緬甸老坑樹化玉木化石奇石古

 樹化玉高度：280mm     帶底座高度：375mm     寬度：187mm     厚度：80mm     重量：7350g     樹化玉始于山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹化玉以特殊身價不但展示玉石富貴，同時美麗的年輪和樹皮的滄桑記錄著、提供著遠去的那個年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟價值、還有著極其罕見的觀賞價值和科考價值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開始于5.7億年前，結束于2.3億年前。樹化玉的形成期應該推算到距今3.55億年,收藏價值之高眾所周知.     樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”…………總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸老坑樹化玉木化石奇石古

 樹化玉高度：340mm     帶底座高度：430mm     寬度：200mm     厚度：150mm     重量：11500g     樹化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹化玉以特殊身價不但展示玉石富貴，同時美麗的年輪和樹皮的滄桑記錄著、提供著遠去的那個年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟價值、還有著極其罕見的觀賞價值和科考價值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開始于5.7億年前，結束于2.3億年前。樹化玉的形成期應該推算到距今3.55億年,收藏價值之高眾所周知.     樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”…………總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

新品緬甸觀賞樹化玉木化石包

 樹化玉高度：234mm     帶底座高度：290mm     寬度：54mm     厚度：50mm     重量：496g     樹化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹化玉以特殊身價不但展示玉石富貴，同時美麗的年輪和樹皮的滄桑記錄著、提供著遠去的那個年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟價值、還有著極其罕見的觀賞價值和科考價值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開始于5.7億年前，結束于2.3億年前。樹化玉的形成期應該推算到距今3.55億年,收藏價值之高眾所周知.     樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”…………總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸老坑樹化玉木化石奇石古

 樹化玉高度：200mm     帶底座高度：288mm     寬度：162mm     厚度：53mm     重量：2700g     樹化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹化玉以特殊身價不但展示玉石富貴，同時美麗的年輪和樹皮的滄桑記錄著、提供著遠去的那個年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟價值、還有著極其罕見的觀賞價值和科考價值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開始于5.7億年前，結束于2.3億年前。樹化玉的形成期應該推算到距今3.55億年,收藏價值之高眾所周知.     樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”…………總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸優(yōu)質天然樹化玉硅化木奇

 樹化玉高度：210mm     帶底座高度：250mm     寬度：120mm     厚度：62mm     重量：2322g     樹化玉始于山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹化玉以特殊身價不但展示玉石富貴，同時美麗的年輪和樹皮的滄桑記錄著、提供著遠去的那個年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟價值、還有著極其罕見的觀賞價值和科考價值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開始于5.7億年前，結束于2.3億年前。樹化玉的形成期應該推算到距今3.55億年,收藏價值之高眾所周知.     樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”…………總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

韓國產(chǎn)佐川吉300手鋸300K園

臺灣堡利旺300S手鋸園林工具 整枝鋸 

2019-03-11 電議

園藝剪園林工具-臺灣佐川吉

型號168T規(guī)格8寸品牌佐川吉材質SK-5名稱168T果樹剪適用范圍園林、果樹、盆景臺灣佐川吉168T果樹剪（俗稱“臺灣紅白把”），8寸鐵柄枝剪、鋒利度好，經(jīng)久耐用。72把/箱，12把/盒。

2019-03-11 電議

佐川吉曲刃型果蒂剪711A（翹

型號711A規(guī)格6寸類型稀果剪表面處理發(fā)黑適用范圍果樹  臺灣產(chǎn)佐川吉曲刃型果剪711A，適合剪果蒂。包裝：12/120. 

2019-03-11 電議

天然緬甸樹化玉硅化木天然奇

 樹化玉高度：220mm     帶底座高度：260mm     寬度：46mm     厚度：26mm     重量：450g     樹化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹化玉以特殊身價不但展示玉石富貴，同時美麗的年輪和樹皮的滄桑記錄著、提供著遠去的那個年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟價值、還有著極其罕見的觀賞價值和科考價值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開始于5.7億年前，結束于2.3億年前。樹化玉的形成期應該推算到距今3.55億年,收藏價值之高眾所周知.     樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”…………總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議

緬甸老坑玉石樹化玉木化石擺

 樹化玉高度：260mm     帶底座高度：330mm     寬度：110mm     厚度：70mm     重量：3800g     樹化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為**驅邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。    樹化玉以特殊身價不但展示玉石富貴，同時美麗的年輪和樹皮的滄桑記錄著、提供著遠去的那個年代的若干信息。不但有很高的經(jīng)濟價值、還有著極其罕見的觀賞價值和科考價值。屬于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。開始于5.7億年前，結束于2.3億年前。樹化玉的形成期應該推算到距今3.55億年,收藏價值之高眾所周知.     樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。    它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”    它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”…………總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

2019-03-11 電議