家居養(yǎng)花“三宜三忌”　　花卉具有美化、香化、凈化環(huán)境的功能。居室內(nèi)侍弄幾盆花草，不僅可以裝點(diǎn)居室，欣賞鮮花的艷麗，還能夠有效凈化室內(nèi)空氣，保持空氣清新自然，有益身心健康。但如果不注意室內(nèi)養(yǎng)花的各種禁忌，又會(huì)有礙健康。　　一、居室養(yǎng)花“三宜”　　1·宜養(yǎng)吸毒能力強(qiáng)的花卉。某些花卉能吸收空氣中一定濃度的有毒氣體，如二氧化硫、氮氧化物、氟化氫、甲醛、氯化氫等。據(jù)研究，蠟梅能吸收汞蒸氣；石榴植株能吸收空氣中的鉛蒸氣；金魚草、美人蕉、牽�；�、唐菖蒲、石竹等能通過葉片將毒性很強(qiáng)的二氧化硫經(jīng)過氧化作用轉(zhuǎn)化為無毒或低毒性的硫酸鹽化合物；水仙、紫茉莉、菊花、虎耳草等能將氮氧化物轉(zhuǎn)化為植物細(xì)胞中的蛋白質(zhì)；吊蘭、蘆薈、虎尾蘭能大量吸收室內(nèi)甲醛等污染物質(zhì)，消除并防止室內(nèi)空氣污染。　　2·宜養(yǎng)能分泌殺菌素的花卉。茉莉、丁香、金銀花、牽�；ǖ然ɑ芊置诔鰜淼臍⒕啬軌驓⑺揽諝庵械哪承┘�(xì)菌，抑制白喉、結(jié)核、痢疾病原體和傷寒病菌的發(fā)生，保持室內(nèi)空氣清潔衛(wèi)生。　　3·宜養(yǎng)“互補(bǔ)”功能的花卉。大多數(shù)花卉白天主要進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳，釋放出氧氣。夜間進(jìn)行呼吸作用，吸收氧氣，釋放二氧化碳。仙人掌類則恰好相反，白天則釋放二氧化碳，夜間則吸收二氧化碳，釋放出氧氣。將“互補(bǔ)”功能的花卉養(yǎng)于一室，既可使二者互惠互利，又可平衡室內(nèi)氧氣和二氧化碳的含量，保持室內(nèi)空氣清新。 （記者 不詳） 　　2·宜養(yǎng)能分泌殺菌素的花卉。茉莉、丁香、金銀花、牽�；ǖ然ɑ芊置诔鰜淼臍⒕啬軌驓⑺揽諝庵械哪承┘�(xì)菌，抑制白喉、結(jié)核、痢疾病原體和傷寒病菌的發(fā)生，保持室內(nèi)空氣清潔衛(wèi)生。　　3·宜養(yǎng)“互補(bǔ)”功能的花卉。大多數(shù)花卉白天主要進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳，釋放出氧氣。夜間進(jìn)行呼吸作用，吸收氧氣，釋放二氧化碳。仙人掌類則恰好相反，白天則釋放二氧化碳，夜間則吸收二氧化碳，釋放出氧氣。將“互補(bǔ)”功能的花卉養(yǎng)于一室，既可使二者互惠互利，又可平衡室內(nèi)氧氣和二氧化碳的含量，保持室內(nèi)空氣清新。 　　3·宜養(yǎng)“互補(bǔ)”功能的花卉。大多數(shù)花卉白天主要進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳，釋放出氧氣。夜間進(jìn)行呼吸作用，吸收氧氣，釋放二氧化碳。仙人掌類則恰好相反，白天則釋放二氧化碳，夜間則吸收二氧化碳，釋放出氧氣。將“互補(bǔ)”功能的花卉養(yǎng)于一室，既可使二者互惠互利，又可平衡室內(nèi)氧氣和二氧化碳的含量，保持室內(nèi)空氣清新。 [詳情]

刺梅花是一種喜陽(yáng)的植物。在每根枝的頂端，緊貼著葉子長(zhǎng)出一根細(xì)細(xì)的嫩桿，每根細(xì)桿上起初長(zhǎng)出兩個(gè)或四個(gè)比綠豆還小的青黃色花蕾，花蕾漸漸長(zhǎng)大，待伸展開來，便成為兩個(gè)花瓣。不久，兩片小小的花瓣便由青黃變成粉色，而且中間的花蕊也漸漸露了出來。盛開的刺梅花，遠(yuǎn)看像一粒粒紅寶石，又像一顆顆小星星；近看卻像小娃娃的張張笑臉，又像小姑娘紅紅的嘴唇。當(dāng)所有枝頭上的花兒開放時(shí)，綠葉叢中數(shù)點(diǎn)紅，更是美麗可愛。 [詳情]

