優(yōu)質(zhì)緬甸樹(shù)化玉硅化木天然奇

 樹(shù)化玉高度：220mm     帶底座高度：245mm     寬度：65mm     厚度：35mm     重量：544g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸天然奇石木化石樹(shù)化玉觀

 樹(shù)化玉高度：323mm     帶底座高度：393mm     寬度：292mm     厚度：96mm     重量：12400g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸老坑樹(shù)化玉木化石奇石古

 樹(shù)化玉高度：280mm     帶底座高度：375mm     寬度：187mm     厚度：80mm     重量：7350g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸老坑樹(shù)化玉木化石奇石古

 樹(shù)化玉高度：340mm     帶底座高度：430mm     寬度：200mm     厚度：150mm     重量：11500g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

新品緬甸觀賞樹(shù)化玉木化石包

 樹(shù)化玉高度：234mm     帶底座高度：290mm     寬度：54mm     厚度：50mm     重量：496g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸老坑樹(shù)化玉木化石奇石古

 樹(shù)化玉高度：200mm     帶底座高度：288mm     寬度：162mm     厚度：53mm     重量：2700g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸優(yōu)質(zhì)天然樹(shù)化玉硅化木奇

 樹(shù)化玉高度：210mm     帶底座高度：250mm     寬度：120mm     厚度：62mm     重量：2322g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

天然緬甸樹(shù)化玉硅化木天然奇

 樹(shù)化玉高度：220mm     帶底座高度：260mm     寬度：46mm     厚度：26mm     重量：450g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸老坑玉石樹(shù)化玉木化石擺

 樹(shù)化玉高度：260mm     帶底座高度：330mm     寬度：110mm     厚度：70mm     重量：3800g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

新品包郵緬甸樹(shù)化玉觀賞木化

 樹(shù)化玉高度：386mm     帶底座高度：482mm     寬度：255mm     厚度：180mm     重量：26900g     樹(shù)化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動(dòng)的時(shí)期，面對(duì)這驚天動(dòng)地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅(qū)邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門(mén)口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹(shù)化玉以特殊身價(jià)不但展示玉石富貴，同時(shí)美麗的年輪和樹(shù)皮的滄桑記錄著、提供著遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、還有著極其罕見(jiàn)的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開(kāi)始于5.7億年前，結(jié)束于2.3億年前。樹(shù)化玉的形成期應(yīng)該推算到距今3.55億年,收藏價(jià)值之高眾所周知.     樹(shù)化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進(jìn)，傲然挺立，堪稱(chēng)仙風(fēng)道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長(zhǎng)壽的象征，也可雅稱(chēng)為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。它的堅(jiān)固平實(shí)，被借稱(chēng)為朋友之間的友誼長(zhǎng)存，好友、鐵哥們索性稱(chēng)為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱(chēng)“居無(wú)石不安。”…………總之，欣賞樹(shù)化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議