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無土栽培是根據(jù)植物生長(zhǎng)發(fā)育需要的各種養(yǎng)分，配制成營(yíng)養(yǎng)液，讓花卉植物直接吸收利用，所以無土栽培亦稱為營(yíng)養(yǎng)液栽培或水培。它與土培相比，具有如下優(yōu)點(diǎn)：1、品質(zhì)好。因水培的營(yíng)養(yǎng)液是根據(jù)花卉需要配制的，有得花卉生育。因而，花多型大，味濃、色艷，花期長(zhǎng)，并能提前開花。2、節(jié)約養(yǎng)分、水分和勞力。水培只要定期補(bǔ)充配好的營(yíng)養(yǎng)液就行了，操作簡(jiǎn)便，省工省時(shí)。3、清潔、無雜草，病蟲害少。水培花卉所施用的是用無機(jī)元素配制的營(yíng)養(yǎng)液，既清潔又衛(wèi)生。此外，還可使花卉生長(zhǎng)迅速，產(chǎn)花周期短等�！　　　∫�、基質(zhì)。無土栽培選用的基質(zhì)主要作用是將花卉植物固定在容器內(nèi)，起著穩(wěn)定性和不含有害的物質(zhì)。目前國(guó)內(nèi)常用作無土栽培基質(zhì)可選用：1、砂培。用直徑小于3毫米的砂粒作基質(zhì)。施用營(yíng)養(yǎng)液時(shí)，一般是用滴液方式進(jìn)入砂中。2、礫培。用直徑大于3毫米的天然礫、浮石、火山巖等作基質(zhì)。3、蛭石。蛭石為云母類礦物，具有良好的緩沖性，不沉于不，并含有可被植物利用的鎂和鉀。4、珍珠巖。它是硅質(zhì)物質(zhì)，主要用于種子發(fā)芽，用它和泥巖、沙混合使用，效果更好。5、泥炭。它透氣性能好，又有較高的持水性，可單獨(dú)作基質(zhì)，亦可與爐渣等混合使用。此外，爐渣、磚塊、木炭、石棉、鋸末、蕨根、樹皮等物都可作基質(zhì)，在使用前應(yīng)洗凈消毒。　　　　二、營(yíng)養(yǎng)。無土栽培花卉的營(yíng)養(yǎng)液，配制時(shí)所用的各種元素及其用量，應(yīng)根據(jù)所栽培花卉的品種及其不同生育期、不同地區(qū)來決定配方。將各種元素混合為一起即成為營(yíng)養(yǎng)液。用法：盆花生長(zhǎng)期每周澆水一次，每次用量可根據(jù)植物大小靈活決定。　　　　配制和貯存營(yíng)養(yǎng)液，切勿使用金屬容器,應(yīng)用陶瓷、搪瓷、塑料和玻璃器皿,先用50℃少量溫水將各種元素分別溶化,再按配方所列順序逐個(gè)倒入裝有相當(dāng)于所定容量75%的水中,邊倒邊攪拌,較后將水加到全量。使用時(shí)應(yīng)從不同部位分別倒入。 （記者 佚名） [詳情]

　　遮蔭防止暴曬進(jìn)入夏季，氣溫干燥悶熱，特別是6月底到8月初陽光相當(dāng)強(qiáng)烈，陽臺(tái)盆栽茉莉葉片容易曬焦枯，而且茉莉喜歡在半蔭半陽且溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境中生長(zhǎng)，欲使茉莉生長(zhǎng)好、葉片綠，就要用簾子遮蔭或轉(zhuǎn)移到蔭涼處，防止烈日暴曬。 　　勤澆水防干枯夏季氣溫高且干燥，陽臺(tái)上盆栽茉莉水分蒸發(fā)量大，盆土易干裂，如不及時(shí)澆水保持盆土濕潤(rùn)，就容易引起葉片枯黃，影響花蕾的形成。一般每天早晨澆透水，傍晚再適當(dāng)補(bǔ)澆一次即可，切忌中午烈日下澆水。如果在中午時(shí)茉莉葉片下垂確需澆水，也只能將其移到蔭涼處待盆土表面溫度下降了再澆。但當(dāng)較好朵花初露白色時(shí)，應(yīng)對(duì)茉莉進(jìn)入控水；即在盆壁出現(xiàn)裂縫，茉莉的嫩葉和花蕾開始萎蔫下垂時(shí)再澆水以控制其枝葉生長(zhǎng)，讓養(yǎng)分集中供給花枝。 　　合理施肥促花蕾入夏后，茉莉新枝漸呈現(xiàn)木質(zhì)化，這也是開始有蕾的時(shí)期。此時(shí)如果施肥不當(dāng)，就容易造成光長(zhǎng)葉不開花的情況。此時(shí)，應(yīng)該施放少量以磷為主氮磷結(jié)合的無機(jī)肥料2次至3次，每隔10天施一次，促使多育花蕾。當(dāng)較好次花將要凋落時(shí)，要增加施肥的次數(shù)與濃度，在盛花期應(yīng)3天施濃肥一次。在較后一對(duì)花開放后應(yīng)以磷、鉀肥為主，以提高枝條的成熟度。 　　注意防治病蟲害病枝、病葉及時(shí)剪除清理，少量的介殼蟲、蚜蟲若發(fā)現(xiàn)馬上挖去。也可噴施農(nóng)藥。將亞銨硫磷乳劑稀釋成1000倍液和代森鋅粉劑稀釋成500倍液進(jìn)行噴霧，7天至10天后再噴霧一次，以達(dá)到防病治蟲的目的。 （記者 佚名） [詳情]

