供應(yīng)一串藍(lán)

 

2019-03-12 電議

供應(yīng)毛蕊花

 

2019-03-12 電議

香菜

香菜全年都有種植，但以秋、冬季的品質(zhì)較好。它營(yíng)養(yǎng)豐富，主要營(yíng)養(yǎng)成分有蛋白質(zhì)、胡蘿卜素、鈣、磷、鐵等。經(jīng)科學(xué)分析，香菜中胡蘿卜素的含量為番茄、黃瓜、茄子、菜豆的lO倍以上，鈣、鐵的含量也高于其它許多葉類蔬菜。此外，香菜嫩莖葉中還含有甘露糖醇、正葵醛、壬醛和芳樟醇等一類揮發(fā)油物質(zhì)，這是它有特殊香味的主要原因，具有刺激人的食欲，增進(jìn)消化等功能。中醫(yī)認(rèn)為，香菜辛溫香竄，內(nèi)通心脾，外達(dá)四肢，辟一切不正之氣，為溫中健胃養(yǎng)生食品。日常食之，有消食下氣，醒脾調(diào)中，壯陽(yáng)助興等功效，適于寒性體質(zhì)、胃弱體質(zhì)以及腸腑壅滯者食用，可用來(lái)治療胃脘冷痛、消化不良、麻疹不透等癥狀。香菜含有豐富的礦物質(zhì)及維生素，常少量食用，對(duì)身體有益。香萊辛溫，含有芫荽油，有驅(qū)風(fēng)解毒，芳香健胃的作用，人肺、胃可解毒透疹、疏散風(fēng)寒，促進(jìn)人體周身血液循環(huán)，故常用作發(fā)疹的藥物。小兒出疹痘，可取芫荽制成芫荽酒擦皮膚，或水煎芫荽，趁熱熏鼻，或蘸湯擦面及頸部，可以加速疹痘發(fā)出，如已出者則應(yīng)停止使用。

2019-03-12 電議

舉世無(wú)雙稀世珍寶靈璧石

那一刻也許你樂(lè)此不彼也許你情深蜜意也許她在淘氣也許她身負(fù)重傷歷史定格在瞬間世人無(wú)考之你們相惜相愛(ài)你們相互依偎你們相互取暖你們讓世人驚異歷史的瞬間地殼的變遷上億年的滄桑未曾改變你們的意愿堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著——愛(ài)的力量你目光炯炯向著希望她緊緊貼在你的肩上訴說(shuō)衷腸是在給你愛(ài)的力量這讓人去思去想的瞬間啊——就是不朽的愛(ài)的樂(lè)章經(jīng)過(guò)上億年的滄桑你們定格成這樣在觀賞者的視線中觀賞者的相機(jī)里存放的不只是你們的骨骼化石更多的是你們愛(ài)的魅力 特點(diǎn)觀賞石應(yīng)具有形奇、紋妙、色美、質(zhì)精的特點(diǎn)，有些觀賞石還講究“瘦、縐、透、漏”四形，或“清、奇、古、丑、樸、拙、頑、怪”等。歸結(jié)起來(lái)是取其自然美。中國(guó)石文化有一千年以上的歷史，漢唐以來(lái)已被較多注意，不少文人墨客以賞石、藏石、論石為樂(lè)。至近代更為發(fā)展。所謂靈璧石，又名磬石，產(chǎn)于安徽靈璧縣浮磐山。是我國(guó)傳統(tǒng)的觀賞石之一，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已作為貢品了。它漆黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質(zhì)堅(jiān)硬素雅，色澤美觀。更奇的是擊之靈璧石做的磐。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤(rùn)四時(shí)嵐崗翠，寶落世間何巍巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的詩(shī)。靈璧石之美為古今名人喜愛(ài)，至今仍是藏石愛(ài)好者搜集的對(duì)象。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈璧。靈璧石天下奇。靈璧石獨(dú)具神韻，聞名遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤(rùn)如羊脂，猶如一團(tuán)白云；彩色石紅、黃、青、藍(lán)搭配，美不勝收。二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來(lái)有金石之聲的說(shuō)法�？壑新�，克諧八音。靈璧磬石在古典樂(lè)器中鶴立雞群，向來(lái)被皇家宮廷所喜愛(ài)�？梢灾谱鞒蔀榫庬�、垂磬、特磬和，魚(yú)磬等。據(jù)《文房器具箋》記載：“有舊玉者股三寸，長(zhǎng)尺余，古之遍磬也。有靈璧石色黑性堅(jiān)者妙，懸之齋中，客有談及人間事，擊之以待清耳”。由此看來(lái)，靈璧石優(yōu)美的音質(zhì)，不僅上層喜愛(ài)，庶民百姓也愛(ài)不釋手。三奇為質(zhì)。靈璧石在所有的奇石中，硬度較好，處于4—7之間，較利于長(zhǎng)期收藏。其石，質(zhì)經(jīng)有關(guān)部門測(cè)定，無(wú)放射質(zhì)，無(wú)有害化學(xué)成分。1994年經(jīng)國(guó)家建材測(cè)試中心化驗(yàn)分析，靈璧石中含有十多種有益于人體健康的微量元素，特別是鍶的含量高達(dá)0．48%，具有促進(jìn)人體健康，**增壽的功效。所以利用靈璧石制作的各種工藝品，是符合環(huán)境保護(hù)和國(guó)際流行的綠色用品之要求，深受海內(nèi)外普遍歡迎。它是集鑒賞、收藏、實(shí)用、工藝、保健于一體，是其它奇石都難以媲美的石中之奇。一怪為瘦。瘦——體態(tài)窈窕，實(shí)兀嵌空。乃陽(yáng)剛之謂。以石體而論，其勢(shì)棱角畢現(xiàn)，剛硬苗條，中樞堅(jiān)挺，不腫不疲，骨氣昂然。二怪為透。透——洞豁貫穿，玲瓏剔透。石多孔多洞，靈動(dòng)飛舞，仰俯觀而多姿多勢(shì)。古人云：石以玲瓏透空者為上品。透——可活全石，也符合陰柔為清的審美觀�，F(xiàn)仍留存在世的古代靈璧石“中華峰”可稱透之美石之典型。三怪為漏。漏——空穴委曲，鬼斧神工。漏者，茅屋夜雨，柳稍垂露，上下可穿行也。上可乘天冰，下可接地氣，惟漏可行。石峰有漏，則體若蓮瓣，翻唇吐櫻，跌宕多姿，疏郎明了。現(xiàn)上海豫園中有一古代靈璧石名為玉玲瓏(又說(shuō)太湖石)，可謂“漏”之神品。朵云突兀，萬(wàn)竅靈通，一孔注水，孔孔皆出，若自下焚香于一孔，則眾孔皆煙。何不為奇也。四怪為皺。皺——皺轂疊浪，巖竇縱橫。皺石之外像。其紆回峭折，氤氳連綿，起伏松弛，陰陽(yáng)正背，石膚收放皆歸于皺。靈璧石的皺象猶如斧劈千仞；似海浪層層，大雪疊疊；象春風(fēng)吹碧水，微波滾滾；石膚若披麻，千絲萬(wàn)縷。其之“皺’’真奇也。五怪為丑。丑——丑極則美，美極則丑。丑而雄，丑而秀，乍看怪丑，實(shí)則嬌美。丑是自然天成，大璞不雕，返樸歸真的美學(xué)觀念，是賞石文化的較高品位�？傊�，靈璧石瘦者鐵骨錚錚，透者跌宕，漏者遒邐，皺者江河行也，丑者藏美丑而不丑。靈璧石可謂一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。形態(tài)大氣，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，神美貌麗。鬼斧神工奇石收藏由來(lái)及收藏注意事項(xiàng)發(fā)布時(shí)間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來(lái)已久“黃金有價(jià)，奇石無(wú)價(jià)”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來(lái)。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個(gè)很有前景的投資項(xiàng)目。實(shí)際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時(shí)代，我們的祖先就不滿足于石器的實(shí)用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來(lái)裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書(shū)靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時(shí)，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進(jìn)尋常百姓家。近年來(lái)，奇石收藏在我國(guó)蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)奇石愛(ài)好者達(dá)3000萬(wàn)之眾，國(guó)內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場(chǎng)，每年交易額都在百億元以上。山東一個(gè)縣每年奇石交易額就達(dá)2.5億元，稅收上千萬(wàn)元，還帶動(dòng)了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。     ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過(guò)程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無(wú)奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對(duì)其進(jìn)行人工處理。主要通過(guò)改變石頭的形狀和顏色來(lái)達(dá)到以假亂真的效果，使其身價(jià)倍增。大家在收藏奇石的時(shí)候，一要看外表，奇石在千百年的形成過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒(méi)有了，那可以毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會(huì)用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡(jiǎn)單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 

