桂花樹苗高50到150公分各種規(guī)-大地藍苗木
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發(fā)貨地點:江蘇 南通
發(fā)布時間:2019年03月11日
有效期至:2019年04月11日
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桂花樹,規(guī)格齊全,大地藍苗木【進入商鋪查看】形態(tài)特征[1]風(fēng)姿飄逸, 碧枝綠葉,四季常青,枝干較細,飄香怡人。桂花樹為常綠闊葉喬木,高可達15米,樹冠可覆蓋400平方米,桂花實生苗有很明顯的主根,根系發(fā)達深長。幼根淺黃褐色,老根是黃褐色。葉對生,葉面光滑,革質(zhì),近軸面暗亮綠色,遠軸面色較淡。具有疊生芽2至3對。桂花樹喜歡溫暖濕潤的氣候,耐高溫而不甚耐寒,為亞熱帶樹種。桂花葉茂而常綠,樹齡長久,秋季開花,芳香四溢,是我國特產(chǎn)的觀賞花木和芳香樹。我國桂花集中布和栽培的地區(qū),主要是嶺南以北至秦嶺、淮河以南的廣大熱帶和北亞熱帶地區(qū),大致相當(dāng)于北緯24°~33°。該地區(qū)水熱條件好,降水量適宜,土壤多為黃棕壤或黃褐土,植被則以亞熱帶闊葉林類型為主。在上述條件的孕育和影響下,桂花生長良好,并形成了湖北咸寧、湖南桃源、江蘇蘇州、廣西桂林、浙江杭州和四川成都幾大全國有名的桂花商品生產(chǎn)基地。 桂花對土壤的要求不太嚴,除堿性土和低洼地或過于粘重、排水不暢的土壤外,一般均可生長,但以土層深厚、疏松肥沃、排水良好的微酸性砂質(zhì)壤土更加適宜。 桂花終年常綠,枝繁葉茂,秋季開花,芳香四溢,可謂"獨占三秋壓群芳"。在園林中應(yīng)用普遍,常作園景樹,有孤植、對植,也有成叢成林栽種。在我國古典園林中,桂花常與建筑物,山、石在一起,以叢生灌木型的植株植于亭、臺、樓、閣附近。舊式庭園常用對植,古稱"雙桂當(dāng)庭"或"雙桂留芳"。在住宅四旁或窗前栽植桂花樹,能收到:"金風(fēng)送香"的效果。桂花對有害氣體二氧化硫、氟化氫有一定的抗性,也是工礦 區(qū)的一種綠化的好花木。桂花樹是制作高檔家具和雕刻的優(yōu)質(zhì)材料。桂花樹堅實如犀,材質(zhì)細密,紋理美觀,有光澤,不破裂,不變形,以其制成的家具及雕刻的木器經(jīng)久耐用,且長久散發(fā)桂花清香。桂花茶有清香提神功效。桂花經(jīng)沸水稍燙后撈起晾干,用白糖潰起來,密封于瓶里,以保持顏色和香氣,可作為食品香料。還可以壓縮于瓶中作桂花品種習(xí)性桂花適應(yīng)于亞熱帶氣候廣大地區(qū)。性喜溫暖,濕潤。種植地區(qū)平均氣溫14~28℃,7月平均氣溫24~28℃,1月平均氣溫0℃以上,能耐較低氣溫-10℃,溫較適生長氣是15~29℃。濕度對桂花生長發(fā)育極為重要,若遇到干旱會影響開花,強日照和蔭蔽對其生長不利,一般要求每天6~8小時光照。花季在九月中旬,如果溫度較暖,一年會開兩次花,花期一般有二十天左右。 桂花有的結(jié)果,有的不結(jié)果。一般第二年4—12月核果成熟,用其播種,一般要5—15年才開花。無性繁殖用枝條扦插、嫁接、壓條可以當(dāng)年開花。宋代記載:“月待圓時花正好,花將殘后月還虧,須知天上人間物,同稟清秋在一時”,指出其開花的基本規(guī)律:即每年農(nóng)歷八月十五日月圓時,桂花盛開,半個月后花凋榭了,月亮也虧缺了。 桂花喜溫暖,抗逆性強,既耐高溫,也較耐寒。因此在我國秦嶺、淮河以南的地區(qū)均可露地越冬。 桂花較喜陽光,亦能耐陰,在全光照下其枝葉生長茂盛,開花繁密,在陰處生長枝葉稀疏、花稀少。