供應(yīng)北川特色羌繡工藝畫11

 刺繡是我國(guó)的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個(gè)歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時(shí)期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物,如人們?nèi)粘Ｋ姷幕ú�、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來的美好愿望。如“團(tuán)花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴(yán)格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴(yán)密的針法繡出等距離、等長(zhǎng)度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對(duì)稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨(dú)特的幾何變形風(fēng)格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時(shí),大多采用棉線,有時(shí)亦用彩色絲線,色彩以黑白對(duì)比居多,繡圖用色鮮艷，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對(duì)比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強(qiáng),再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊(yùn)地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細(xì)膩的性格。   就羌族刺繡而言,審美功能與實(shí)用功能是不能截然分離的。因?yàn)?就實(shí)用功能而言,增強(qiáng)耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實(shí)際上凝聚了羌族人民對(duì)生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實(shí)環(huán)境緊密相關(guān),而他們對(duì)美好生活的理想的起點(diǎn),正存在于這種生存的現(xiàn)實(shí)感之中。羌族婦女根據(jù)物件的實(shí)用對(duì)象來選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長(zhǎng)壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長(zhǎng)，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長(zhǎng)。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。

2024-09-06 電議

供應(yīng)北川特色旅游紀(jì)念羌繡繡

刺繡是我國(guó)的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個(gè)歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物,如人們?nèi)粘Ｋ姷幕ú�、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來的美好愿望。如“團(tuán)花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴(yán)格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴(yán)密的針法繡出等距離、等長(zhǎng)度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對(duì)稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨(dú)特的幾何變形風(fēng)格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時(shí),大多采用棉線,有時(shí)亦用彩色絲線,色彩以黑白對(duì)比居多,繡圖用色鮮艷，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對(duì)比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強(qiáng),再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊(yùn)地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細(xì)膩的性格。   就羌族刺繡而言,審美功能與實(shí)用功能是不能截然分離的。因?yàn)?就實(shí)用功能而言,增強(qiáng)耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實(shí)際上凝聚了羌族人民對(duì)生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實(shí)環(huán)境緊密相關(guān),而他們對(duì)美好生活的理想的起點(diǎn),正存在于這種生存的現(xiàn)實(shí)感之中。一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。  羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族，美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對(duì)稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)產(chǎn)品美、勞動(dòng)工具美勞動(dòng)動(dòng)作美、勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，精巧的技藝，集實(shí)用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來，不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù)，組織羌繡生產(chǎn)，而且還對(duì)基本的羌文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，使大家不僅能學(xué)到技術(shù)，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過兩年來的發(fā)展，目前已開發(fā)出六大系列近千個(gè)品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時(shí)配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草�？梢宰鳛檐噿�、胸掛、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達(dá)到另人愉悅的感覺，還可以防治蚊蟲和病菌，預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細(xì)。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時(shí)，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛情傳說，而且還具有耐穿實(shí)用的特點(diǎn)。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。

2024-09-14 電議

供應(yīng)中國(guó)羌族特色手工編織花

 北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時(shí)開展旅游活動(dòng)（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點(diǎn)開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)為一體的公司。   公司位于中國(guó)北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進(jìn)入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機(jī)場(chǎng)50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀(jì)念品。同時(shí)利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。 手工編織，天然環(huán)保，工藝精美。