　　現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)谙碛帽�、彩電、音響、化纖地毯、新型壁紙、新式組臺(tái)家具的同時(shí)，也容易受到這些現(xiàn)代化家庭用品的侵害。對(duì)于家庭生活環(huán)境受到的上述污染，較好的辦法是搞好居室衛(wèi)生，注重室內(nèi)綠化。能凈化居室空氣構(gòu)植物有許鄉(xiāng)，其中以吊蘭為佳。吊蘭，又名鉤蘭、掛蘭、蘭草參、拆鶴蘭等。據(jù)測(cè)定，居室內(nèi)擺上一盆吊蘭，在24小時(shí)內(nèi)可將室內(nèi)的一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物等有害氣體吸收干凈，起到空氣過濾器的作用，此外，在疾病的防治上，吊蘭具有活血接骨、養(yǎng)陰清熱、潤(rùn)肺止咳、消腫解毒的功能。 （記者 中華園林網(wǎng)） [詳情]

砧木直徑在2cm以上者均可進(jìn)行插皮接，在需要嫁接的部位選一光滑無節(jié)疤處鋸斷或剪斷，斷面要求與枝干垂直，鋸平滑，以利愈合，然后將接穗枝條先削一個(gè)長(zhǎng)3-5cm的長(zhǎng)削面，再在對(duì)面削一個(gè)小削面形成楔形，接穗留2-4個(gè)芽，頂芽留在大削面對(duì)面，接穗削的厚度一般在0.3-0.4cm之間，在削平的砧木切口處選一光滑處劃一條縱切口，比接穗稍短一些，深達(dá)木質(zhì)部，然后插入削好的接穗，長(zhǎng)削面對(duì)著木質(zhì)部，插時(shí)要留0.5-1cm，較后薄膜綁縛即可，要求將切口和皮縫都包嚴(yán)實(shí)，接穗及砧木用塑料袋套住，以減少水分蒸發(fā)，注意綁扎時(shí)不要碰接穗(圖)。此方法操作簡(jiǎn)便，易于掌握，但必須在砧木芽萌動(dòng)離皮的情況下使用（夏季綠枝嫁接也可采用此方法）。砧木插皮接的嫁接法 [詳情]

朱有玠大師園林設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐 朱有玠先生出生在浙江黃巖的一個(gè)書香門第，自幼受到家庭文學(xué)思想的熏陶。對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的喜愛和熱情，伴隨了他成長(zhǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作的全過程。他本科就讀金陵大學(xué)園藝系，曾師從汪菊淵、程世撫先生等先輩，對(duì)于植物栽培技術(shù)、園林藝術(shù)、城市綠地規(guī)劃等都有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。 1949年起朱有玠先生到南京工作，先后在城建局園林處、園林局、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院從事園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)。結(jié)合南京當(dāng)時(shí)的情況，朱有?先生和同事們共同提出“先綠后好”的指導(dǎo)原則和“點(diǎn)、線、面” 系統(tǒng)結(jié)合的處理方法。他參與或主持了當(dāng)時(shí)南京多項(xiàng)的綠化規(guī)劃、公園規(guī)劃、荒山綠地建設(shè)等工程項(xiàng)目。如城市主要道路綠化，中山陵后山、雨花臺(tái)、九華山等荒山綠化，玄武湖的較好次規(guī)劃和設(shè)計(jì)，莫悉湖規(guī)劃，繡球、浦口等新公園規(guī)劃設(shè)計(jì)與烈士陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)等。