2019-03-12 電議

舉世無(wú)雙稀世珍寶靈璧石

那一刻也許你樂(lè)此不彼也許你情深蜜意也許她在淘氣也許她身負(fù)重傷歷史定格在瞬間世人無(wú)考之你們相惜相愛(ài)你們相互依偎你們相互取暖你們讓世人驚異歷史的瞬間地殼的變遷上億年的滄桑未曾改變你們的意愿堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著——愛(ài)的力量你目光炯炯向著希望她緊緊貼在你的肩上訴說(shuō)衷腸是在給你愛(ài)的力量這讓人去思去想的瞬間啊——就是不朽的愛(ài)的樂(lè)章經(jīng)過(guò)上億年的滄桑你們定格成這樣在觀賞者的視線中觀賞者的相機(jī)里存放的不只是你們的骨骼化石更多的是你們愛(ài)的魅力 特點(diǎn)觀賞石應(yīng)具有形奇、紋妙、色美、質(zhì)精的特點(diǎn)，有些觀賞石還講究“瘦、縐、透、漏”四形，或“清、奇、古、丑、樸、拙、頑、怪”等。歸結(jié)起來(lái)是取其自然美。中國(guó)石文化有一千年以上的歷史，漢唐以來(lái)已被較多注意，不少文人墨客以賞石、藏石、論石為樂(lè)。至近代更為發(fā)展。所謂靈璧石，又名磬石，產(chǎn)于安徽靈璧縣浮磐山。是我國(guó)傳統(tǒng)的觀賞石之一，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已作為貢品了。它漆黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質(zhì)堅(jiān)硬素雅，色澤美觀。更奇的是擊之靈璧石做的磐。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤(rùn)四時(shí)嵐崗翠，寶落世間何巍巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的詩(shī)。靈璧石之美為古今名人喜愛(ài)，至今仍是藏石愛(ài)好者搜集的對(duì)象。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈璧。靈璧石天下奇。靈璧石獨(dú)具神韻，聞名遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤(rùn)如羊脂，猶如一團(tuán)白云；彩色石紅、黃、青、藍(lán)搭配，美不勝收。二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來(lái)有金石之聲的說(shuō)法�？壑新�，克諧八音。靈璧磬石在古典樂(lè)器中鶴立雞群，向來(lái)被皇家宮廷所喜愛(ài)�？梢灾谱鞒蔀榫庬�、垂磬、特磬和，魚(yú)磬等。據(jù)《文房器具箋》記載：“有舊玉者股三寸，長(zhǎng)尺余，古之遍磬也。有靈璧石色黑性堅(jiān)者妙，懸之齋中，客有談及人間事，擊之以待清耳”。由此看來(lái)，靈璧石優(yōu)美的音質(zhì)，不僅上層喜愛(ài)，庶民百姓也愛(ài)不釋手。三奇為質(zhì)。靈璧石在所有的奇石中，硬度較好，處于4—7之間，較利于長(zhǎng)期收藏。其石，質(zhì)經(jīng)有關(guān)部門測(cè)定，無(wú)放射質(zhì)，無(wú)有害化學(xué)成分。1994年經(jīng)國(guó)家建材測(cè)試中心化驗(yàn)分析，靈璧石中含有十多種有益于人體健康的微量元素，特別是鍶的含量高達(dá)0．48%，具有促進(jìn)人體健康，**增壽的功效。所以利用靈璧石制作的各種工藝品，是符合環(huán)境保護(hù)和國(guó)際流行的綠色用品之要求，深受海內(nèi)外普遍歡迎。它是集鑒賞、收藏、實(shí)用、工藝、保健于一體，是其它奇石都難以媲美的石中之奇。一怪為瘦。瘦——體態(tài)窈窕，實(shí)兀嵌空。乃陽(yáng)剛之謂。以石體而論，其勢(shì)棱角畢現(xiàn)，剛硬苗條，中樞堅(jiān)挺，不腫不疲，骨氣昂然。二怪為透。透——洞豁貫穿，玲瓏剔透。石多孔多洞，靈動(dòng)飛舞，仰俯觀而多姿多勢(shì)。古人云：石以玲瓏透空者為上品。透——可活全石，也符合陰柔為清的審美觀�，F(xiàn)仍留存在世的古代靈璧石“中華峰”可稱透之美石之典型。三怪為漏。漏——空穴委曲，鬼斧神工。漏者，茅屋夜雨，柳稍垂露，上下可穿行也。上可乘天冰，下可接地氣，惟漏可行。石峰有漏，則體若蓮瓣，翻唇吐櫻，跌宕多姿，疏郎明了�，F(xiàn)上海豫園中有一古代靈璧石名為玉玲瓏(又說(shuō)太湖石)，可謂“漏”之神品。朵云突兀，萬(wàn)竅靈通，一孔注水，孔孔皆出，若自下焚香于一孔，則眾孔皆煙。何不為奇也。四怪為皺。皺——皺轂疊浪，巖竇縱橫。皺石之外像。其紆回峭折，氤氳連綿，起伏松弛，陰陽(yáng)正背，石膚收放皆歸于皺。靈璧石的皺象猶如斧劈千仞；似海浪層層，大雪疊疊；象春風(fēng)吹碧水，微波滾滾；石膚若披麻，千絲萬(wàn)縷。其之“皺’’真奇也。五怪為丑。丑——丑極則美，美極則丑。丑而雄，丑而秀，乍看怪丑，實(shí)則嬌美。丑是自然天成，大璞不雕，返樸歸真的美學(xué)觀念，是賞石文化的較高品位。總之，靈璧石瘦者鐵骨錚錚，透者跌宕，漏者遒邐，皺者江河行也，丑者藏美丑而不丑。靈璧石可謂一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。形態(tài)大氣，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，神美貌麗。鬼斧神工奇石收藏由來(lái)及收藏注意事項(xiàng)發(fā)布時(shí)間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來(lái)已久“黃金有價(jià)，奇石無(wú)價(jià)”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來(lái)。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個(gè)很有前景的投資項(xiàng)目。實(shí)際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時(shí)代，我們的祖先就不滿足于石器的實(shí)用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來(lái)裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書(shū)靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時(shí)，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進(jìn)尋常百姓家。近年來(lái)，奇石收藏在我國(guó)蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)奇石愛(ài)好者達(dá)3000萬(wàn)之眾，國(guó)內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場(chǎng)，每年交易額都在百億元以上。山東一個(gè)縣每年奇石交易額就達(dá)2.5億元，稅收上千萬(wàn)元，還帶動(dòng)了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。     ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過(guò)程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無(wú)奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對(duì)其進(jìn)行人工處理。主要通過(guò)改變石頭的形狀和顏色來(lái)達(dá)到以假亂真的效果，使其身價(jià)倍增。大家在收藏奇石的時(shí)候，一要看外表，奇石在千百年的形成過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒(méi)有了，那可以毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會(huì)用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡(jiǎn)單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 

2019-03-12 電議

便秘胃病風(fēng)濕心腦血管安神風(fēng)