2024-09-16 電議

北川和諧旅游開發(fā)公司花卉出

     專業(yè)從事園林綠化造景、綠化工程、園林設(shè)計(jì)與園林施工、樓頂花園綠化造景,花木、綠色植物和各種花卉租賃（租擺）、寫字樓、賓館、酒樓等場(chǎng)所的盆花花木租賃服務(wù)、草坪綠地養(yǎng)護(hù)、花卉苗木種植及養(yǎng)護(hù)管理一體化的公司。為了適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要，公司建立了苗木、盆花基地（位于圣水駕校訓(xùn)練場(chǎng)旁邊下龍溪村1隊(duì)），并成立了一批設(shè)計(jì)、施工專業(yè)隊(duì)伍。公司致力于專業(yè)化的植物租擺、園林綠化、園林設(shè)計(jì)與園林施工；私人庭院、屋頂樓頂花園綠化造景與草坪綠地養(yǎng)護(hù)。      追求自然、喜愛綠色、喜歡看到生機(jī)勃勃的東西，是人類的本能與天性，特別是在現(xiàn)代化的大都市里，在鋼筋水泥的建筑叢中，那一簇簇的綠色、一點(diǎn)點(diǎn)勃勃的生機(jī)，更會(huì)使人感到心曠神怡、難能可貴。室內(nèi)裝飾綠色植物，既符合人的心理情緒，也有助于室內(nèi)的空氣凈化，因此室內(nèi)綠化作為一種裝飾藝術(shù)已成為現(xiàn)代商務(wù)工作和現(xiàn)代居家生活的象征。   植物布置，除了美化作用外，空氣凈化作用也很重要。由于電腦、復(fù)印機(jī)等辦公設(shè)備的增多，輻射也增加了，所以應(yīng)該采用一些對(duì)空氣凈化作用大的植物就顯得尤為重要。另外由于空間的限制，可采用精致的垂吊植物也可增加綠化空間的層次感。綠植由于室內(nèi)溫度、濕度、養(yǎng)護(hù)方法等方面原因，往往在購(gòu)買后不長(zhǎng)時(shí)間，就失去了觀賞效果。為求觀賞效果，棄舊更新，從而造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。綿陽利瓊花卉公司植物租擺（租賃/出租）服務(wù)即省去了養(yǎng)護(hù)植物的麻煩，也為企事業(yè)單位提供了以低廉的價(jià)格享用高檔植物的可能。     一直以來我們以美化環(huán)境、為客戶創(chuàng)造綠色心情為企業(yè)宗旨，面向酒店、寫字樓、娛樂場(chǎng)所、家庭等室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)及觀賞植物租賃租擺服務(wù)；同時(shí)我們還提供多種綠色植物銷售服務(wù)。公司秉承“誠(chéng)信為本”的理念和“規(guī)范管理，專業(yè)服務(wù)”的準(zhǔn)則，為多家企事業(yè)單位提供了辦公室植物租賃植物租擺和綠化設(shè)計(jì)、施工養(yǎng)護(hù)等服務(wù)；在全體員工的共同努力下，公司在短短時(shí)間內(nèi)就取得了良好的業(yè)績(jī)，并在業(yè)界和客戶中享有良好的口碑。在綿陽地區(qū)室內(nèi)辦公綠化市場(chǎng)確立了一定的地位。   公司擁有眾多經(jīng)驗(yàn)豐富的園藝綠化師、高素質(zhì)的管理人員；植物養(yǎng)護(hù)人員均受過專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，技藝精湛。能夠迅速地服務(wù)于各種客戶的個(gè)性化需求。公司建有大型生產(chǎn)基地,有充足而豐富的貨源來保證植物新鮮艷麗。同時(shí)為了更好地向客戶提供更便捷的服務(wù)，我們?cè)O(shè)有服務(wù)中心，以高素質(zhì)的專業(yè)化人才,先進(jìn)的科學(xué)管理及質(zhì)量保證體系,為客戶提供真誠(chéng)、真心、真摯的服務(wù)。   我們將結(jié)合您的實(shí)際情況以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、讓優(yōu)秀的員工、用優(yōu)良的服務(wù)、創(chuàng)幽雅的情景。有了我們的服務(wù)，您不用再為購(gòu)買植物品種數(shù)量及植物運(yùn)輸和擺放等繁瑣工作感到頭疼，更不用擔(dān)心植物日常清潔養(yǎng)護(hù)和除蟲施肥的煩勞。負(fù)責(zé)植物的挑選、運(yùn)輸，并擺放在指定地點(diǎn)；在租擺期間，我公司派專業(yè)護(hù)花人員每月3-4次對(duì)植物進(jìn)行管理，澆水、施肥、病蟲害防治、修剪整形、清潔葉片等，用花單位不需要進(jìn)行任何管理；租擺植物的配套用品，如花盆、托盤、花架等，由護(hù)花人員負(fù)責(zé)清潔保養(yǎng)；租擺期間的植物，如因養(yǎng)護(hù)條件不當(dāng)而造成植物枯死或長(zhǎng)勢(shì)不好，由我公司專業(yè)護(hù)理人員及時(shí)更換，保證用花單位的觀賞效果；

