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著名作家賈平凹在此題詞:“堆彩成佛,終日叩拜”,令他頂禮膜拜的“佛”就是布堆畫。布堆畫,糜子畫堪稱民間一絕。
布堆畫,又稱布貼花、布貼畫,來源于廣泛流行于民間的撥花,原為枕頭頂上、裹肚上、鞋面上、墊肩上、錢包上、煙袋包上的裝飾物。糜子畫是用紅、褐、黃、白、黑五種不同顏色的米子粘貼而成,以民間傳說、戲劇人物、民俗生活、花鳥禽獸為題材。位于陜北腹地,有著雄厚的黃土文化底蘊,當(dāng)?shù)厝嗣裨谕卣蛊渖骖I(lǐng)域的過程中,通過布堆畫表達(dá)他們崇尚生殖繁衍、祈求神靈庇佑、追求美好人生的思想和意志,體現(xiàn)了人們強烈的尋根意識,揭示了現(xiàn)實生活壓抑下人類精神層面的豐富和活力。20世紀(jì)?0年代以來,經(jīng)民間藝術(shù)家馮山云等發(fā)掘整理,使之大放異彩,由“下里巴人”變?yōu)椤瓣柎喊籽�,成了享譽世界的藝術(shù)形式。1986年3月,布堆花作品展出,“黃土高原的較好把剪刀”高鳳蓮和馮玉英等S位農(nóng)民布堆畫能手進行現(xiàn)場表演,引起轟動,部分作品被
沈陽博物館、美協(xié)
陜西分會、陜西藝術(shù)館收藏。同年9月,布堆畫20幅在巴黎首次展出。1989年,
安徽美術(shù)出版社出版《延川布堆花》畫冊。1990午,“亞運會”期間,布堆畫受邀赴京展出,《中國日報》社將之選為贈送孟加拉國政府官員的珍貴禮品:《黃河》《婆姨》等作品深受國際友人贊賞。1995年2月,布堆畫在中國美術(shù)館展出,中央電視臺予以報道。9月又赴丹麥哥本哈根展出,
北京召開世界婦女大會期間,中央電視臺“生活空間”欄目,專題報道了馮山云、高風(fēng)蓮及其創(chuàng)作的布堆畫。布堆畫,糜子畫引起國內(nèi)外藝術(shù)界廣泛關(guān)注,成了世界各地專家和美術(shù)館收藏的珍品。另美術(shù)館收藏5幅,毛主席紀(jì)念堂收藏了大型布堆畫《輝煌的歲月》,聯(lián)合國第四屆世界婦女大會收藏了大型布堆畫《手拉手》,美籍華人收藏112幅,丹麥?zhǔn)詹?0幅。
其布堆畫創(chuàng)作材料為棉紡織土布,染以青、赤、黃、白、黑諸色,以民間傳說、戲劇人物、民俗生活、花鳥禽獸為題材,運用純民間的復(fù)合造型法,進行貼塊、拼接、鑲花、堆疊、縫合,制作出極具民族特色的圖案。畫面大多夸張變形,意象生動,想象奇特。如年逾古稀的“神剪”劉桂蓮創(chuàng)作的《土地神》中,上地神手拄拐杖和藹可親,不是威嚴(yán)的尊者,而是慈祥的老者。下巴兩側(cè)的小胡須是兩條搖曳生姿的小白龍,五官衣帽由花卉蟲鳥裝飾構(gòu)成,神杖上竟也飛動著兩只藍(lán)色的小鳥。布堆畫粗獷、純樸、厚實,色調(diào)濃烈,生活氣息濃郁,集漢畫石像的造型、剪紙的手法、刺繡的色彩于一身,呈現(xiàn)出浮雕式的美感,折射出蒼茫的陜北大地上人類文化與心靈的回聲。因此,陜北作家銀笙稱它為“鄉(xiāng)村的百科全書和歷史的百科全書”。