現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)中的“花藝”二字已深入人心。我認(rèn)為，它的精髓是對(duì)一種材料的開發(fā)，是對(duì)色彩、力學(xué)、立體構(gòu)成等美學(xué)的完美結(jié)合和運(yùn)用。但遺憾的是，現(xiàn)在很多花藝師沒有發(fā)掘自身的創(chuàng)作潛力，作品顯得缺少原創(chuàng)的靈感。究其原因如下。

　　有人認(rèn)為，花藝是雕蟲小技，根本沒有難度，看一遍就會(huì)了。殊不知，他看到的是模仿了再模仿的作品。打個(gè)比方來說，阿瑪尼設(shè)計(jì)的前衛(wèi)服飾已被模仿到了街邊的小裁縫店，但是前者與后者的區(qū)別是天上地下的。

　　還有花藝師提到“不用去看插花書”。他認(rèn)為書中的作品會(huì)影響到自己的創(chuàng)作，會(huì)使自己去模仿，影響原有的創(chuàng)造力。但我認(rèn)為，我們應(yīng)該了解花藝大師們不同的花藝風(fēng)格，學(xué)習(xí)他們?cè)诨ㄋ噭?chuàng)作中的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他們的制作手法，然后，經(jīng)過不斷實(shí)踐形成并完善自己的花藝風(fēng)格。應(yīng)該吸取眾家之長，只有多看，多聽，多做，多想，才會(huì)保持一種敏銳的藝術(shù)感覺和源源不斷的創(chuàng)作靈感。

　　有許多花藝師往往只關(guān)心作品的造型和色彩，卻不去研究設(shè)計(jì)者的花藝?yán)砟睿菢邮怯肋h(yuǎn)不可能成為真正的花藝師的。我認(rèn)為花藝設(shè)計(jì)包含兩個(gè)方面，一個(gè)是設(shè)計(jì)，一個(gè)是制作，缺一不可�；ㄋ噹煈�(yīng)該是二位一體的，既是一名設(shè)計(jì)師，又是一名手工制作者，做到設(shè)計(jì)新穎，插花嫻熟，制作精致。

　　有些花藝師重視設(shè)計(jì)的靈感，但輕視插花的基本功，因此，他往往有了創(chuàng)作靈感卻不能將其表現(xiàn)出來。譬如，我們經(jīng)常能看到一些造型別致的構(gòu)架，但把花材加上去以后并沒有錦上添花，相反，卻有弄巧成拙的感覺。這正是因?yàn)榛竟Σ粔�，造成“心”、“手”的不能協(xié)調(diào)。

　　現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)中的“花藝”二字已深入人心。我認(rèn)為，它的精髓是對(duì)一種材料的開發(fā)，是對(duì)色彩、力學(xué)、立體構(gòu)成等美學(xué)的完美結(jié)合和運(yùn)用。但遺憾的是，現(xiàn)在很多花藝師沒有發(fā)掘自身的創(chuàng)作潛力，作品顯得缺少原創(chuàng)的靈感。究其原因如下。

　　有人認(rèn)為，花藝是雕蟲小技，根本沒有難度，看一遍就會(huì)了。殊不知，他看到的是模仿了再模仿的作品。打個(gè)比方來說，阿瑪尼設(shè)計(jì)的前衛(wèi)服飾已被模仿到了街邊的小裁縫店，但是前者與后者的區(qū)別是天上地下的。

　　還有花藝師提到“不用去看插花書”。他認(rèn)為書中的作品會(huì)影響到自己的創(chuàng)作，會(huì)使自己去模仿，影響原有的創(chuàng)造力。但我認(rèn)為，我們應(yīng)該了解花藝大師們不同的花藝風(fēng)格，學(xué)習(xí)他們?cè)诨ㄋ噭?chuàng)作中的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他們的制作手法，然后，經(jīng)過不斷實(shí)踐形成并完善自己的花藝風(fēng)格。應(yīng)該吸取眾家之長，只有多看，多聽，多做，多想，才會(huì)保持一種敏銳的藝術(shù)感覺和源源不斷的創(chuàng)作靈感。

　　有許多花藝師往往只關(guān)心作品的造型和色彩，卻不去研究設(shè)計(jì)者的花藝?yán)砟�，那樣是永遠(yuǎn)不可能成為真正的花藝師的。我認(rèn)為花藝設(shè)計(jì)包含兩個(gè)方面，一個(gè)是設(shè)計(jì)，一個(gè)是制作，缺一不可。花藝師應(yīng)該是二位一體的，既是一名設(shè)計(jì)師，又是一名手工制作者，做到設(shè)計(jì)新穎，插花嫻熟，制作精致。

　　有些花藝師重視設(shè)計(jì)的靈感，但輕視插花的基本功，因此，他往往有了創(chuàng)作靈感卻不能將其表現(xiàn)出來。譬如，我們經(jīng)常能看到一些造型別致的構(gòu)架，但把花材加上去以后并沒有錦上添花，相反，卻有弄巧成拙的感覺。這正是因?yàn)榛竟Σ粔�，造成“心”、“手”的不能協(xié)調(diào)。