2024-09-16 電議

供應(yīng)大禹故里中國(guó)羌城大愛北

大禹故里中國(guó)羌城大愛北川，紀(jì)念品麥稈工藝畫北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時(shí)開展旅游活動(dòng)（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點(diǎn)開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)為一體的公司。   公司位于中國(guó)北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進(jìn)入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機(jī)場(chǎng)50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀(jì)念品。同時(shí)利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。   旅游紀(jì)念品及工藝品開發(fā)及加工 1：羌繡工藝品 羌繡是羌族婦女靈巧雙手和她們內(nèi)心世界的集中體現(xiàn)。羌族女性從小就耳濡目染，具有可織可繡的天賦。羌繡與其他刺繡相比較更顯粗曠而具有淳樸的風(fēng)格和原始韻味。系列產(chǎn)品包括羌繡裝飾畫、香包掛件、繡花鞋、繡花鞋墊、服飾、日常用品。2：草編工藝品草編工藝品采用本地豐富的棕樹和其他植物莖葉為原料，經(jīng)過特殊的加工處理后，采用手工編織而成各種工藝品和日用品。產(chǎn)品包括：草編花瓶、圍棋盒、針線盒以及其他日用品和十二生肖、草編昆蟲、草編龍等系列工藝品。產(chǎn)品由于采用天然植物經(jīng)過特殊處理，手工編織而成，因此具有工藝性強(qiáng)，天然、環(huán)保等特點(diǎn)，可以作為家庭裝飾和收藏紀(jì)念使用。 3：棕制工藝品 產(chǎn)品采用本地豐富的棕樹的棕為原材料，經(jīng)過特殊的防腐蝕處理后，加工成棕鞋墊、棕拖鞋以及棕墊和裝飾品、日用品等產(chǎn)品。產(chǎn)品具有天然環(huán)保、無污染，使用后無二次污染的優(yōu)點(diǎn)。4：禾偕工藝草鞋 禾偕工藝草鞋采用各種天然植物為材料，經(jīng)過特殊的處理，采用手工編織而成各種款式的草鞋。根據(jù)材料不同產(chǎn)品有棕拖鞋、棕鞋、時(shí)尚稻草草鞋、時(shí)尚竹麻草鞋以及時(shí)尚玉米皮草鞋、席草草鞋、紅軍草鞋、漂流草鞋、登山草鞋、紀(jì)念草鞋和特型裝飾草鞋等系列產(chǎn)品。同時(shí)還開發(fā)有高級(jí)賓館用環(huán)保草拖鞋。產(chǎn)品由于采用天然植物為材料制作而成，因此具有無污染，使用后無二次污染的特點(diǎn)，而且產(chǎn)品具有保健按摩、吸汗、除臭、促進(jìn)血液循環(huán)等功效。5：裝飾掛件產(chǎn)品采用多種材料，制作而成的各種掛件飾品。產(chǎn)品包括：車掛、胸掛、鑰匙掛以及手機(jī)掛件等，同時(shí)還有家用各種裝飾掛件、掛畫。其中包括：工藝葫蘆掛件、草編風(fēng)鈴掛件、皮編掛件、玉石掛件等系列產(chǎn)品。6：愛心紀(jì)念品 產(chǎn)品主要采用5.12大地震的典型題材，通過各種工藝表現(xiàn)手法，制作而成的各種具有裝飾和紀(jì)念意義的紀(jì)念品和工藝畫以及紀(jì)念胸章、掛件、擺件、微縮模型等產(chǎn)品。產(chǎn)品既具有很強(qiáng)的工藝性，有具有特殊的紀(jì)念意義。7：旅行戶外用品 公司主要根據(jù)戶外旅游所需，產(chǎn)品包括旅行帽、旅行包、旅行傘以及其他旅行用品用具。8：北川土特產(chǎn)  產(chǎn)品主要采用北川種植或野生長(zhǎng)的各種植物如：山藥、蕨苔、茶樹菇、野生菌、青稞、土豆、核桃、核桃花以及茶葉、獼猴桃，北川所生長(zhǎng)的野豬、野雞及養(yǎng)殖的豬、雞、牛、羊等畜禽經(jīng)過加工制作而成各種食品。 二：各種定做開發(fā)業(yè)務(wù) 公司對(duì)外承接各景點(diǎn)紀(jì)念品開發(fā)、加工，民族服裝加工，以及景點(diǎn)規(guī)劃、設(shè)計(jì)，旅游活動(dòng)組織、民間歌舞表演。