若在北方室內(nèi)盆栽尤需注意有充足光照,以利于生長和花芽的形成。 桂花性好濕潤,切忌積水,但也有一定的耐干旱能力。 桂花對土壤的要求不太嚴,除堿性土和低洼地或過于粘重、排水不暢的土壤外,一般均可生長,但以土層深厚、疏松肥沃、排水良好的微酸性砂質(zhì)壤土較為適宜。 桂花對氯氣、二氧化硫等有害氣體都有一定的吸收性,還有較強的吸滯粉塵的能力,常被用于城市及工礦區(qū)綠化。開花條件古人對桂花開花的天氣條件,有大量記載。唐代王建在《十五夜望月》中有“冷露無聲濕桂花”,柳宗元“露密前山桂”,白居易“天將秋氣蒸寒馥,月借金波摘子黃”,宋代陸游:“重露濕香幽徑曉,斜陽烘蕊小窗妍”。詩中“冷露”、“露密”說明開花天氣要早晚冷涼;“烘與蒸”說明天氣還會一度出現(xiàn)較高的溫度。這種早晚冷涼、白天燠熱的天氣既有利于桂樹的營養(yǎng)積累,也促使雨露的形成,桂樹開花隨之加速,蘇州人稱之為“木犀蒸”。中秋前后天氣突然熱起來,竟像夏季一樣,桂花一經(jīng)蒸郁,就爛爛漫漫地盛開了。桂花開花既需要一定的濕度,還要有一定的溫差。[2]桂花的用途桂花對氯氣、二氧化硫、氟化氫等有害氣體都有一定的抗性,還有較強的吸滯粉塵的能力,常被用于城市及工礦區(qū)。 桂花曬干后,可以沖茶。桂花茶有清香提神功效。 桂花經(jīng)沸水稍燙后撈起晾干,用白糖潰起來,密封于瓶里,以保持顏色和香氣,可作為食品香料。 將桂花、純藕粉加白糖沖調(diào),就成了桂花藕粉,味美且開胃。 取上等小棗,加糖煮,湯將盡時,加入桂花,即成健脾開胃的桂花蜜棗。 中醫(yī)認為,桂花性溫味辛,煎湯、泡茶或浸酒內(nèi)服,可以化痰散瘀,對食欲不振、痰飲咳喘、腸風(fēng)血痢、經(jīng)閉腹痛有一定**。桂枝、桂籽、桂根皆可人藥。由桂枝、芍藥生姜、大棗、甘草配制的桂枝湯,專治外感風(fēng)邪、發(fā)熱頭痛等癥。桂根味甘微澀。 桂花為木犀科植物的花、其味辛、溫歸經(jīng)入肺、大腸經(jīng),對「瘕疝」是指腹部常熱痛,「奔豚」是指腎臟寒氣上沖或肝臟氣火上逆沖胸直達咽喉至腹部絞痛、胸悶氣急、頭暈?zāi)垦!⑿募聼┰锊话�、腸道積氣和蠕動亢進或痙攣、痰涎咳喀不出等有良好**。常食用對養(yǎng)顏美容、護膚有明顯的幫助。 古人認為桂為百藥之長,所以用桂花釀制的酒能達到「飲之壽千歲」的功效。像是漢代時,桂花酒就是人們用來敬神祭祖的佳品,祭祀完畢,晚輩向長輩敬用桂花酒,長輩們喝下之后則象徵了會延年益壽。桂花茶可養(yǎng)顏美容,舒緩喉嚨,改善多痰、咳嗽癥狀,治十二指腸潰瘍,葦麻疹、胃寒胃疼、口臭、視覺不明。 桂花茶有清香提神功效。桂花經(jīng)沸水稍燙后撈起晾干,用白糖潰起來,密封于瓶里,以保持顏色和香氣,可作為食品香料。 將桂花、純藕粉加白糖沖調(diào),就成了桂花藕粉,味美且開胃。取上等小棗,加糖煮,湯將盡時,加入桂花,即成健脾開胃的桂花蜜棗。中醫(yī)認為,桂花性溫味辛,煎湯、泡茶或浸酒內(nèi)服,可以化痰散瘀,對食欲不振、痰飲咳喘、腸風(fēng)血痢、經(jīng)閉腹痛有一定**。桂枝、桂籽、桂根皆可入藥。 由桂枝、芍藥生姜、大棗、甘草配制的桂枝湯,專治外感風(fēng)邪、發(fā)熱頭痛等癥。桂根味甘微澀。[5] 編輯本段桂花拾醉我國是桂花的故鄉(xiāng),在聯(lián)苑中有不少對聯(lián)與桂花有關(guān),金秋賞桂時節(jié),倘能品味一下與桂花有關(guān)的對聯(lián),則更添賞桂的情趣。 南宋杰出女文學(xué)家李清照一生撰有不少對聯(lián),其中一聯(lián)寫道:“露花倒影柳三變,桂子飄香張九成。”