粘Ｋ姷幕ú�、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來(lái)的美好愿望。如“團(tuán)花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴(yán)格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴(yán)密的針法繡出等距離、等長(zhǎng)度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對(duì)稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨(dú)特的幾何變形風(fēng)格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時(shí),大多采用棉線,有時(shí)亦用彩色絲線,色彩以黑白對(duì)比居多,繡圖用色鮮艷，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對(duì)比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強(qiáng),再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊(yùn)地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細(xì)膩的性格。   就羌族刺繡而言,審美功能與實(shí)用功能是不能截然分離的。因?yàn)?就實(shí)用功能而言,增強(qiáng)耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實(shí)際上凝聚了羌族人民對(duì)生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實(shí)環(huán)境緊密相關(guān),而他們對(duì)美好生活的理想的起點(diǎn),正存在于這種生存的現(xiàn)實(shí)感之中。 羌族婦女根據(jù)物件的實(shí)用對(duì)象來(lái)選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長(zhǎng)壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長(zhǎng)，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長(zhǎng)。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來(lái)，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。

2019-03-10 電議

求購(gòu)大禹題材紀(jì)念品(圖)

北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時(shí)開展旅游活動(dòng)（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點(diǎn)開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)為一體的公司。   公司位于中國(guó)北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進(jìn)入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛心大道的上。距離綿陽(yáng)南郊機(jī)場(chǎng)50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀(jì)念品。同時(shí)利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。本公司由于發(fā)展需要，現(xiàn)求購(gòu)大禹題材紀(jì)念品，請(qǐng)有意合作廠家或者個(gè)人聯(lián)系，提供圖片及相關(guān)資料。

2019-03-10 電議

北川特色手工工藝品尋求開發(fā)

 北川羌族特色系列工藝品,旅游紀(jì)念品，采用羌族傳統(tǒng)手工工藝制作,具有很好的工藝性和收藏價(jià)值,為了進(jìn)一步保護(hù)和發(fā)展羌族文化和民間工藝,現(xiàn)尋求各種開發(fā)合作.  羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族，美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對(duì)稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來(lái)裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)產(chǎn)品美、勞動(dòng)工具美勞動(dòng)動(dòng)作美、勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，精巧的技藝，集實(shí)用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來(lái)自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來(lái)，不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù)，組織羌繡生產(chǎn)，而且還對(duì)基本的羌文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，使大家不僅能學(xué)到技術(shù)，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過兩年來(lái)的發(fā)展，目前已開發(fā)出六大系列近千個(gè)品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時(shí)配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草�？梢宰鳛檐噿臁⑿貟�、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達(dá)到另人愉悅的感覺，還可以防治蚊蟲和病菌，預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細(xì)。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時(shí)，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛情傳說(shuō)，而且還具有耐穿實(shí)用的特點(diǎn)。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。

