塑料大棚和溫室等保護地栽培茄果瓜類蔬菜，一般在早春的2月下旬至3月份移栽，露地地膜覆蓋的一般在3月下旬至4月份移栽。這時溫度尚低，陰雨多，光照弱，有時還有晚霜侵襲，往往影響蔬菜適時定植和移栽質(zhì)量。因此，早春蔬菜幼苗移栽要“三看”，缺一不可�！　】刺�。茄果瓜類蔬菜要抓住“冷尾暖頭”移栽，既可避免凍害，又能爭取早熟早上市。移苗應(yīng)在晴天上午進行，保護地蔬菜較好邊移邊定植，栽好后立即扣棚。如果天氣不好，哪怕秧苗很健壯，也不能移栽，以免影響定植質(zhì)量�！　】吹�。茄果瓜類蔬菜要在土壤干濕適當時再移栽，以利幼苗快發(fā)根，早成活。保護地或露地蔬菜苗移栽后均要用地膜覆蓋，以保溫保墑促發(fā)根。移苗前一天，苗床或營養(yǎng)缽要澆透水，以利帶土移苗不傷根。即使季節(jié)稍晚或秧苗超齡，也要保證在土壤干濕適當?shù)那疤嵯铝幵缍ㄖ病！　】疵�。茄果瓜類蔬菜要選擇老煉壯苗移栽。秧苗老壯，可提高抗低溫抗晚霜等抗逆能力，又可爭取早發(fā)棵。移苗前要采取科學煉苗措施，使幼苗栽后適應(yīng)新環(huán)境。移苗要帶土帶肥帶水帶藥移栽，以利秧苗健壯生長。如果幼苗嫩弱，雖土壤干濕適當，天氣也好，也不宜過早移苗定植，以免秧苗栽后抗逆力差造成缺苗斷垅，降低密度，影響產(chǎn)量。 （記者 佚名） [詳情]

　　家庭插花的要點：　　客廳插花：客廳是現(xiàn)今活動的主要場所，用來接待親友�？蛷d插花一定要突出熱烈、祥和。要求色彩艷麗、充實而豐滿；　　書房插花：清雅飄逸、枝葉疏密，使人感到幽靜、清爽；　　臥室插花：臥室擺放柔美纖細、典雅質(zhì)樸的插花，可讓人感到安寧舒適。較忌色彩過于艷麗。要以淺色為主（如，晚香玉、水仙、蠟梅、淺色月季等）。重點體現(xiàn)，淡、簡、雅三個字。烘托出一個恬靜、幽雅的環(huán)境。若花材選用有香味者則更佳。輕松舒暢，悠然入夢�！　〕Ｒ姷募彝ゲ寤ㄐ问剑骸　∫弧⑵炕ǎ阂簿褪且云孔鳛椴寤ㄆ髅蟮牟寤��！　】趶捷^細或適中，多用于草本花材的插花。不需要固定，只要按照“一枝二枝正，三枝四枝斜”的原則擺放，然后插入陪襯花材就完成了�！　】趶捷^大的花瓶，更適宜插木本花材，或依靠瓶口互相交叉或作“T”字形固定。不過有一點，要選用彎曲有形，錯落有致的花枝，再配些陪襯花材。這樣才好看。　　二、盆花：圓型水盆，一般花店都有售。多用劍山固定。常見形式有三種：半圓型、不對稱型、自然型。　　1、半圓型：用于花朵較小的花材，如香石竹、孔雀草等。不過，少說也要用到十幾朵才夠。插時使花型呈半圓狀�；ǖ拈g距要相等�！　�2、不對稱型：用于花朵較大的花材，如月季、菊花、郁金香等。有六、七朵就可以了，造型時注意起伏、韻律。體現(xiàn)出不對稱型的自然美�！　�3、自然型：用于枝干彎曲的花材。如，梅、牡丹、竹節(jié)海棠等。取一、二枝盛開的花枝。再取些陪襯花材（不可過多）�！　∪⑴杈笆讲寤ǎ菏侵袊杈八囆g(shù)和插花藝術(shù)的結(jié)合體。細看頗有些盆景的神韻。多以木本花材為主體，草本花材為輔助。水盆則以腰圓型、長方形為佳�！　∫粋�(cè)為主體，一側(cè)為輔助。主體較輔助高，則中間留有較大空間。典型的盆景風格。說是盆景在插花藝術(shù)上的再現(xiàn)不為過吧？　　四、竹筒插花：原盛行于中國，大約在公元8～11世紀由中國傳入日本。有三種常見形式：單筒、層生（有兩個以上的節(jié)，在每節(jié)中部開一個洞插上花材。）、船生（橫臥，上部剖開。怎么插就看你自己了）�！　∥濉⒒ɑ@：內(nèi)部放有盛水的容器，多采用花型較大的花材。如，香石竹、菊花、唐菖蒲、月季、牡丹、石斛蘭、一品紅等，再配以少量觀葉花材，就OK了！常見的花籃形式有：　　1、圓型：多為慶賀花籃。其造型豐滿、勻稱，四面都可欣賞�！　