木腰子開(kāi)放分類：中醫(yī)中藥應(yīng)用科學(xué)科學(xué) 木腰子是一種草藥，是熱帶植物九龍?zhí)俚姆N子。木腰子見(jiàn)于《南方草本狀》、《本草拾遺》謂：“依樹(shù)蔓生，如通草藤也，其子紫黑色，一名象豆，其實(shí)三年方熟，角如弓袋，子若雞卵，其外紫黑色，其殼用貯丹藥，經(jīng)年不壞，取其仁入藥，炙用。生海南，解諸藥毒”。目錄1植物形態(tài)2藥用價(jià)值 3藥品簡(jiǎn)述4用藥禁忌5化學(xué)成份6內(nèi)服藥方7外用藥方8文獻(xiàn)論述 木腰子-植物形態(tài)木腰子龍須藤又稱過(guò)江龍，常綠攀援本質(zhì)藤本，高2～7米。幼枝淺黃色，密布銹黃色皮孔，嫩枝、花序、葉背均被短茸毛，卷須2個(gè)對(duì)生或1個(gè)。單葉互生，卵圓形，矩圓形或心臟形，長(zhǎng)5～9厘米，寬2.5～5厘米，半革質(zhì)，前端分裂，或凹頭，全緣，基部圓形或微凹或耳廓形；葉柄長(zhǎng)22～40毫米，兩端膨大；托葉針狀，早脫，禿凈�？偁罨ㄐ�，頂生或腋生；萼簡(jiǎn)5裂，長(zhǎng)三角狀，表面具短茸毛；花瓣5片，白色，離生；雄蕊10，3枚較粗壯，花藥2室，縱裂，丁字藥；雌蕊1，被很短茸毛，花柱成喙?fàn)�。莢果表面有細(xì)網(wǎng)狀紋，熟時(shí)開(kāi)裂。種子黑色，扁圓形�；ㄆ�9～10月。果期翌年1～2月。成熟期三年，一年開(kāi)花，二年結(jié)果，三年成熟。九龍?zhí)偈鞘澜巛^長(zhǎng)的藤科植物，較長(zhǎng)能達(dá)到30——50米，所結(jié)果實(shí)長(zhǎng)達(dá)成90厘米左右，也是世界上較大的豆科植物。木腰子即是過(guò)江龍種子的別稱。本植物的根(九龍根)、葉(九龍?zhí)偃~)、種子(過(guò)江龍子)亦供藥用，各詳專條。 木腰子-藥用價(jià)值 木腰子我國(guó)對(duì)過(guò)江龍子的應(yīng)用有數(shù)千年的歷史，較早應(yīng)用為道家，道家為追求長(zhǎng)生不老，在宋朝以前，以煉外丹為主，而外丹的主要成分都是劇毒藥物，因服用不當(dāng)，造成大量的煉丹士因服食中毒而亡。為了找到解藥，眾多的道家人士嘗盡了千種草藥，走遍了大將南北，終于在海外（南海）即今天的海南島找到了這種解毒藥品，挽救了眾多煉丹士的生命。在古代，道家主要活動(dòng)在中原一帶，卻要在今天的海南島，當(dāng)年“鳥(niǎo)飛猶士半年程”的海外找到這種解藥，其難度可想人而知，正因?yàn)檫^(guò)江龍的神奇功效，而成為歷代道家的解毒圣品，并為歷代藥學(xué)家所證實(shí)，并留下記載�，F(xiàn)在社會(huì)，工業(yè)發(fā)展迅速，空氣、水、蔬菜、谷物都受到了不同程度的化學(xué)污染。這些公害都越來(lái)越危害到人類的身體健康。過(guò)江龍子是我們可以找到對(duì)人體較好的解毒之藥。對(duì)于目前困擾人類的頑固性風(fēng)濕、胃病、痔瘡、便秘等癥，過(guò)江龍子更是一個(gè)沒(méi)有過(guò)度副作用的中藥材，其**非常顯著。對(duì)于風(fēng)濕，過(guò)江龍子能迅速解痙止痛、活血化淤、利濕消腫，是目前起效較快，止痛較好，作用較持久的中藥。對(duì)于胃病，它具有解痙止痛、澀腸止血、解毒利濕的作用，可迅速解除患者疼痛，是目前治療胃病的特效藥，對(duì)于痔瘡，它具有脫肛消痔，澀腸止血的作用，可迅速止痛、止血。其種子中含有天然黃酮、苷類、生物堿等多種成份，可去除人體內(nèi)的大腸風(fēng)毒，恢復(fù)大腸動(dòng)力，可起到一藥治多病效果。木腰子-藥品簡(jiǎn)述 藥名：木腰子漢語(yǔ)拼音：英文名：拉丁植物動(dòng)物礦物名：功效分類：祛風(fēng)濕藥。科屬分類：藤科。別名：過(guò)江龍子、龍須藤子、九龍?zhí)僮�。性味：性平、味甘、澀。歸經(jīng)：功能：調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，安神壓驚，驅(qū)風(fēng)趕寒，理氣止痛，活血化瘀、解痙止痛、利濕消腫、脫肛消痔，止血止痢、解諸藥毒。