2019-03-10 電議

尋求北川特色禾偕草鞋合作

“禾偕牌”系列工藝草鞋介紹“禾偕牌”系列工藝草鞋是我公司開發(fā)出來(lái)的系列工藝草鞋。該系列產(chǎn)品參加中國(guó)人文奧運(yùn)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽，入選“較具中國(guó)特色金獎(jiǎng)”產(chǎn)品。組委會(huì)專家對(duì)系列產(chǎn)品評(píng)語(yǔ)是：產(chǎn)品制作精良，用材考究，款式美觀大方，具有深厚的人文內(nèi)涵，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，促人奮進(jìn)，又富有鮮明的時(shí)代特色。集時(shí)尚、環(huán)保、休閑、保健于一體，蘊(yùn)涵“人文奧運(yùn)”、“綠色奧運(yùn)”理念，又具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和廣闊的市場(chǎng)前景。系列產(chǎn)品包括：紀(jì)念草鞋、時(shí)尚草鞋、休閑草鞋、民族草鞋、紅軍草鞋、登山草鞋、漂流草鞋以及高級(jí)賓館用環(huán)保草拖鞋和草鞋掛件飾品。“禾偕牌”系列草鞋是采用各種天然植物為原料,經(jīng)過多道工序處理后，手工制作而成。產(chǎn)品的制作質(zhì)量保證體系1：制作人員的要求：由于我們的產(chǎn)品屬于純手工的制作，而且草鞋的形狀是通過每一個(gè)工人手的力度來(lái)形成的，因此，我們的生產(chǎn)人員均是通過專門的培訓(xùn)，并長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，才能生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品。一個(gè)手感很強(qiáng)的年輕人，至少需要學(xué)習(xí)3個(gè)月，才可能將每只草鞋做到一致。而且，每個(gè)人的產(chǎn)量3-5雙/天。2：制作過程的管理：由于每一個(gè)的手感和力度不一樣，因此，每個(gè)人做出來(lái)的產(chǎn)品有一定的差異，這就要求我們的生產(chǎn)人員只能從自己生產(chǎn)的產(chǎn)品中來(lái)進(jìn)行每雙的組合。產(chǎn)品款式設(shè)計(jì)及時(shí)尚性1：我們不斷的改進(jìn)產(chǎn)品的制作，提高效率。同時(shí)不斷的改進(jìn)產(chǎn)品的款式，以保證我們的產(chǎn)品符合大眾的潮流。2：針對(duì)不同的人群和不同的場(chǎng)合，我們開發(fā)不同的產(chǎn)品，較終讓草鞋能在各種地方進(jìn)行穿著。產(chǎn)品的特點(diǎn)：1：時(shí)尚：時(shí)尚是我們每一個(gè)人的追求，把古老的東西做到時(shí)尚是我們的目標(biāo)。穿著一雙采用稻草做的鞋，本身就是一種時(shí)尚，加上我們?cè)诓牧线x取和款式設(shè)計(jì)時(shí)盡量跟隨時(shí)代的潮流，以此來(lái)保證我們的產(chǎn)品的時(shí)尚性，進(jìn)而達(dá)到引領(lǐng)時(shí)尚潮流的目的。2：健康：健康是每一個(gè)人的愿望，讓大家健康是我們的責(zé)任。穿著采用純天然的植物做的鞋，沒有任何的污染和二次污染，保證我們的足部不會(huì)被化學(xué)的物質(zhì)所污染，從而保證健康的來(lái)源，同時(shí)，由于稻草對(duì)足部的按摩，促進(jìn)血液循環(huán)，加上稻草纖維超強(qiáng)的吸汗和透氣性，保證我們的足部不會(huì)潮濕。從而達(dá)到治療腳氣和風(fēng)濕的目的。3：環(huán)保：環(huán)保是社會(huì)的要求，為環(huán)保出力是我們的責(zé)任。因此我們采用環(huán)保的材料來(lái)生產(chǎn)，同時(shí)保證生產(chǎn)過程和生產(chǎn)出的產(chǎn)品不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。4：舒適、輕便：穿著舒適是鞋的基本要求，我們根據(jù)不同的人不同的需求，設(shè)計(jì)不同的鞋型和款式，以保證每一雙鞋穿著舒適。同時(shí)，由于產(chǎn)品采用的是稻草為原料，因此，這種鞋穿著非常的輕便，每雙鞋的重量不超過150克。穿在腳上，就如同沒有穿著一樣。