人們提起文化一詞，就自然理解為讀了多少書，識(shí)了多少字。不錯(cuò)，這是衡量一個(gè)人文化水平高低的主要標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。文化，字典中注釋：“文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如哲學(xué)、科學(xué)、教育、文字、藝術(shù)等”。 　世界文化可以狹義的分為東方文化和西方文化，就個(gè)人來講，西方文化講究現(xiàn)實(shí)、浪漫…。東方文化講究道德、涵養(yǎng)……。中國(guó)代表的是東方文化,歷史可追朔到五千多年以前，她體現(xiàn)著東方文化悠久的歷史和中華民族文化特有的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)。講究個(gè)人的道德修養(yǎng)，其行為舉止受民族文化統(tǒng)派和制約。東方文化充分體現(xiàn)著中華民族文化博大精深和文明進(jìn)步。二、蘭花蘭花，本是草本植物，是古老而又神奇的花草，修長(zhǎng)的葉子，四季長(zhǎng)青，光亮的葉面，和諧的彎曲度，柔中帶剛，整株植物天然造型，恰到好處，迎曳風(fēng)動(dòng)，婀娜多姿……，給人一種典雅的美好感覺，開花季節(jié)，更如同“仙女”下凡，神態(tài)瀟酒，文雅素靜，宛如“西施”，婷婷玉立，氣宇軒昴。特別是香來時(shí)，馥郁清幽，沁人肺腑，把人帶入美好的聯(lián)想中……。它的美姿倩影迎合了東方中國(guó)人的文化審美標(biāo)準(zhǔn)。 　香型蘭花，是東方中國(guó)土地上的特有財(cái)產(chǎn)（物種）。任何品種蘭花繁衍改造都是來源于野生蘭花的物種基因。所以我們后人更要愛惜和保護(hù)好此類珍貴物種。三、人類認(rèn)識(shí)蘭花在漫長(zhǎng)的歷史中，“人類為自身的存在，通過勞動(dòng)，不斷地改造著自然，同時(shí)也改造著人類自己”（《浙江哲學(xué)教材》）。認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐。人類慢慢地認(rèn)識(shí)了自己，也慢慢地認(rèn)識(shí)了周圍的事物。遠(yuǎn)古的地球上起先可是只是一些草叢樹木，進(jìn)化到了后來才有了動(dòng)物和人類。至于蘭花是早于人類來到地球上，還是晚于人類來到地球上，人們雖然未知。但可以斷定：首先是人類的鼻子，聞到了蘭花的香氣，從此，這種特殊的香氣吸引了人類大腦思維去開始接觸蘭花……。在時(shí)空歲月里，它年復(fù)一年，日復(fù)一日，一代又一代，和人類同在地球上各自繁衍著自己的后代。 　歷史長(zhǎng)河在不斷延伸，人類開始進(jìn)入到了初級(jí)文明時(shí)代，人類不但有了自己的文字，同時(shí)也不斷提高對(duì)蘭花的認(rèn)識(shí)，人類給它取了個(gè)好聽的名字，叫“蘭花”。從此蘭花有了自己的名字和定位。與此同時(shí)蘭花文化的萌芽也從那個(gè)時(shí)候開始出現(xiàn)了。四、蘭文化人類進(jìn)入文明時(shí)代后，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富迅速得到了提高,人們?cè)诘玫绞澄餃仫栆院螅汩_始追求精神文化生活。蘭花這株遠(yuǎn)古而又芳香的神奇花草，自然不會(huì)被人們忘記，它在博大的中華文化舞臺(tái)上占有了一席之地，自然地被人們納入美學(xué)文化的范疇里。歷代多少文人墨客，名人志士，為它動(dòng)詩(shī)作畫，用較美好的語言贊美它、敬仰它，稱它為“香祖”、“天姿國(guó)香”。中國(guó)較早的思想家教育家孔子更稱它為“王者香”。千百年來，蘭花神韻一直受到國(guó)人青睞，許多美麗的傳說，動(dòng)聽的故事流傳至今。清代著名的《芥子園畫譜》作者李漁(蘭溪人)，用了很大篇幅傳授畫蘭技法。中國(guó)傳統(tǒng)劇種：昆劇、京劇等劇中的人物“花旦”在演戲時(shí)手勢(shì)動(dòng)作要求與“觀音菩薩”塑像的指形相似被稱作“蘭花指”。音樂領(lǐng)域里，就有“我從山中來，帶著蘭花草，種在校園中，希望花開早……”的歌。文化古城“徽州”著名的“三雕”也留有蘭花的形象。人們的日常生活中，用具、器具上也常有蘭花的圖紋符號(hào)(有實(shí)物證)�？傊�，蘭文化與人們的生活息息相關(guān)。