上聯(lián)中的“柳三變”是宋代著名詞人,在此與下聯(lián)中的“張九成”為宋高宗時人相對,同時,上聯(lián)中的“露花倒影”是柳三變的詞句,與下聯(lián)中的“桂子飄香”是張九成的文句相匹配,上下聯(lián)珠聯(lián)璧合,獨見匠心。 明代才子解縉曾撰有一聯(lián):“蒲葉桃葉葡萄葉,草本木本;梅花桂花玫瑰花,春香秋香。”上聯(lián)中的“蒲”、“桃”恰與“葡萄”諧音;下聯(lián)的“梅”、“桂”又與“玫瑰”諧音。同時,“蒲葉桃葉葡萄葉”,歸納于“草本木本”。“梅花桂花玫瑰花”,體現(xiàn)于“春香秋香”,足見聯(lián)語構(gòu)思奇巧,新穎有趣。 古代有兩個文人,一個叫王寵、另一個叫文衡山,兩人常作聯(lián)互娛。一次,兩人外出賞景,王寵脫口吟出一上聯(lián):“二月鶯花,聲色動人耳目,”此時文衡山應(yīng)聲續(xù)了下聯(lián):“九秋蟾桂,影香惹我身心。”上聯(lián)寫絕了眼前鶯花之美,下聯(lián)寫活了月中桂花之影,上下聯(lián)繪聲繪色,生動傳神,相映成趣。 四川新都的桂湖公園,素以沿湖栽植桂花而聞名,是著名的賞桂勝地。郭沫若題聯(lián)贊道:“桂蕊飄香,美哉樂土;湖光增色,換了人間。”此聯(lián)觸景生情,景中有情,情自景生。同時,將桂湖公園的“桂湖”兩字,分嵌于上、下聯(lián)之首,更見妙筆生花,別具新意。 陜西漢中市的圣水寺,因寺旁有一棵漢代栽植的桂樹而聞名,此古桂雖迭經(jīng)二千余年滄桑,但依舊葉茂花繁,芳香四溢。寺內(nèi)撰有一聯(lián):“桂樹騰芳,美蔭古茂資福地;靈泉毓秀,清光蕩漾滌俗氣。”此聯(lián)如畫,意境優(yōu)美,足以勾起人們對圣水寺古桂的游思。 編輯本段桂花史話 桂花樹[2][6]據(jù)文字記載,中國桂花栽培歷史達2500年以上。春秋戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂�!渡胶=�(jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂漿,辛夷車兮結(jié)桂旗”�!秴问洗呵铩分惺①潱�“物之美者,招搖之桂”。東漢袁康等輯錄的《越絕書》中載有計倪答越王之話語:“桂實生桂,桐實生桐”。由此可見,自古以來,桂就受人喜愛。 自漢代至魏晉南北朝時期,桂花成為名貴的花卉與貢品,并成為美好事物的象征。《西京雜記》中記載,漢武帝初修上林苑,群臣皆獻名果異樹奇花兩千余種,其中有桂十株。公元前111年,武帝破南越,接著在上林苑中興建扶荔宮,廣植奇花異木,其中有桂一百株。當(dāng)時栽種的植物,如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等,大多枯死,而桂花有幸活了下來,司馬相如的《上林賦》中也提到桂花,看來桂花引種宮苑初獲成功,并具一定規(guī)模。 晉代嵇含《南方草木狀》記載:“桂出合浦,生必以高山之巔,冬夏常青,其類自為林,間無雜樹。”南京為天朝古都,南朝齊武帝(公元483—493年)時,湖南湘州送桂樹植芳林苑中。《南部煙花記》記載,陳后主(公元583—589年)為愛妃張麗華造“桂宮”于庭院中,植桂一株,樹下置藥杵臼,并使張妃馴養(yǎng)一白兔,時獨步于中,謂之月宮�?上攵�,當(dāng)時把月亮認作有嫦娥、桂樹、玉兔存在的月宮這一傳說已相當(dāng)普及,說明早在2000多年前,我國就把桂樹用于園林栽培了�,F(xiàn)陜西漢中市城東南圣水內(nèi)還有漢桂一株,相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植,其主干直徑達232厘米,樹冠覆地面積400多平方米,枝葉繁茂,蒼勁雄偉。 