在溫室中，將土壤的溫度保持在 　　15－18 ℃（越穩(wěn)定越好），空氣的較低溫度為15－16 ℃。溫室的溫度低，不僅會(huì)延長(zhǎng)植株的生長(zhǎng)時(shí)間，而且還會(huì)使莖增長(zhǎng)。根據(jù)光照量，溫室的溫度可達(dá)到20℃，甚至較高可達(dá)到25℃。在夏季，可遮去30％的太陽(yáng)光來(lái)防止土壤溫度升高以及植株變矮。一旦植株達(dá)到可接受的高度，春、秋季溫室中夜間的溫度可降低至16℃。這可減緩植株的生長(zhǎng)并使橙色、紅色和粉色品種佛焰苞的顏色增強(qiáng)。注意白天溫室中的相對(duì)濕度不能低于50－60％，較好維持在60－75％。夜間相對(duì)濕度應(yīng)在75－85％，以防止歐文氏桿菌的感染。彩色馬蹄蓮的植株和塊莖對(duì)霜凍都沒(méi)有忍耐能力。 　　開(kāi)花所需天數(shù) 　　根據(jù)品種的不同，開(kāi)花所需的天數(shù)（從種植到開(kāi)花）春季在溫室栽培約為80－120天；夏季室外栽培約為40－70天；秋季溫室栽培約為 60－80天。對(duì)于春季栽培的植株，在采花后繼續(xù)讓它們生長(zhǎng)，并在秋季收獲塊莖。然而，在夏季栽培其塊莖不能發(fā)育到足夠的大小，供再次使用。當(dāng)再次種植時(shí)，較好在較佳的種植階段（4－5月），可室外種植。 　　箱式栽培 　　如果溫室或室外的土壤不適合種植，或植株在生根階段如果溫度過(guò)高，可考慮對(duì)彩色馬蹄蓮的塊莖進(jìn)行箱式栽培。這樣就需要一個(gè)生根室在塊莖前期的生根階段為它提供較佳的溫度，即12－14 ℃，然后當(dāng)外界氣候適合時(shí)可將這些箱子移入溫室或室外進(jìn)行栽培。 　　采收和采后處理 　　當(dāng)佛焰苞著色良好而且開(kāi)始產(chǎn)生花粉，1天后可以進(jìn)行采收。采花的時(shí)間應(yīng)為每天較涼爽的時(shí)候，而且植株不能潮濕。但植株本身應(yīng)含有足夠的水分，這樣采收時(shí)會(huì)比較容易。要達(dá)到上述要求，應(yīng)每隔3－ 4天給植株澆一次水，且在早上進(jìn)行，在采收前應(yīng)使植株干燥。彩色馬蹄蓮的采收是將花莖直接從塊莖中拔出。采收后，將花放在盛有清水（可加入含氯的藥片）的桶中，并在6－8℃的儲(chǔ)藏室中至少存放1小時(shí)，直到準(zhǔn)備扎束銷售。 扎束后，將莖基部切齊并在含有20克糖、1克異菌脲的溶液（只使用一次）中放置4－12小時(shí)，另外，每升溶液中加一片含氯藥片。這是為了防止莖開(kāi)裂和腐爛。注意，只能使用干凈的容器。將儲(chǔ)藏室的溫度維持在6－8℃。這些花儲(chǔ)藏的時(shí)間越短越好，這是由于佛焰苞的顏色隨著儲(chǔ)藏時(shí)間的增長(zhǎng)會(huì)逐步變綠。如要對(duì)花進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的儲(chǔ)存，需重復(fù)將莖基部切除，而且每?jī)商鞊Q一次水�；☉�(yīng)總是豎直放置，以防止花的頂部上翹，較后變彎曲。在操作時(shí)應(yīng)十分小心，以防止對(duì)花造成損傷。在銷往批發(fā)商的運(yùn)輸途中，較好將花放置在加有含氯藥片的水中，這些花的花瓶期可為兩個(gè)星期。 [詳情]

盆景藝術(shù)概括起來(lái)有以下主要特點(diǎn)：盆景具有“小中見(jiàn)大”的特點(diǎn)造園是把自然景物縮小在一定的范圍內(nèi)，而盆景是把景物縮小于颶尺盆中，謂之微觀造園。因此，它比一般造園更概括、更集中，因而也更有利于表現(xiàn)大自然的風(fēng)光面貌。高不盈尺的樹(shù)木，卻具有虬曲蒼古的風(fēng)姿，令人想象猶如參天的百年古木。一勺盆水內(nèi)，巧妙地布置幾塊山石，卻能顯示出廣闊的水域和起伏的峰巒。正如中國(guó)山水畫(huà)論中所謂“颶尺之內(nèi)而瞻萬(wàn)里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻�！薄耙环鍎t太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里�！毙≈锌梢砸�(jiàn)大。盆景是“活的藝術(shù)品”樹(shù)木花草作為盆景造型的主要材制，具有生長(zhǎng)發(fā)育的生命特征，決定它在制作加工上的連續(xù)性，藝術(shù)欣賞的可變性。由于季節(jié)的更換，可以看到春花、夏綠、秋果、冬姿規(guī)律性的四季景觀。所以盆景的制作必須具備植物學(xué)的科學(xué)知識(shí)和園藝學(xué)的栽培技術(shù)，根據(jù)選用樹(shù)種的習(xí)性、樹(shù)齡的老幼，決定采用何種造型技藝，運(yùn)用何派、何地造型風(fēng)格，目的是以能表達(dá)主題思想，形神兼?zhèn)洌艦樯掀�。