朱有玠先生還參與了其他城市的建設(shè)，如1966年西安市的道路綠化規(guī)劃、蘇州市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、唐山重建綠地系統(tǒng)規(guī)劃、太湖風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，中南海、釣魚臺(tái)國(guó)賓館綠化調(diào)整等。1989年，由于朱有玠先生杰出的貢獻(xiàn)和不懈的精神，建設(shè)部授予他園林設(shè)計(jì)大師的殊榮。 設(shè)計(jì)思想 在設(shè)計(jì)思想方面，朱有玠先生尤為重視以下3點(diǎn)：一為立意，二為傳統(tǒng)文化，三為體宜因借。 立意是設(shè)計(jì)的靈魂，“無論是中國(guó)藝術(shù)還是外國(guó)藝術(shù)，都反對(duì)簡(jiǎn)單的模仿”，要想在園林藝術(shù)上有所成就，首先就要在立意上做足文意。好的立意有兩個(gè)重要基礎(chǔ)，一為對(duì)原始自然條件充分了解；二是熟悉先人的事例，知道如何繼承和發(fā)展。 傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)的底蘊(yùn)。越是民族的，越是世界的。就大勢(shì)而言，為公眾服務(wù)的城市綠地系統(tǒng)是綠化設(shè)計(jì)的主體，在這方面，先行的西方當(dāng)然有很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)原有傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，在設(shè)計(jì)中的中國(guó)味詩情畫意的流露無疑可以使設(shè)計(jì)作品特色更加鮮明，更容易為人接受。他認(rèn)為“中國(guó)園林較鮮明的民族特點(diǎn)是園林中意境的創(chuàng)造，而意境的創(chuàng)造，必須要有豐富的文化內(nèi)涵，通過詩情與 畫意將傳統(tǒng)的審美觀與自然景物作密切的結(jié)合，達(dá)到情與景融，天與人合。” 體宜因借是中國(guó)園林設(shè)計(jì)著作《園冶》中的重要觀點(diǎn)，體宜指設(shè)計(jì)要得體，要根據(jù)功能和社會(huì)要求來決定規(guī)模和形式；因借指注重自然條件限制的同時(shí)，善于利用已有的自然條件豐富景觀。體宜因借是因地制宜的發(fā)展，將社會(huì)規(guī)范、審美心理等也納入設(shè)計(jì)構(gòu)思的范疇。 在對(duì)園林及園林藝術(shù)的認(rèn)識(shí)方面，朱有玠先生曾在《自然審美與生態(tài)效應(yīng)》一文中寫到：“園林具有大自然母親的一切優(yōu)良天性，同時(shí)又兼具人文的藝術(shù)品格”。所以“園林藝術(shù)的基本性質(zhì)是屬于自然境域的藝術(shù)……”它是依靠自然物如：山水泉石、嬌花芳草、文禽蛺蝶、茂林修竹等等所固有的美，與自然現(xiàn)象如季節(jié)、朝暮等時(shí)序的變化，飛雪、迷霧、驟雨、初晴等氣象變化，生長(zhǎng)、榮枯、愛戀、成熟等生命現(xiàn)象，所綜合表現(xiàn)的動(dòng)態(tài)美來體現(xiàn)的……既然園林藝術(shù)是以體現(xiàn)自然美為主的藝術(shù)，園林是在自然美的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，因而“中國(guó)園林的形式美也好，意境美也好，它的藝術(shù)處理，莫不以自然條件與自然變化為依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)”。園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，必須“ 憑借自然物與自然現(xiàn)象所表現(xiàn)的色、態(tài)、聲、質(zhì)感、光影、空間層次、時(shí)間序列來達(dá)成自然美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一，以及動(dòng)態(tài)的季相韻律與靜態(tài)的丘壑構(gòu)圖間的藝術(shù)統(tǒng)一”。 