�2、L型：外型酷似“L”而得名�；ú亩嗖捎酶汕o較長的為宜。如，唐菖蒲、菊花、馬蹄蓮等�！　�3、自然型：是表達心境，抒發(fā)情感的較佳方式，你可隨心所欲，插出自己心儀的作品。自然的才是較美的！　　六、掛件式插花：就地取材，用墻壁上的掛件（如，相框、工藝品、國畫等），插一、二朵花略加點綴。既增強掛件的藝術(shù)美，又使居室生機盎然。如，在壁燈上插支吊蘭。若插花則應(yīng)配些腎蕨之類的觀葉型花材。　　七、野趣式插花　　野趣式插花，不管是什么山花野草皆可入選。隨便選些不知名的野果。插起來也隨意，全憑你的好惡。在一個城市的小屋中卻充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那份美感真是讓人心曠神怡 [詳情]

　花木修剪后的枝丫落葉，再也不是令人煩惱的廢棄物了。奉化市西塢街道金峨村村民用特制的樹木粉碎機將它粉碎后，經(jīng)過相關(guān)工藝處理加工，就成了可用于花木栽培的“營養(yǎng)土”。　　“營養(yǎng)土”的生產(chǎn)過程并不復雜。記者今天在金峨村看到，在一個小型加工廠里，一臺特制的機器隆隆作響，源源不斷地把“吃”進去的廢棄花木樹枝加工成木屑。據(jù)介紹，這些木屑要成為富含有機成分的“營養(yǎng)土”，還需經(jīng)過2個月的發(fā)酵處理。　　“有了這變廢為寶的好辦法，村容村貌整潔多了。”村干部周康健介紹說，金峨村幾乎家家戶戶種花木，花木生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的大量樹枝落葉，長期以來影響村容整潔。今年上半年，村里咨詢有關(guān)專家后，決定利用這些廢棄物生產(chǎn)栽培花木需要的“營養(yǎng)土”。為此，他們請人設(shè)計特制了樹木粉碎機。從今年9月初開始，這一加工廠每天可生產(chǎn)二三百包“營養(yǎng)土”，每包20多公斤�，F(xiàn)在，堆積在房前屋后、村道兩旁的柴禾終于有了出路�！　〔捎谩盃I養(yǎng)土”后，花農(nóng)們省了一大筆錢。村民周開元算了一筆賬，由于盆景花木對土壤要求很高，他投資的公司一直從東北購買泥炭土，僅運費每車就要1.5萬元。現(xiàn)在用這種自制的“營養(yǎng)土”替代后，公司每年可節(jié)省40萬元。此外，由于“營養(yǎng)土”重量比東北泥炭土輕得多，一盆茶花重量只有原來的1/3，大大節(jié)省了運輸成本。　　“這種‘營養(yǎng)土’的前景還很不錯呢。”村干部說，從加工原材料看，奉化有10萬畝花卉基地，城鎮(zhèn)行道樹修剪后也有大量廢樹枝，今后還可以利用大量的筍殼、豆殼等作為生產(chǎn)原料，可利用潛力很大。據(jù)稱，寧波一些園林部門已向村里發(fā)來了訂購意向。 [詳情]

婀娜多姿的山石疊置于園林之中,是古典園林藝術(shù)的一種風格。石峰輪廓跌宕、參差、變化,姿態(tài)玲瓏奇特,立之可觀,臥之可賞,可使人猶如步入丘壑,神游名山。 一、疊石造景妙趣橫生 布石于庭院,或隨勢而置,或在小徑盡頭,或在空曠之處,或在交叉路口,或在嘉樹之下,或在狹湖岸邊,既不能求其線條整齊劃一,也不能簡單地平衡對稱,而是要求高低錯落,自由多變。這如同中國的書法、篆刻、繪畫等藝術(shù)的創(chuàng)作一樣,有的如行云流水;有的則風骨剛健;有的用石數(shù)塊,高低曲折地構(gòu)置,猶如危崖直下數(shù)十丈,巖壁蒼苔,古樹根盤,又有懸瀑飛注,極富自然情趣。 不同的石種置于園林,又可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。例如,雪石構(gòu)于小溪之中,則如同冰山,雪融匯集成流,翻騰呼嘯,飛瀉入澗,其勢頗為壯觀。