2019-03-10 電議

北川和諧旅游雞翅木雕刻雙馬

木雕根藝作品欣賞及藝術(shù)價(jià)值更正確欣賞一件藝術(shù)品，欣賞者也要有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，藝術(shù)感悟力，有一定的美學(xué)知識(shí)。根的秒在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻，找出它的奇、特、怪、秒之處，只有從分發(fā)揮自己的想象力，才能領(lǐng)略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的內(nèi)涵。同時(shí)，根藝與其它類藝術(shù)相比，又有一些自己特性，其中較突出的一點(diǎn)是自然性。其它各類藝術(shù)大都是藝術(shù)家們主觀創(chuàng)作而成的，而更掉根雕藝術(shù)則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢(shì)造形，因材施藝，“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導(dǎo)出了它的維一性，大多書藝術(shù)品經(jīng)過高手的仿制幾乎都可以亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”；力量的體現(xiàn)，是人力難以仿制的，可以說(shuō)每一件根藝品在世上都是唯一的，所以它的收藏價(jià)值在此可見一斑。根雕藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，它究竟起源于何時(shí)，無(wú)確切的文字記載，但古人很早就利用樹根的自然形態(tài)制作各種藝術(shù)品，出土的漢代畫像石和壁畫中，就有樹根制作的幾、架等根藝術(shù)品。1982年，考古工作者從湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕《辟邪》，這件根雕構(gòu)思合理，造型生動(dòng)，副有動(dòng)勢(shì)和神韻，說(shuō)明在兩千多年前，我國(guó)的根雕藝術(shù)就有相當(dāng)高的水平。到了唐代，根雕藝術(shù)在我國(guó)的得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代詩(shī)人韓愈《題木居士》中寫道：“火透波穿不幾春，根如頭面干如身。偶然題作木居土，便有無(wú)窮求福人。”說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的作者利用樹根和樹干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩(shī)寫道：“為神詎比溝中斷，遇賞還同下余。朽  不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。”是說(shuō)山溝中的朽木枯根，不僅僅只能當(dāng)柴禾，經(jīng)過匠人的加工，也可以成為藝術(shù)品，歷代的藝術(shù)大師和能工巧匠，創(chuàng)作了不少根藝精品，被北京故宮，頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏，至今閃耀著藝術(shù)的光輝。隨著人們的生活水平提高，近年來(lái)收藏成為熱門。在眾多的熱門收藏中，木雕藝術(shù)被藏家看好，形成了收藏潮流。東陽(yáng)中國(guó)木雕城每天藏家云集，他們從四面八方趕來(lái)，用較銳利而獨(dú)到的眼光在市場(chǎng)內(nèi)淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件，小到沉香木微雕、木雕把玩件，那些可以稱之為藝術(shù)品的物件悉數(shù)進(jìn)入藏家囊中，藏品經(jīng)的業(yè)績(jī)占駐了市場(chǎng)銷售的較大份額。追溯木雕藝術(shù)的歷史，在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質(zhì)生活用具------木雕魚。木雕魚周身雕刻圓渦紋，生動(dòng)傳神，已經(jīng)具備了藝術(shù)特性，成為我國(guó)較早的木刻藝術(shù)品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一木通代替真人殉葬習(xí)俗漸成，木通制作得以發(fā)展。東漢以后，外來(lái)藝術(shù)與中國(guó)風(fēng)格相融和，促進(jìn)了木雕藝術(shù)的快速發(fā)展，唐宋時(shí)期，木雕工藝受繪畫藝術(shù)的影響，漸由實(shí)用工藝升華為藝術(shù)品，具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時(shí)代，木雕藝術(shù)發(fā)展至高峰，并形成了明間各流派木雕，各流派木雕特色鮮明，工藝精湛，運(yùn)用廣泛，具有較高的收藏價(jià)值。木雕藝術(shù)隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺(tái)屏、壁掛、屏風(fēng)、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥魚蟲、仙道拂像、山水景物等，這些無(wú)疑具有較高的欣賞和收藏價(jià)值。木雕實(shí)用品有建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、生活器具等，這些實(shí)用品選材質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。以上表明，木雕藝術(shù)是實(shí)用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整，題材豐富，是有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)、一定的民族特色和藝術(shù)魅力的形式欣賞品。它與時(shí)代審美貼近，具有藝術(shù)品特征，因而具有收藏價(jià)值。

2019-03-10 電議

尋求北川和諧旅游開發(fā)(圖)

  羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族，美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對(duì)稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來(lái)裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)產(chǎn)品美、勞動(dòng)工具美勞動(dòng)動(dòng)作美、勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，精巧的技藝，集實(shí)用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來(lái)自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來(lái)，不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù)，組織羌繡生產(chǎn)，而且還對(duì)基本的羌文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，使大家不僅能學(xué)到技術(shù)，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過兩年來(lái)的發(fā)展，目前已開發(fā)出六大系列近千個(gè)品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時(shí)配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草�？梢宰鳛檐噿臁⑿貟�、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達(dá)到另人愉悅的感覺，還可以防治蚊蟲和病菌，預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細(xì)。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時(shí)，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛情傳說(shuō)，而且還具有耐穿實(shí)用的特點(diǎn)。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。 北川和諧旅游開發(fā)公司是一家專門從事具有地方及民族特色的工藝品和旅游紀(jì)念品的開發(fā)和生產(chǎn)，同時(shí)從事具有羌族民俗旅游活動(dòng)組織， 為了進(jìn)一步開發(fā)發(fā)展，現(xiàn)對(duì)外尋求合作開發(fā)，歡迎各地朋友參觀考察。

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