主治：失眠多夢(mèng)、小兒驚嚇、頑固風(fēng)濕、胃病（胃寒、胃脹、胃酸）、腸炎、痔瘡、便秘、藥物中毒、直腸癌、疝氣、各種痛癥（風(fēng)濕疼、關(guān)節(jié)疼、頸椎疼等）。用法用量：生態(tài)環(huán)境：生于溝邊、山谷、河邊、疏林下或灌木林中。資源分布：主產(chǎn)于泰國(guó)及緬甸的熱帶雨林，中國(guó)境內(nèi)分布于分布海南、廣東、廣西、福建、臺(tái)灣、浙江、湖北、湖南、江西、貴州等地。 藥材基源：豆科植物龍須藤的種子。豆科植物龍須藤采收儲(chǔ)藏：過(guò)江龍子成熟期三年，莢果采收后曬干就打出種子。易儲(chǔ)藏，隨處可放。炮制方法：將種子去殼、研粉或炒熟去殼、研粉。置陰涼干燥處。木腰子-用藥禁忌內(nèi)服不能過(guò)量。木腰子-化學(xué)成份過(guò)江龍子種仁含榼藤子皂甙A、B，生物堿、甙類、黃酮類、甾醇、氨基酸、有機(jī)酸、阿拉伯糖和木糖。種子油中內(nèi)含肉蔻酸0.3%，軟脂酸9.1%，硬脂酸4.4%，花生脂酸1.7%，山崳酸1.6%，油酸35.8%，亞油酸46.7%，亞麻酸0.4%，每日給予所含皂甙14-45mg/kg，連給三天，對(duì)大鼠肉瘤瓦克256有明顯的高**活性。木腰子-內(nèi)服藥方1、便秘，腸胃炎癥：七粒煮三斤水，煮開(kāi)即可，一天二次，早晚各一杯，一杯80毫升，可煮三次。2、胃�。ㄎ负�、胃脹、胃酸）：把過(guò)江龍子打開(kāi)取仁放入鍋內(nèi)小炒將其仁烘干碾成粉，每天1.5－3克，分兩次溫水飯后順?lè)?兩）即服見(jiàn)效，數(shù)月治愈。忌酒，辛辣食物。3、頑固性風(fēng)濕：七粒泡二斤酒，泡至稠狀（用其筷能拉出絲狀）即可服用，早晚各三錢。木腰子-外用藥方1、手心把玩：可治療手涼手麻，長(zhǎng)期把玩能預(yù)防心腦血管疾病，是不可多得的天然保健品。2、失眠多夢(mèng)，小兒驚嚇：成年人放入枕下，小兒放入枕中，有安神壓驚之功效。3、風(fēng)濕疼、關(guān)節(jié)疼、頸椎疼等各種疼癥：過(guò)江龍子沾著高度白酒從上往下去刮，效果顯著，一天一次，晚間休息的時(shí)間刮效果較佳。4、痔瘡：把過(guò)江龍子打開(kāi)取仁放入鍋內(nèi)小炒將其仁烘干碾成粉和黃酒調(diào)勻，勻鋪在沙布上類似膏藥狀貼肚臍三天，三療程即可，忌酒，辛辣食物。木腰子-文獻(xiàn)論述1、《本草綱目》：“依樹(shù)蔓生，如通草藤也，其子紫黑色,一名象豆，其實(shí)三年方熟，角如弓袋，子若雞卵，其外紫黑色，其殼用貯丹藥，經(jīng)年不壞，取其仁入藥，炙用。生海南，解諸藥毒”。2、《南采藥錄》：“止氣痛，理跌打傷，去瘀生新。”3、《生草藥手冊(cè)》：“婦科消郁氣痛，肝胃痛。” 木腰子是什么樣的它是做什么用的？2013-01-2910:35提問(wèn)者：在旗北京人|瀏覽次數(shù)：7093次我來(lái)幫他解答精彩回答2013-01-2910:38木腰子是過(guò)江龍子的別稱.熱帶原始森林較神奇的藥物植物  千古奇藥－－過(guò)江龍子一年開(kāi)花二年結(jié)果三年成熟風(fēng)濕、胃痛、痔瘡、便秘良藥我國(guó)對(duì)過(guò)江龍的應(yīng)用有數(shù)千年的歷史，較早應(yīng)用為道家，道家為追求長(zhǎng)生不老，在宋朝以前，以煉外丹為主，而外丹的主要成分都是劇毒藥物，因服用不當(dāng)，造成大量的煉丹士因服食中毒而亡。為了找到解藥，眾多的道家人士嘗盡了千種草藥，走遍了大將南北，終于在海外（南海）即今天的海南島找到了這種解毒藥品，挽救了眾多煉丹士的生命。在古代，道家主要活動(dòng)在中原一帶，卻要在今天的海南島，當(dāng)年“鳥(niǎo)飛猶士半年程”的海外找到這種解藥，其難度可想人而知，正因?yàn)檫^(guò)江龍的神奇功效，而成為歷代道家的解毒圣品，并為歷代藥學(xué)家所證實(shí)�，F(xiàn)在社會(huì)，工業(yè)發(fā)展迅速，空氣、水、蔬菜、谷物都受到了不同程度的化學(xué)污染。這些公害都越來(lái)越危害到人類的身體健康。過(guò)江龍子是我們可以找到對(duì)人體較好的解毒之藥。