2024-09-16 電議

尋求牛角制品加工廠家合作

北川和諧旅游開發(fā)公司是一家專門從事具有地方及民族特色的工藝品和旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)的廠家，公司現(xiàn)全力打造禹羌請(qǐng)情特色館，尋求有特色的民族手工工藝品廠家合作。 請(qǐng)有關(guān)產(chǎn)品廠家聯(lián)系合作。，北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時(shí)開展旅游活動(dòng)（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點(diǎn)開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)為一體的公司。   公司位于中國(guó)北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進(jìn)入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機(jī)場(chǎng)50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀(jì)念品。同時(shí)利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。   旅游紀(jì)念品及工藝品開發(fā)及加工 1：羌繡工藝品 羌繡是羌族婦女靈巧雙手和她們內(nèi)心世界的集中體現(xiàn)。羌族女性從小就耳濡目染，具有可織可繡的天賦。羌繡與其他刺繡相比較更顯粗曠而具有淳樸的風(fēng)格和原始韻味。系列產(chǎn)品包括羌繡裝飾畫、香包掛件、繡花鞋、繡花鞋墊、服飾、日常用品。2：草編工藝品草編工藝品采用本地豐富的棕樹和其他植物莖葉為原料，經(jīng)過特殊的加工處理后，采用手工編織而成各種工藝品和日用品。產(chǎn)品包括：草編花瓶、圍棋盒、針線盒以及其他日用品和十二生肖、草編昆蟲、草編龍等系列工藝品。產(chǎn)品由于采用天然植物經(jīng)過特殊處理，手工編織而成，因此具有工藝性強(qiáng)，天然、環(huán)保等特點(diǎn)，可以作為家庭裝飾和收藏紀(jì)念使用。 3：棕制工藝品 產(chǎn)品采用本地豐富的棕樹的棕為原材料，經(jīng)過特殊的防腐蝕處理后，加工成棕鞋墊、棕拖鞋以及棕墊和裝飾品、日用品等產(chǎn)品。產(chǎn)品具有天然環(huán)保、無污染，使用后無二次污染的優(yōu)點(diǎn)。4：禾偕工藝草鞋 禾偕工藝草鞋采用各種天然植物為材料，經(jīng)過特殊的處理，采用手工編織而成各種款式的草鞋。根據(jù)材料不同產(chǎn)品有棕拖鞋、棕鞋、時(shí)尚稻草草鞋、時(shí)尚竹麻草鞋以及時(shí)尚玉米皮草鞋、席草草鞋、紅軍草鞋、漂流草鞋、登山草鞋、紀(jì)念草鞋和特型裝飾草鞋等系列產(chǎn)品。同時(shí)還開發(fā)有高級(jí)賓館用環(huán)保草拖鞋。產(chǎn)品由于采用天然植物為材料制作而成，因此具有無污染，使用后無二次污染的特點(diǎn)，而且產(chǎn)品具有保健按摩、吸汗、除臭、促進(jìn)血液循環(huán)等功效。5：裝飾掛件產(chǎn)品采用多種材料，制作而成的各種掛件飾品。產(chǎn)品包括：車掛、胸掛、鑰匙掛以及手機(jī)掛件等，同時(shí)還有家用各種裝飾掛件、掛畫。其中包括：工藝葫蘆掛件、草編風(fēng)鈴掛件、皮編掛件、玉石掛件等系列產(chǎn)品。6：愛心紀(jì)念品 產(chǎn)品主要采用5.12大地震的典型題材，通過各種工藝表現(xiàn)手法，制作而成的各種具有裝飾和紀(jì)念意義的紀(jì)念品和工藝畫以及紀(jì)念胸章、掛件、擺件、微縮模型等產(chǎn)品。產(chǎn)品既具有很強(qiáng)的工藝性，有具有特殊的紀(jì)念意義。7：旅行戶外用品 公司主要根據(jù)戶外旅游所需，產(chǎn)品包括旅行帽、旅行包、旅行傘以及其他旅行用品用具。8：北川土特產(chǎn)  產(chǎn)品主要采用北川種植或野生長(zhǎng)的各種植物如：山藥、蕨苔、茶樹菇、野生菌、青稞、土豆、核桃、核桃花以及茶葉、獼猴桃，北川所生長(zhǎng)的野豬、野雞及養(yǎng)殖的豬、雞、牛、羊等畜禽經(jīng)過加工制作而成各種食品。