據(jù)有關(guān)考古資料報(bào)道，早在七千多年前，浙江余姚“河姆渡”遣址出土陶片上就有蘭花的圖案。李時(shí)珍更是把蘭花根部研入中草藥之中給人治病。等等的史實(shí)足可鑒證蘭文化早就形成和存在了，并且廣泛活躍傳播在人類生活的領(lǐng)域里。 　“社會(huì)存在，決定著社會(huì)意識(shí)”（《哲學(xué)教科書》）。蘭花物種的存在，決定著蘭花文化的存在。蘭花是人類寶貴的物資財(cái)富和精神財(cái)富，自然屬于一種先進(jìn)文化。 　“人類的文明史，就是一部人類社會(huì)不斷的發(fā)展史”（《毛澤東著作》）。隨著社會(huì)歷史不斷的向前發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富也在不斷的積累，人們的精神財(cái)富也在不斷地充實(shí)提高，蘭文化也越來越引起人們的注意和認(rèn)可。人們把對(duì)蘭花美感的追求，用文化的方式從自身的社會(huì)中反映出來，借蘭花的魅力，舒發(fā)自己的情懷。人們從感性認(rèn)識(shí)發(fā)展升華到了理性認(rèn)識(shí)的高度，把蘭文化與做人情操，做人的道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系在一起。人們稱蘭花為“花中君子”、“空谷佳人”，不圖名、不圖利，“不因清寒而委瑣”，“不為無人而不芳”的高貴品質(zhì)受人尊重。視蘭為人，把蘭花比作好人，把蘭花視為善人，“與善人交，如入芝蘭之室”的崇高精神境界。近代已故領(lǐng)袖、朱德元帥，生前百忙之中，種蘭養(yǎng)蘭與蘭花形影不離，為了什么？難道是為了掙幾個(gè)錢嗎？顯然不是。他是在與人“同賞清芬”，修身養(yǎng)性，增強(qiáng)體質(zhì)，舒展人的精神領(lǐng)域，開闊做人的胸懷。當(dāng)然，這對(duì)于沒有看到這一層次的人來講，他是無法理解的。講到這里，想起前幾年在盆景界有人對(duì)盆景造型應(yīng)有“意境”標(biāo)準(zhǔn)，無法理解是一樣的。他們同樣地對(duì)蘭花有文化的含義，無法理解。有人這樣說：“人與人之間的較大差別，是文化差別”。我贊同這句話。因?yàn)槲覀冎豢吹轿镔|(zhì)存在的一面，看不到精神存在的另一面，他們把物質(zhì)文明和精神文明對(duì)立起來看。換句話說，他們只看到種蘭花能發(fā)財(cái)。我們不否定，現(xiàn)今日漸升溫的蘭花熱里，人們把蘭花作為產(chǎn)業(yè)來搞，把蘭花作為商品來交易，是正常的。部分人確實(shí)得到了實(shí)惠�？伤麄兿脒^沒有，這正是蘭花文化本身的魅力在起作用。假如說，有朝一日大家都不來種蘭花，大家都不來買蘭花，“蘭花”不是原來的蘭花，哪里會(huì)是一種什么樣的結(jié)局呢？因此，我們?cè)谔m花火爆的時(shí)候要保持平靜的心態(tài)，在清淡的時(shí)候要想到蘭花的魅力，大力弘揚(yáng)蘭文化，提倡“儒商”，反對(duì)“奸商”。毛澤東說過，“人以德為重，蘭以素為貴”，為人不要總是心術(shù)不正。種蘭養(yǎng)蘭人要講究一點(diǎn)蘭文化。以蘭花為榜樣，為人高尚。 　時(shí)代變化了，環(huán)境變化了，民族精神不能變，做人的本質(zhì)不能變，種蘭、養(yǎng)蘭人“蘭德”不能變。 　愿蘭文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，愿人類精神文明萬古長(zhǎng)青，愿蘭花產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，愿明月般清凈的蘭花長(zhǎng)伴人間。 [詳情]