對(duì)于目前困擾人類的頑固性風(fēng)濕、胃病、痔瘡、便秘等癥，更是一個(gè)沒(méi)有任何副作用的中藥材，其**非常顯著。對(duì)于風(fēng)濕，過(guò)江龍子能迅速解痙止痛、活血化淤、利濕消腫，是目前起效較快，止痛較好，作用較持久的中藥。對(duì)于胃病，它具有解痙止痛、澀腸止血、解毒利濕的作用，可迅速解除患者疼痛，是目前治療胃病的特效藥，對(duì)于痔瘡，它具有脫肛消痔，澀腸止血的作用，可迅速止痛、止血。其種子中含有天然黃酮、苷類、生物堿等多種成份，可去除人體內(nèi)的大腸風(fēng)毒，恢復(fù)大腸動(dòng)力，可起到一藥治多病效果。別名：榼藤子、過(guò)崗龍子、木腰子、眼睛豆、合子、象豆……來(lái)源：豆科植物榼藤的成熟種子。歷史：榼藤子見(jiàn)于《南方草本狀》《本草拾遺》謂：“依樹(shù)蔓生，如通草藤也，其子紫黑色,一名象豆，其實(shí)三年方熟，角如弓袋，子若雞卵，其外紫黑色，其殼用貯丹藥，經(jīng)年不壞，取其仁入藥，炙用。生海南，解諸藥毒”。成分：過(guò)江龍子種仁含榼藤子皂甙A、B，生物堿、甙類、黃酮類、甾醇、氨基酸、有機(jī)酸、阿拉伯糖和木糖。種子油中內(nèi)含肉蔻酸0.3%，軟脂酸9.1%，硬脂酸4.4%，花生脂酸1.7%，山崳酸1.6%，油酸35.8%，亞油酸46.7%，亞麻酸0.4%，每日給予所含皂甙14-45mg/kg，連給三天，對(duì)大鼠肉瘤瓦克256有明顯的高**活性。藥性：性平、味甘、澀。功效：解痙止痛、活血化淤、利濕消腫、脫肛消痔，止血止痢、解諸藥毒。主治：風(fēng)濕、胃痛、痔瘡、便秘、排毒、藥物中毒、直腸癌、各種痛癥、疝氣。炮制：將種子去殼、研粉或炒熟去殼、研粉。用量：每天1.5－3克，分兩次涼開(kāi)水飯后沖服，15天為一個(gè)療程（約4袋量）。貯藏：置陰涼干燥處。注意事項(xiàng)：內(nèi)服不能過(guò)量。產(chǎn)品名稱：龍豆（平安豆）掛飾，鑰匙扣由純天然木腰子種子雕刻而成。實(shí)體工廠，穩(wěn)定貨源。我廠現(xiàn)有生肖系列祝福語(yǔ)系列俏皮話系列神佛系列等數(shù)十款內(nèi)容。也可根據(jù)客戶要求定制圖案字樣（每款1000個(gè)起定制）。2013年較火爆的產(chǎn)品：羅漢/平安/龍豆龍豆<又名羅漢豆>主要生長(zhǎng)在印度、泰國(guó)的一些佛教國(guó)家寺廟周圍的熱帶雨林中。龍豆是一種長(zhǎng)藤植物的果實(shí)，純天然野生，可以藥用；其外殼堅(jiān)硬，可與琥珀相媲美；是世界上較大的豆類，有很高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。龍豆一年開(kāi)花，二年結(jié)果，三年成熟，數(shù)量稀少，其果實(shí)外觀美觀，別致，形態(tài)有如大肚羅漢佛。龍豆是佛教界供奉神靈的圣品，它象征著平安，吉祥，富貴，傳說(shuō)佩帶它的人都能帶來(lái)好運(yùn)。平安豆由手工雕刻，可以刻生肖、刻吉祥語(yǔ)、可雙面刻字。也可按客戶要求定做。具有民族特色，可以當(dāng)車掛、還可以當(dāng)包掛飾。平安豆具有避邪，保平安，招財(cái)聚福的神奇作用。字體和生肖還可描成紅色。龍豆，豆中之王。作為飾品，剛強(qiáng)無(wú)敵。象征愛(ài)情，海誓山盟的忠誠(chéng)，象征事業(yè)勇往直前。龍豆也是一種草藥，是熱帶植物九龍?zhí)俚姆N子。羅漢豆見(jiàn)于《南方草本狀》、《本草拾遺》謂：“依樹(shù)蔓生，如通草藤也，其子紫黑色，一名象豆，其實(shí)三年方熟，角如弓袋，子若雞卵，其外紫黑色，其殼用貯丹藥，經(jīng)年不壞，取其仁入藥，炙用。生海南，解諸藥毒九龍?zhí)伲址Q過(guò)江龍，主產(chǎn)于泰國(guó)及緬甸的熱帶雨林，中國(guó)境內(nèi)分布于海南。成熟期三年，一年開(kāi)花，二年結(jié)果，三年成熟。九龍?zhí)偈鞘澜缟鲜鞘澜巛^長(zhǎng)的藤科植物，較長(zhǎng)能達(dá)到30——50米，所結(jié)果實(shí)長(zhǎng)達(dá)成90厘米左右，也是世界上較大的豆科植物。龍豆即是過(guò)江龍種子的別稱。 