2024-09-23 電議

供應(yīng)中國(guó)民間特色北川特色羌

羌族羊頭香包，裝飾掛件，辟邪收藏。 羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族，美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對(duì)稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)產(chǎn)品美、勞動(dòng)工具美勞動(dòng)動(dòng)作美、勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，精巧的技藝，集實(shí)用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來，不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù)，組織羌繡生產(chǎn)，而且還對(duì)基本的羌文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，使大家不僅能學(xué)到技術(shù)，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過兩年來的發(fā)展，目前已開發(fā)出六大系列近千個(gè)品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時(shí)配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草。可以作為車掛、胸掛、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達(dá)到另人愉悅的感覺，還可以防治蚊蟲和病菌，預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細(xì)。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時(shí)，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛情傳說，而且還具有耐穿實(shí)用的特點(diǎn)。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。

2024-09-29 電議

長(zhǎng)期批發(fā)零售新奇特民間手工

草編愛的精靈，采用經(jīng)過處理的植物莖葉編織而成的各種昆蟲，小動(dòng)物，不變色，不變形，可長(zhǎng)久保存，可直接粘貼在車，窗，冰箱，電腦，電視等上面。作為新奇特禮品贈(zèng)送小朋友或者外國(guó)朋友。

2024-09-29 電議

出售北川和諧旅游禹羌情根雕

木雕根藝作品欣賞及藝術(shù)價(jià)值更正確欣賞一件藝術(shù)品，欣賞者也要有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，藝術(shù)感悟力，有一定的美學(xué)知識(shí)。根的秒在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻，找出它的奇、特、怪、秒之處，只有從分發(fā)揮自己的想象力，才能領(lǐng)略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的內(nèi)涵。同時(shí)，根藝與其它類藝術(shù)相比，又有一些自己特性，其中較突出的一點(diǎn)是自然性。其它各類藝術(shù)大都是藝術(shù)家們主觀創(chuàng)作而成的，而更掉根雕藝術(shù)則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢(shì)造形，因材施藝，“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導(dǎo)出了它的維一性，大多書藝術(shù)品經(jīng)過高手的仿制幾乎都可以亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”；力量的體現(xiàn)，是人力難以仿制的，可以說每一件根藝品在世上都是唯一的，所以它的收藏價(jià)值在此可見一斑。根雕藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，它究竟起源于何時(shí)，無確切的文字記載，但古人很早就利用樹根的自然形態(tài)制作各種藝術(shù)品，出土的漢代畫像石和壁畫中，就有樹根制作的幾、架等根藝術(shù)品。