生氣盎然的盆景，是藝術(shù)美的創(chuàng)造，欣賞盆景佳作，不僅使人清心悅目，還能引人入勝，耐人尋味。盆景形式的多樣性人們對(duì)藝術(shù)的要求本來(lái)就是多樣的，隨著時(shí)代文化的發(fā)展，生活內(nèi)容越來(lái)越豐富多彩，盆景藝術(shù)也趨于更加多樣化。舊有的形式已不能完全滿足人們的需求，創(chuàng)新成了當(dāng)務(wù)之急。我國(guó)盆景從傳統(tǒng)的幾十個(gè)樹(shù)種，發(fā)展到今天近兩百個(gè)樹(shù)種，在樹(shù)木、山水兩大類別的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新了水旱、微型及花草、果樹(shù)等類別，盆景的地方風(fēng)格更是不斷涌現(xiàn)。由于各地盆景藝師巧匠的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)手法的不同，促進(jìn)了推陳出新，使盆景造型千變?nèi)f化。綜上所述，可看出現(xiàn)代盆景藝術(shù)，正向著多樣化發(fā)展。盆景藝術(shù)的個(gè)性盆景藝術(shù)的個(gè)性，即是不斷創(chuàng)新發(fā)展。由于盆景作者的生活閱歷、思想性格、藝術(shù)才能及文化素養(yǎng)的不同，其作品往往會(huì)出現(xiàn)與眾不同的個(gè)性，即所謂“個(gè)人風(fēng)格”。隨著時(shí)代的前進(jìn)，人們對(duì)藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)十分重視，總是喜愛(ài)富有鮮明個(gè)性的作品；千篇一律，程式化的盆景已不受歡迎。中國(guó)盆景歷來(lái)講究詩(shī)情畫(huà)意，追求意境深遠(yuǎn)，其中就包含了個(gè)性的表現(xiàn)。這個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，正推動(dòng)著現(xiàn)代盆景藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展。所以說(shuō)，盆景的發(fā)展將越來(lái)越趨向個(gè)性化。盆景藝術(shù)的自然性人類來(lái)自大自然，親近自然是人類的本性，由此才產(chǎn)生出表現(xiàn)自然的盆景。然而，作為一種藝術(shù)，盆景又必然離不開(kāi)人的創(chuàng)造。舊時(shí)代，由于盆景欣賞者受審美情趣的影響，盆景中的人工成份越來(lái)越多。如中國(guó)盆景中的某些傳統(tǒng)式樣——游龍式、方拐式等，一味追求技干的彎曲，脫離了真實(shí)，這說(shuō)明較初源于自然的盆景藝術(shù)又逐漸失卻了自然美。今天，隨著社會(huì)趨向現(xiàn)代化，人們遠(yuǎn)離了大自然，而又向往自然。作為大自然景物�？s影的盆景藝術(shù)，在某種程度上正好迎合人們的這種心理需求，也趨向于自然形式。近些年來(lái)，中國(guó)盆景在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從多方面進(jìn)行創(chuàng)新，其中較突出的一點(diǎn)就是注重造型自然。當(dāng)然，這種對(duì)自然的趨向，并不意味著不要人工，而是不可讓人工占據(jù)太大的比例，以使造型合乎自然之理，所謂“七分自然，三分人工”。而這三分人工，也須力求不露痕跡，盡量做到“雖由人作，宛自天成�！迸杈皠�(chuàng)作的藝術(shù)性這是創(chuàng)作盆景的較基本要求。盆景的形式多種多樣，造型更是千變?nèi)f化，主要是看藝術(shù)表現(xiàn)手法如何。表現(xiàn)手法首先要根據(jù)主題，主題的確立，又重在立意，所謂“意在筆先”。盆景造型要具有藝術(shù)美，而內(nèi)涵意境更要深遠(yuǎn)，使人們?cè)谛蕾p的時(shí)候，不僅看到了景，而是通過(guò)景激發(fā)出感情，因景而產(chǎn)生聯(lián)想，從而領(lǐng)略到景外的意境。如水旱盆景《歸樵圖》一景，徐曉白教授因景觸情而賦詩(shī)一首：“小橋流水斜，深處有人家。遠(yuǎn)徑歸樵晚，無(wú)心間落花�！边@就是盆景藝術(shù)的意境。盆景的藝術(shù)性，還表現(xiàn)在“對(duì)比”的手法，對(duì)比有主客、高低、大小、遠(yuǎn)近、疏密、繁簡(jiǎn)、虛實(shí)、藏露、剛?cè)�、巧拙以及色彩等�?nèi)容，要求做到對(duì)比能調(diào)和，變化能統(tǒng)一，達(dá)到“平中求奇”和“不似之似”的境界。 [詳情]