造園設(shè)計者為了表現(xiàn)春天的意境,常用修竹千竿和仿佛似茁壯竹筍的石筍配置在一起,青竹雖直,但低彎的尖梢使石筍藏其身而露其頭,產(chǎn)生虛實的變化,以此表達春意。如再植以四季常青的桂花,則給人以青春常在的感覺。夏天的意境則多用玲瓏剔透的太湖石,構(gòu)成深澗絕谷,峭壁危峰,山腳清流環(huán)繞,山頂秀木繁蔭,澗谷幽邃,蟠根垂蔓等清意幽深的意境。秋山則常用黃石來創(chuàng)作其峰的峻峭之勢,懸崖的危險之狀,遙嶺遠岫層疊、拔地數(shù)仞、山石聳立、氣勢磅礴的意境。冬景則多用色澤潔白、石體圓渾的雪石,疊置于墻的北側(cè),產(chǎn)生積雪末化的園林藝術(shù)效果。 選擇石峰形體要注意凹與凸、透與實、縐與平、高與低等。玲瓏、透徹的山石,渾厚自然,容易構(gòu)成古樸清曠、逶曲宛轉(zhuǎn)、妙極自然的特點,再配以得體的樹木,使得山石既有綠意又有情趣。 疊石造景時要講究透、漏、瘦、皺、清丑頑拙等特點,有助于造園意境的形成。所謂“透者,也即是玲瓏多孔,外形輪廓多姿�！笔菡�,瘦中寓秀。皺者,外形起伏不平,明暗多變化,富有美好的節(jié)奏感。漏則是石峰上下左右竅竅相通,有路可循。清丑頑拙的石峰則頗具氣勢,能創(chuàng)造出蒼勁古樸的意境,引人遐想。蒼古的假山石景,上面突然抽出幾根枝條,顯得生機勃勃,妙趣橫生。 園林中的山石,經(jīng)過園藝家獨具匠心,巧妙疊置,在咫尺空間中也能表現(xiàn)出名山大川的奇、幽、險、秀、雄的藝術(shù)效果。這正是“高低曲折隨人意,好處多從假字來”。 二、妙在似與不似之間 中國古典園林中的石峰上,留有許多文人墨客的題詠。題詠于峰石之上,不僅起到了組景、點景的作用,而且可作為古代文物而被人們品味、觀賞,增加園林藝術(shù)的意趣和歷史價值。如廣州的千年古園九曜石,亦名九曜園,位于廣州市內(nèi)教育南路,是廣州現(xiàn)存古典園林之一。因內(nèi)有九曜石而得名。它建于南漢,據(jù)廣州府志,南漢王劉龔為滿足個人享樂,勞役人民鑿仙湖五百余丈,聚方土煉藥于此,名曰“藥洲”,又從蘇州太湖及英德三江,移運九座奇石,立于湖之內(nèi)外,以點綴御花園。庭院中水石布置結(jié)合九曜石組成水石庭院空間,石峰體型巨大,形態(tài)古樸,色澤晶瑩,渾厚雄勁,錯落其中,起伏照應(yīng),把園景點綴得曠貌幽深,極富天然風韻。許多文人雅士,聚游于此,在石上題刻,篆、隸、揩、行、草五體俱全。宋代著名書法家米芾也曾到此揮豪題九曜石詩:“碧海出唇閣,青空起夏云。瑰奇九怪石,錯落動乾文”,又有“九峰參立倚空明,好事應(yīng)列星,運石早知能贖罪,上書何必待緹縈”詩句,可謂園以奇石顯,石更以書跡名揚中外。 齊白石先生說;“作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世”,即要含蓄。園林藝術(shù)中石峰之題名皆有含蓄之意。如“冠云”、“玉玲瓏”、“云霞”、“翠云峰”等,大都與富于變化的自然界相聯(lián)系。唐詩:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門,過橋分野色,移石動云根”,將石看作為云根,把園林中石峰的變化特征深化,啟發(fā)人們?nèi)ヂ?lián)想�！霸娗楫嬕馀c景物結(jié)合,由景生情,情景交融,顯得更為高雅�！� 三、水石相錯意態(tài)清逸 石峰用于園林藝術(shù)中,由于寓意深刻,所以常成為園林造景的主題。蘇州留園中,從輯峰軒向東去,進入以鴛鴦廳為主要建筑的一組院落,該處院落的形式主要是為了襯托與突出冠云峰�？