1982年，考古工作者從湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕《辟邪》，這件根雕構(gòu)思合理，造型生動(dòng)，副有動(dòng)勢(shì)和神韻，說明在兩千多年前，我國(guó)的根雕藝術(shù)就有相當(dāng)高的水平。到了唐代，根雕藝術(shù)在我國(guó)的得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代詩(shī)人韓愈《題木居士》中寫道：“火透波穿不幾春，根如頭面干如身。偶然題作木居土，便有無窮求福人。”說的就是當(dāng)時(shí)的作者利用樹根和樹干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩(shī)寫道：“為神詎比溝中斷，遇賞還同下余。朽  不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。”是說山溝中的朽木枯根，不僅僅只能當(dāng)柴禾，經(jīng)過匠人的加工，也可以成為藝術(shù)品，歷代的藝術(shù)大師和能工巧匠，創(chuàng)作了不少根藝精品，被北京故宮，頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏，至今閃耀著藝術(shù)的光輝。隨著人們的生活水平提高，近年來收藏成為熱門。在眾多的熱門收藏中，木雕藝術(shù)被藏家看好，形成了收藏潮流。東陽中國(guó)木雕城每天藏家云集，他們從四面八方趕來，用較銳利而獨(dú)到的眼光在市場(chǎng)內(nèi)淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件，小到沉香木微雕、木雕把玩件，那些可以稱之為藝術(shù)品的物件悉數(shù)進(jìn)入藏家囊中，藏品經(jīng)的業(yè)績(jī)占駐了市場(chǎng)銷售的較大份額。追溯木雕藝術(shù)的歷史，在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質(zhì)生活用具------木雕魚。木雕魚周身雕刻圓渦紋，生動(dòng)傳神，已經(jīng)具備了藝術(shù)特性，成為我國(guó)較早的木刻藝術(shù)品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一木通代替真人殉葬習(xí)俗漸成，木通制作得以發(fā)展。東漢以后，外來藝術(shù)與中國(guó)風(fēng)格相融和，促進(jìn)了木雕藝術(shù)的快速發(fā)展，唐宋時(shí)期，木雕工藝受繪畫藝術(shù)的影響，漸由實(shí)用工藝升華為藝術(shù)品，具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時(shí)代，木雕藝術(shù)發(fā)展至高峰，并形成了明間各流派木雕，各流派木雕特色鮮明，工藝精湛，運(yùn)用廣泛，具有較高的收藏價(jià)值。木雕藝術(shù)隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺(tái)屏、壁掛、屏風(fēng)、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥魚蟲、仙道拂像、山水景物等，這些無疑具有較高的欣賞和收藏價(jià)值。木雕實(shí)用品有建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、生活器具等，這些實(shí)用品選材質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。以上表明，木雕藝術(shù)是實(shí)用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整，題材豐富，是有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)、一定的民族特色和藝術(shù)魅力的形式欣賞品。它與時(shí)代審美貼近，具有藝術(shù)品特征，因而具有收藏價(jià)值�；ɡ婺捐b賞在紅木《國(guó)際》中，花梨木類歸于紫檀屬，許多商家將其稱為“紫屬花梨”即出于此�；ɡ婺绢惸静挠址譃�“趣柬紫檀，安達(dá)曼紫檀，刺猬紫檀，印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、烏足紫檀”等7種樹種。一看帶狀條紋�；ɡ婺炯y較粗，紋理直且較多，心材呈大紅色，黃褐色和紅褐色。從縱切面上看，帶狀條紋明顯。二看交錯(cuò)紋理。花梨的紋理呈青色、灰色和棕紅色等，并且?guī)追N顏色交錯(cuò)分布。三看偏光。從花梨的切面看折射的光線，只有一個(gè)角度可看到折射的光線較亮較明顯，而其它的角度則不明顯，這是偏光的現(xiàn)象。四看鬼臉�；ɡ嬉灿泄砟槪瑩�(jù)《廣州志》記載：“……其紋有若鬼面,亦類貍班…..”圓暈如錢,大小相錯(cuò). 