生長(zhǎng)特性： 適應(yīng)性強(qiáng)；耐寒、耐蔭；耐酸性強(qiáng)。 溫涼濕潤(rùn)氣候，生長(zhǎng)的適宜溫度19-24攝氏度，幼苗和成株能忍受-5至-6攝氏度的寒霜，在-７－８攝氏度時(shí)僅葉尖受害，轉(zhuǎn)暖時(shí)仍可恢復(fù)生長(zhǎng)；盛夏時(shí)，生長(zhǎng)雖已停止，但無夏枯現(xiàn)象；在遮蔭的園林下也能生長(zhǎng)，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，只要排水良好，各種土壤均能生長(zhǎng)，尤其富于鈣質(zhì)及腐殖質(zhì)粘質(zhì)土壤，適宜的土壤pH值為6-7，在pH值為4-5時(shí)也能生長(zhǎng)，但不耐鹽堿。 由于出苗快，成坪快，侵占性強(qiáng)，綠期長(zhǎng)，常用于觀賞草坪或坡面、路旁的綠地作為水土保持之用，也可用于疏林下綠化。在我國(guó)適合于大部分地區(qū)種植。 [詳情]

又名“百喜草”。 巴哈雀稗俗稱百喜草，為一種暖季型的多年生禾草，有粗壯多節(jié)的匍匐莖，枝條高15～80厘米。葉片扁平，長(zhǎng)20～30厘米，寬3～8毫米。原產(chǎn)加勒比海群島和南美洲沿海地區(qū)，近年臺(tái)灣、廣東、上海、江西等地大面積引種，作為公路、堤壩、機(jī)場(chǎng)跑道綠化草種或牧草。 生物學(xué)習(xí)性：百喜草主要分布在南部沿海地區(qū)，質(zhì)地粗糙，色澤淡綠，非常耐瘠薄�？篃�、抗旱和抗病蟲害能力強(qiáng)，稍耐蔭，耐酸性土壤。百喜草具有發(fā)達(dá)的根系，所以適宜作為水土保持植物。它主要通過分蘗和短的地下根莖向外緩慢擴(kuò)展，侵占性中等，形成的草叢較為開闊。百喜草特別適合在沙性土壤，特別是PH值較低的酸性土壤上生長(zhǎng)。由于百喜草的植株較為高大，而且生長(zhǎng)速度快，所以若用它建植景觀要求比較高的草坪時(shí)，需經(jīng)常刈割，保持4.5~7.0厘米的高度，因此百喜草主要用于建植低養(yǎng)護(hù)草坪。 百喜草能抗多種病害和蟲害，但對(duì)幣斑病和螻蛄比較敏感。在貧瘠的土壤上生長(zhǎng)良好，而且有一定的耐蔭性，可以種植在公園、庭院及公路旁的樹下，或種植在高羊茅等需要較高養(yǎng)護(hù)條件的草種不能生存的地方。百喜草的耐旱性良好，但定期灌溉或在降雨比較均勻的情況下生長(zhǎng)較好。在冬季無霜凍的地區(qū)，百喜草可以保持終年常綠，在冬季氣溫比較低的地區(qū)，百喜草有一定的枯黃期，可以用一年生或多年生黑麥草蓋播，以保持草坪的綠色。 用途：主要用在公路護(hù)坡、護(hù)堤、飛機(jī)場(chǎng)跑道中間的空地綠化及礦區(qū)植被恢復(fù)等養(yǎng)護(hù)條件較差的地方，同時(shí)百喜草亦是一種優(yōu)良的牧草，適合放牧肉牛、肉羊等家畜。以百喜草為主建植的水土保護(hù)植被，可以結(jié)合輕度放牧，創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益。 建植與管理: 土壤準(zhǔn)備：百喜草可以在多種土壤上生長(zhǎng)，但較喜歡偏酸性的沙性土壤。種植前要整地，使種床堅(jiān)固而平整。播前較好施足量的磷肥和鉀肥，特別是磷肥對(duì)百喜草的生長(zhǎng)非常關(guān)鍵。播前通過整地將肥料或土壤改良劑埋入地表下10公分左右，效果較好。氮肥較好不要作為底肥在播種前施用，因?yàn)榈室状龠M(jìn)雜草的生長(zhǎng)。 播種：百喜草較好在春季或初夏種植，如果沒有充足的降雨量或良好的灌溉條件，不要在夏季較熱的時(shí)間播種，否則出苗效果非常不好。如果用作草坪，百喜草的播種量為15g/m2，播種深度1厘米。如果作水土保持或牧草，播量可適當(dāng)降低一些。播后的3～5周內(nèi)，每日要多次少量地進(jìn)行灌溉，苗出齊后要減少灌溉次數(shù)，但灌水量要增加，以促進(jìn)百喜草根系的發(fā)育。建植成功的百喜草草坪抗旱能力非常強(qiáng)，不需經(jīng)常灌溉。由于百喜草種子發(fā)芽和建植速度很慢，可以和10％左右的多年生黑麥草或一年生黑麥草過渡星混播，以提高成坪速度，降低雜草的危害。 品種: 朋沙克拉(Pensacola) 與普通品種相比，直立生長(zhǎng)性更強(qiáng)，葉片中細(xì)。有粗壯的根莖，侵占性很強(qiáng)，適合水土保持及普通綠地建設(shè)。在貧瘠的沙性土壤上生長(zhǎng)良好，而且與地毯草、狗牙根等其它禾草的混播效果非常好好。 [詳情]