朱有玠先生文學(xué)歷史功底深厚，言談中頗多詩詞典故，不但活躍氣氛，而且有理有據(jù)，更使得他設(shè)計(jì)目標(biāo)明確；同時(shí)，他書法和繪畫也有一定的造詣，這些使他在工作中更加得心應(yīng)手。在設(shè)計(jì)中，朱先生一直非常重視文學(xué)藝術(shù)、繪畫和園林創(chuàng)作之間的聯(lián)系，他說過“詩、書、畫中自有園林創(chuàng)作的源泉”。詩、書、畫蘊(yùn)含著自然景觀與人文景觀中許多美的事物，它們?yōu)閳@林設(shè)計(jì)提供了豐富的資料，也可激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感。 設(shè)計(jì)實(shí)例 1997年南京中山陵園管理局?jǐn)M在梅花山的東南面建一座大觀園，以紀(jì)念《紅樓夢(mèng)》的作家曹雪芹，朱有玠先生指導(dǎo)了這座園林的設(shè)計(jì)。在他的建議下，該園的規(guī)劃創(chuàng)意從簡(jiǎn)單對(duì)大觀園的模仿改為著重紅樓文化的表現(xiàn)，并將該園命名為紅樓藝文苑。設(shè)計(jì)選用《紅樓夢(mèng)》中描寫的具有詩情畫意的場(chǎng)景作為各個(gè)景點(diǎn)的立意。園中仍以植物造景為主，但各景區(qū)按規(guī)劃中的意境要求分別點(diǎn)綴了山石、雕塑、噴泉、亭、榭、堂、橋等構(gòu)筑物，形成與《紅樓夢(mèng)》中場(chǎng)景相通的章回式情節(jié)性的意境景區(qū)。 “太虛幻境”景區(qū)為該園的主入口區(qū)域，在《紅樓夢(mèng)》中是描寫賈寶玉神游太虛的情景。設(shè)計(jì)中以牌坊為園門，牌坊上書“太虛幻境 ”四個(gè)字，以水池和寫有“太虛幻境”的景石作為入口標(biāo)志，池中設(shè)置霧狀噴泉，背景是綠色的坡地，當(dāng)噴泉開放時(shí)，云蒸霞蔚，虛無縹渺，較好地表達(dá)了“太虛幻境”的意境，同時(shí)借此隱喻游客，此園并非“大觀園”。 “瀟湘竹韻”景區(qū)是以湘妃竹為主的各種竹類種植區(qū)，在展示竹子神韻的同時(shí)，也反襯出林黛玉的個(gè)性和命運(yùn)，引起人們“湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢”的聯(lián)想。 “芍蔭沉醉”景區(qū)散置黃石，石間植芍藥，置一少女醉臥花間的雕像。游客到此，既賞了芍藥花，也可聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中史湘云的種種趣事和爽朗個(gè)性。 “蘆雪聯(lián)吟”景區(qū)的設(shè)計(jì)則采用造型古拙粗獷的園亭，在水洼中植以蘆竹、蘆葦，創(chuàng)造了一處極富野趣的景觀，烘托出蘆雪亭爭(zhēng)聯(lián)即景詩的意境。 “梨園雛纓”中的“梨園”是中國(guó)戲班子的別稱，該景區(qū)遍植梨樹。初春時(shí)分，梨樹綠白的新芽萌發(fā)，潔白而群聚的梨花，使人聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中的芳官、齡官等一群小姑娘嬌憨的神情和可憐的命運(yùn)。梨花開時(shí)，則形成“梨花帶雨”這一江南典型景觀。 “香丘”是表現(xiàn)人所共知的“黛玉葬花”的場(chǎng)景，景區(qū)內(nèi)于矮丘上置亭，四坡及周圍遍植梅花、桃花、櫻花、李花等，營(yíng)造出“花謝花飛飛滿天”的景象。 “攏翠分花”是曹雪芹筆下“畫意”的描寫，這是中國(guó)仕女畫的常見主題，設(shè)計(jì)中運(yùn)用紅梅與茶花，借用南國(guó)的春雪，描繪出“琉璃 ”世界白雪紅梅的動(dòng)人卷軸。 在全園的設(shè)計(jì)中，每一意境景區(qū)，都用簡(jiǎn)練而有詩意的詞句點(diǎn)題，使人浮想聯(lián)翩；每一意境景區(qū)都有獨(dú)特的場(chǎng)景和植物配置，但都以紅樓文化為主線聯(lián)系在一起，形成一個(gè)內(nèi)容充實(shí)及景觀豐富的主題公園。園景與紅樓文化聯(lián)系在一起，既豐富了園林的文化內(nèi)涵又提高了游客游園賞景的興趣，開闊了游人的知識(shí)面，使該園的品位得以提升。 [詳情]