2024-09-30 電議

供應(yīng)北川羌族特色手工雕刻雞

根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。   根雕藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就已經(jīng)會(huì)雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號(hào)楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。    根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、打坯、修官、粗磨、細(xì)磨，著色上漆、命名等八個(gè)步驟。根據(jù)不同的材料，根雕作品又各具特色。    紅豆杉經(jīng)過細(xì)心打磨，呈現(xiàn)出自然的木紋及色澤，日久色深，造型古樸，含有厚重的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是收藏愛好者不可多得的選擇。檀香木木質(zhì)細(xì)致，甜而帶異國(guó)情調(diào)，余香裊繞。自古以來便深受歡迎，許多古代的廟宇或家俱，都是由檀香木所做。檀香不僅具有防蟻的功能、而且還具有清血抗炎的功效。它獨(dú)特催情的特性，可驅(qū)散焦慮的情緒，有助于增加浪漫情調(diào)。檀香對(duì)身體也有抗痙攣和補(bǔ)強(qiáng)的功用，能帶來放松和幸福的感覺。紫檀質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤從深黑到紅色，變幻多樣，紋理細(xì)密。紫檀奇重，比重幾乎是水的兩倍。生長(zhǎng)速度緩慢，5年才一年輪，要800年以上才能成材，硬度為木材之首，系稱“帝王之木”，非一般木材所能比。 荔枝木也是一種硬木，是上乘木材，它的抗酸性很強(qiáng)。材質(zhì)硬重，堅(jiān)韌耐用，不怕水的浸泡，是木雕、家具良材。雞翅木以顯著、獨(dú)特的紋理著稱，歷來深受文人雅士和廣大消費(fèi)者喜愛。作品注重呈現(xiàn)雞翅的紋理及自然色澤，既名貴又情真意切，不失為送禮、收藏之佳品。樟木質(zhì)重而硬，木大者數(shù)抱，肌理細(xì)而錯(cuò)綜有紋。切面光滑有澤，油漆后色澤美麗，干燥后不易變形，耐久性強(qiáng)，易于雕刻。散發(fā)出淡淡香樟氣味，具有驅(qū)蟲殺菌，**的效果，是家居擺設(shè)，饋贈(zèng)親友的上乘之選。黃楊木它質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，硬度適中，色由艷麗，有的呈蛋黃色，經(jīng)精雕刻細(xì)磨光之后能與象牙媲美。隨著年代久遠(yuǎn)，其顏色由淺入深，古樸美觀。在中國(guó)民間黃楊木一直被奉為百毒不侵，鎮(zhèn)惡辟邪，平安吉祥上品�；ɡ婺酒淠炯y有若虎皮紋，亦類貍斑，又名“花貍”，霸氣十足。老者紋拳曲，嫩者紋直。木結(jié)花紋圓暈如錢，色彩鮮艷，紋理清晰美麗，可做家具及文房諸器。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情根藝坊主要采用檀木、梨木、雞翅木、樟木以及黃楊木、桃木和烏木等材料，依據(jù)天然造型為基礎(chǔ)，經(jīng)過精心加工制作而成各種根雕藝術(shù)品。特別是5.12大地震后，出現(xiàn)了大量的埋藏千年的烏木。采用這些材料加工而成各種梳子、掛件和裝飾品，具有長(zhǎng)久保存不變的特點(diǎn)。具有很好的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

2024-10-01 電議