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地被征買一送一日本晚密梨二

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越南魚(yú)粉

 越南魚(yú)粉 公司在國(guó)內(nèi)為總代理商，價(jià)可協(xié)商。   魚(yú)粉有豐富的營(yíng)養(yǎng)和優(yōu)良的消化利用率，使之在飼料工業(yè)中廣泛地使用，特別是幼年動(dòng)物飼料中，魚(yú)粉蛋白中必需氨基酸的含量相當(dāng)高，尤其是蛋氨酸、半胱氨酸、賴氨酸、蘇氨酸和色氨酸含量。動(dòng)物能夠利用魚(yú)粉中自然肽形式的氨基酸，這對(duì)改善餌料必需氨基酸的總體平衡十分有效。  蛋白質(zhì)中各種必需氨基酸齊全，賴氨酸尤為豐富�；曳种兄饕S富的鈣和磷，較多的硒以及鋅、碘、鐵、銅、錳、鈷等元素。魚(yú)粉還富含維生素等。此外，一般認(rèn)為還含有促進(jìn)動(dòng)物生長(zhǎng)的未知生長(zhǎng)因素，能加快畜、禽、魚(yú)類和其他動(dòng)物的生長(zhǎng)發(fā)育，提高抗病力和生產(chǎn)能力。天然蛋白質(zhì):大于65%       Crudeprotein:morethan65%脂肪:小于13%                  Fat:Lessthan13%鹽份:小于3%                   Salt:Lessthan3%砂:小于2%                      Sand:Lessthan2%總骨粉:小于20%             Totalash:Lessthan20%顏色:黃棕色        編織袋:50KG/袋泰國(guó)魚(yú)粉，，巴拿馬魚(yú)粉，越南魚(yú)粉，進(jìn)口秘魯、美國(guó)白魚(yú)粉、智利蒸汽烘干魚(yú)粉進(jìn)口秘魯蒸干魚(yú)粉，豬飼料，雞飼料添加劑，動(dòng)物性飼料，進(jìn)口魚(yú)粉，進(jìn)口秘魯魚(yú)粉，智利魚(yú)粉，這是泰國(guó)魚(yú)粉，，巴拿馬魚(yú)粉，越南魚(yú)粉，進(jìn)口秘魯、美國(guó)白魚(yú)粉、智利蒸汽烘干魚(yú)粉進(jìn)口秘魯蒸干魚(yú)粉，豬飼料，雞飼料添加劑的詳細(xì)頁(yè)面。，，巴越南魚(yú)粉，進(jìn)口秘魯、美國(guó)白魚(yú)粉、智利蒸汽烘干魚(yú)粉進(jìn)口秘魯蒸干魚(yú)粉，豬飼料，雞飼料添加劑，動(dòng)物性飼料，進(jìn)口魚(yú)粉，進(jìn)口秘魯魚(yú)粉，智利魚(yú)粉，脂肪≤10%、水分≤10%、灰份≤16%、鹽加砂≤5%、粗纖維≤3%、賴氨酸≥5%、三聚氰胺≤2.5mg/kg。粗蛋白60%-64%·脂肪≤10%,纖維1,賴氨酸大于5，蛋氨酸大于2外觀黃棕色  褐灰色 白色顏色:     產(chǎn)品包裝:    編織袋:50KG/袋保質(zhì)期12個(gè)月 