唐代文人引種桂花十分普遍,吟桂蔚然成風(fēng)。柳宗元自湖南衡陽移桂花十余株栽植零陵。白居易曾為杭州、蘇州刺史,他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。唐相李德裕在二十年間收集了大量花木,其中剡溪之紅桂,鐘山之月桂,曲阿之山桂,永嘉之紫桂,剡中之真紅桂,先后引種到洛陽郊外他的別墅所在地,此時園苑寺院種植桂花,已較普遍。 桂花的神話傳說不斷出現(xiàn),尤其是唐代小說中的吳剛伐桂的故事,更在我國民間廣泛流傳。傳說中說:月中有桂樹,高五百丈。漢朝河西人吳剛,因?qū)W仙時,不遵道規(guī),被罰至月中伐桂,但此樹隨砍隨合,總不能伐倒。千萬年過去了,吳剛總是每日辛勤伐樹不止,而那棵神奇的桂樹卻依然如故,生機勃勃,每臨中秋,馨香四溢。只有中秋這一天,吳剛才在樹下稍事休息,與人間共度團圓佳節(jié)。毛主席的詩詞“問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒”,就源出于這一典故。 唐宋以后,桂花已被廣泛用于庭園中栽培觀賞。宋之問的《靈隱寺》詩中有“桂子月中落,天香云外飄”的著名詩句,故后人亦稱桂花為“天香”。李白在《詠桂》詩中則有“安知南山桂,,綠葉垂芳根。清陰亦可托,何惜植君園”。表明詩人要植桂園中,既可時時觀賞,又可時時自勉。這種需要,導(dǎo)致園中栽培桂花日漸普遍。如宋朝梅堯臣《臨軒桂》:“山楹無惡木,但有綠桂叢”。歐陽修《謝人寄雙桂樹子》中“曉露秋暉浮,清陰藥欄曲”暗示桂花已移植到詩人庭院中的芍藥欄桿旁。宋代毛滂《桂花歌》中“玉階桂影秋綽約”說明在玉色的臺階前植桂。元代倪瓚《桂花》詩中“桂花留晚色,簾影淡秋光”指出窗前植桂。 周《客座新聞》中記載:“衡神詞其徑,綿亙四十余里,夾道皆合抱松桂相間,連云遮日,人行空翠中,而秋來香聞十里,其數(shù)竟達17000株,真神幻佳景”�?梢姰�(dāng)時已有松桂相配作行道樹。在現(xiàn)代園林中,因循古例,充分利用桂花枝葉繁茂,四季常青等優(yōu)點,用作綠化樹種。其配置形式不拘一格,或?qū)χ�,或散植,或群植、列植。傳統(tǒng)配置中自古就有“兩桂當(dāng)庭”、“雙桂留芳”的稱謂,也常把玉蘭、海棠、牡丹、桂花四種傳統(tǒng)名花同植庭前,以取玉、堂、富、貴之諧音,喻吉祥之意。 在眾多名花中,桂花是一種長壽植物,據(jù)全國15個省市調(diào)查資料表明:現(xiàn)存百年以上古桂2200余株,千年以上的古株約占0.5%,這些古桂是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn),為我們挖掘桂花文化,開展科技研究,開發(fā)旅游資源提供了十分寶貴的資料。 有人對桂花開花習(xí)性作過專題研究,桂花開花以一年生新梢為主,其花量多少與桂花的發(fā)枝力、腋芽數(shù)、百朵花重等有密切關(guān)系。 編輯本段象征人們喜歡桂花,目前全國有16個�。▍^(qū))市、縣將桂花作為市花、省花、縣花。歷史上五大桂花老產(chǎn)區(qū):湖北咸寧、蘇州吳縣、廣西桂林、杭州滿覺隴、四川新都,湖南常德。 桂花樹是崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象征,凡仕途得志,飛黃騰達者謂之“折桂”。“月宮仙桂”的神話給世人以無窮的遐想。在長期的歷史發(fā)展進程中,桂花形成了深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色
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