傮w布局以冠云峰為主景,旁立瑞云峰,冠云峰之北為冠云樓,作為屏障,兩側(cè)西為曲廊,東為冠云亭,另有貯云庵、冠云臺等建筑,南望鴛鴦廳,四周的建筑皆拱圍冠云、瑞云,以此達到園內(nèi)突出與眩耀冠云峰的目的。游人漫步曲廊之中,或于鴛鴦廳內(nèi)北望時,但見湖石山峰高聳奇特,玲瓏透皺,幾葉芭蕉和數(shù)株翠竹扶疏相接,冠云峰前一池清水,倒影著冠云峰,無形之中把冠云峰大大地增高。游人于峰前南望鴛鴦廳,隔沼成為極好的對景,既呼應(yīng)又協(xié)調(diào)。當人們在冠云臺靜坐觀賞時,隨著一天中時間的變化,光影效果的不同,宛如一幅多變的畫面,成為江南園林中較具代表性的峰石美景。 園林藝術(shù)中常利用地形,疊造假山、石峰、石壁或置少數(shù)湖石、黃石等,土石結(jié)合,將空間分割有致而取得有層次、有變化、有穿插的美好園林藝術(shù)效果。當然,如何才能使得園林中疊石達到巖壑幽勝宛若天成,在咫尺園林空間內(nèi)山無止境、水無盡意山容水色、綿延不盡、富有天然之趣,要求園藝家必須把握自然山水的形貌特征,山水構(gòu)成的規(guī)律。 “平崗小坂”綴之以石的造園手法,在杭州植物園水景區(qū),可以說得到了極好的發(fā)揮。沿著杭州植物園的林蔭大道,左轉(zhuǎn)右彎,步行不遠,在綠蔭掩映之中,首先映入眼簾的,是一個綠水盈盈的人工湖池,這里便是著名的水景園。沿池四周,花樹環(huán)繞,山石散聚布置,水榭挑出水面,使得池周山石、軒榭、樹木錯落有致。沿池四周散點湖石,湖石的綴置不以聚為奇,不以一石見長,而是與自然的池周土坡相輔相成,相互資借,湖石隱現(xiàn)出沒,該大該小,該掩該露,該疏該密、該起該伏,盡取自然之意。有的石磯高出水面少許,游人到此如入半山半水之間。深入池水不遠處,堆土成島,湖石以聚點為主,島不高,但有山石嵯峨之感。池中之島與岸邊有短堤相聯(lián),依坡臨水點以湖石或布置平臥波面的石板小橋,土石結(jié)合,古樸自然。山石與水池吻合緊密,而且水石相錯,意態(tài)清逸。山石又配植比例得體的綠化,更勾勒出曲折窈窕的山石水面輪廓。島或依坡所點之石,半浸碧波,構(gòu)成一角池水,與大池隔而不斷,更具幽趣。在池中小島或池岸邊散植或群植松柏、紅楓、水杉等,那濃郁的綠樹與體態(tài)秀潤的湖石假山,倒映水中,景色清幽宜人。林間枝頭,鳥聲不絕。在咫尺之地再現(xiàn)了蒼松奇石、碧水漁舟的自然景色,叫人留戀忘返。 “點石多采用散點或聚點,做到有疏有密,前后錯落,左右呼應(yīng),方能產(chǎn)生極好的藝術(shù)效果。”如在粉墻前宜聚點湖石或黃石數(shù)塊,又綴以花草竹木,這樣粉墻似紙,石和花木似筆,在不同的光陰之下,形成靜中有動的一幅幅活的畫面。嘉樹之下宜點以玲瓏湖石或頑石,達到花樹數(shù)品,松伯蒼翠,放懷適情,游心玩思的境界,并以石襯托出樹姿的優(yōu)美。在梅邊點石則宜古,松下點石則宜拙,竹旁點石則宜頑或瘦,方能達到園林藝術(shù)的效果。在河流溪澗,或林下、花徑,或山腳、山坡,或池畔、水際,散點數(shù)石,若斷若續(xù),或橫臥或直立,或半含土中,看起來便覺得石如有根,天生一般。石與池水參差布置于書房,給人以清淡;脫俗、典雅寧靜的精神感受�；�、山石散置于廳堂,可在有限的建筑空間內(nèi),引來山水畫意,達到不出宅門,坐觀靜賞,坐窮泉壑的美好境界。 園藝家也常依據(jù)地形的傾斜坡度,因勢就勢、巧妙布局,造就出雄奇、峭拔、幽深、平遠,或深澗絕谷、峭壁危傍等豐富的園林藝術(shù)境界,并依自然之美借自然山水的神韻,通過藝術(shù)的加工,創(chuàng)造詩情畫意之境,使之形神兼?zhèn)?把人為景物與自然景色和諧地統(tǒng)一,有機地聯(lián)系,巧妙地運用山石于園林中,以此創(chuàng)造園林藝術(shù)的更高境界。 [詳情]