2019-03-12 電議

鬼斧神工靈璧珍珠石稀世珍寶

鬼斧神工奇石收藏由來(lái)及收藏注意事項(xiàng)發(fā)布時(shí)間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來(lái)已久“黃金有價(jià)，奇石無(wú)價(jià)”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來(lái)。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個(gè)很有前景的投資項(xiàng)目。實(shí)際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時(shí)代，我們的祖先就不滿足于石器的實(shí)用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來(lái)裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書(shū)靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時(shí)，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進(jìn)尋常百姓家。近年來(lái)，奇石收藏在我國(guó)蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)奇石愛(ài)好者達(dá)3000萬(wàn)之眾，國(guó)內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場(chǎng)，每年交易額都在百億元以上。山東一個(gè)縣每年奇石交易額就達(dá)2.5億元，稅收上千萬(wàn)元，還帶動(dòng)了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。     ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過(guò)程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無(wú)奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對(duì)其進(jìn)行人工處理。主要通過(guò)改變石頭的形狀和顏色來(lái)達(dá)到以假亂真的效果，使其身價(jià)倍增。大家在收藏奇石的時(shí)候，一要看外表，奇石在千百年的形成過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒(méi)有了，那可以毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會(huì)用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡(jiǎn)單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 鬼斧神工自然遺產(chǎn)靈璧石   靈璧石（容易誤稱為“靈壁石”），產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山，靈璧奇石形成于9億年前，她美在自然、鬼斧神工、殫奇盡怪，集“質(zhì)、形、音、色、紋…”于一體，皺、瘦、透、漏、奇…諸美兼?zhèn)�，被清乾隆帝譽(yù)為“四大美石之首”。 靈璧石-簡(jiǎn)介靈壁石“靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩(shī)人方巖對(duì)靈壁石發(fā)出的由衷贊嘆。靈壁石，又名磬石，產(chǎn)于安徽省靈壁縣磬石山，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有利用靈壁石的歷史。靈壁石天然成形，有大有小，一般以小者居多，主要作為齋室廳館的清供，也可裝點(diǎn)盆景。靈壁石的肌膚往往溝壑縱橫，粗獷雄渾，給觀賞者一種凝重感。石色以黑、褐黃、灰為主。一般以黝黑如漆者為佳，但也有的白靈壁、五彩靈壁更為奪人眼目。靈壁石的音質(zhì)堪稱獨(dú)步，無(wú)論是用小棒輕擊，還是僅用手指微扣，都可以發(fā)出優(yōu)美聲音，且余韻悠長(zhǎng)，所以靈壁石之音有“玉振金聲”之美稱。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈壁。 靈璧石-記載歷史宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩(shī)人方巖對(duì)靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開(kāi)發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書(shū)·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時(shí)期有靈璧石雕制宮廷樂(lè)器——虎紋石磬的記載；《晉書(shū)》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來(lái)靈璧采磬石以備大樂(lè)江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺(jué)山、朝陽(yáng)山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來(lái)看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，故乾隆帝也曾贊譽(yù)它為“天下較好石”。靈璧石-收藏歷史古靈璧石之收藏鑒賞奠定了靈璧石的歷史地位.靈璧石之收藏鑒賞歷史悠久。商代之“泗濱浮磬”、“虎紋石磬”可為靈璧石之較早代表。唐代是觀賞石之崛起時(shí)期，其園林建筑雖多以太湖石為景，但靈璧石之藏鑒已有記載，如宰相李裕德之“醒酒石”等。白居易早年居符離，在其《蓮石》一詩(shī)中云：“石倚風(fēng)前樹(shù)，蓮載月下池”便是對(duì)靈璧石之詠。五代、兩宋時(shí)期應(yīng)為靈璧石藏鑒之鼎盛期，帝王官吏及文人雅士已開(kāi)始從以園林太湖石為主流轉(zhuǎn)而玩賞以靈璧石為代表的書(shū)房清雅之物，當(dāng)以南唐后主李煜、北宋末年蘇軾、米芾、徽宗趙佶等人為代表。“靈璧研山”、“寶晉齋研山”、“海岳庵研山”（又名“蒼雪堂研山”）、“靈璧小峰”、“小蓬萊”等名石相繼問(wèn)世，《云林石譜》、《研山銘》等名作亦應(yīng)運(yùn)而生，米芾拜石、東坡以畫易石等名人佳話已朝野皆知。此一時(shí)期，乃是靈璧石在歷史上較好次大開(kāi)采時(shí)期，也是賞石文化逐漸成熟之期。米芾之“皺、透、瘦、漏”之說(shuō)便產(chǎn)生于此時(shí)，靈璧石為“四大名石”之首也定位于此時(shí)。由于徽宗在京都開(kāi)封之東北郊籌建壽山艮岳而引發(fā)在全國(guó)各地搜尋奇花異石，雖然導(dǎo)致貪官橫行、民不聊生，但客觀上卻推動(dòng)了靈璧石的開(kāi)采和收藏。南宋以后，靈璧石之收藏鑒賞之風(fēng)更盛。趙孟頫之“靈璧香山”、“五老峰”、“小岱岳”等名石鑒賞詩(shī)文已多有記載，但至元及明之早、中期，靈璧石之收藏處于低潮，近乎沉寂。正如大文士王守謙言：“國(guó)朝二百六十余年，寥寥無(wú)聞，即問(wèn)土著者，亦竟不知靈璧石為何物。”但值得一提的是，不管世風(fēng)如何，米芾后裔代代都是奇石愛(ài)好者，而尤以明代大書(shū)畫家、收藏家米萬(wàn)鐘為較。明萬(wàn)歷年間，靈璧石的開(kāi)采收藏活動(dòng)逐漸活躍，并進(jìn)入歷史上開(kāi)采收藏的第二次高潮時(shí)期。1609年，從大收藏家張鴻峴開(kāi)始去靈璧縣組織開(kāi)采靈璧石，到以后石農(nóng)涌現(xiàn)，石商不斷，靈璧石新石種也不斷出現(xiàn)，靈璧石之聲望日高，漸成書(shū)齋清供之較佳選擇。如王世貞、董其昌、曾蓮生、劉人龍、米萬(wàn)鐘等官吏名士之齋室均藏有靈璧石，故王守謙在《靈璧石考》中云：“石堪玩者，惟靈璧石稱較。”文震享在《長(zhǎng)物志》中又言：“石以靈璧為上，英石次之。”至此，靈璧石在明晚期已經(jīng)位于各類觀賞石之首。到了清代，對(duì)于靈璧石的鑒賞理論及詩(shī)詞歌賦又因鄭板橋等名人大家而傳頌于朝野，恍恍然已具神逸儒雅之風(fēng)，為靈璧石憑添了幾許文采和神秘。時(shí)至近、現(xiàn)代，靈璧石之愛(ài)好者、鑒賞者、收藏者更是名家輩出。十九世紀(jì)八十年代以來(lái)，靈璧石迎來(lái)了歷史上第三次開(kāi)采收藏高潮。全國(guó)各地之石展，無(wú)論是數(shù)量或質(zhì)量，靈璧石已為主角；全國(guó)著名園林，已悄然而立靈璧石身影；中南海大院，“玉樹(shù)臨風(fēng)”、“洞天福地”已穩(wěn)居要地；北京京西賓館大廳，“江山多嬌”巍然奪目；天津?qū)毘刹┪镌罚`璧石數(shù)量之多，體量之大，質(zhì)量之好已聞名海內(nèi)外；美國(guó)、日本、韓國(guó)及東南亞各地，“靈璧石熱”已蔚然成風(fēng)；中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)已首次批準(zhǔn)成立了“靈璧石專業(yè)委員會(huì)”……乾坤朗朗，厚德載物。靈璧石為“天下較好石”，雖是乾隆御題，亦是眾望所歸。靈璧石名揚(yáng)天下，乃憑借其自身之美及其文化淵源。其成名之古遠(yuǎn)，形態(tài)之奇妙，色膚之蒼潤(rùn)，質(zhì)地之堅(jiān)貞，聲音之清越，紋理之豐富，意境之深邃，寓蘊(yùn)之玄奧，恐為其他石種所不能及。古來(lái)愛(ài)之、賞之、藏之、頌之，亦不是無(wú)源之水，無(wú)本之木也。吾輩有緣，得以與靈璧石為友為師，實(shí)乃三生之勝事也！靈璧石-特點(diǎn) 一是無(wú)論大小，天然成型，千姿萬(wàn)態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠(yuǎn)；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯(cuò)，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長(zhǎng)。靈璧石-科學(xué)檢測(cè)㈠主要成分分析核工業(yè)地質(zhì)分析測(cè)試研究中心的王鶴、喬萬(wàn)忠和趙云龍等對(duì)靈璧石的主要化學(xué)成分進(jìn)行了分析，結(jié)果如表所示。 靈璧石的主要化學(xué)成分  成分       CaO SiO2 Na2O Al2O3 Fe2O3 FeO  含量(％) 55.06 6.76 2.73 1.143 0.91 0.55  成分      MgO  P2O5  K2O   TiO  MnO2 é?ê§á?  含量(％) 0.507 0.265 0.250 0.044 0.012 33.07  ㈡微量元素與稀士元素分析 中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所對(duì)靈璧石的微量元素與稀土元素進(jìn)行了分析。結(jié)果如表所示。 靈璧石的微量元素含量 元素  鉻Cr 錳Mn   鈷Co   鎳Ni  銅Cu    鋅Nn  銣Rb 鍶Sr  含量(ppm) 16.010 262.25 2,1075 15.081 10.120 10.359 4.9942 285.73  元素 鋯Zr 鈮Nb 錫Sn 銫Cs 鉿Hf 鉭Ta 鉛Pb 釷Th  含量(ppm) 6.3908 0.84687 0.39983 0.9863 0.09067 0.19771 7.1681 1.0401  靈璧石的稀土元素含量 元素 釔Y 鑭La 鈰Ce 鐠Pr 釹Nd 釤Sm 銪Eu 釔Cd  含量(ppm) 5.7740 9.3194 18.829 2.1072 7.0019 1.3303 0.32779 1.3703  元素 鋱Tb 鏑Dy 鈥Ho 鉺Er 銩Tm 鐿Yb 镥Lu   含量(ppm) 0.16241 1.1056 0.17237 0.41670 0.04433 0.44123 0.07630    靈璧石-獨(dú)特之美獨(dú)特的堅(jiān)貞美靈璧石堅(jiān)是石的主要特點(diǎn)，更是供石的首要條件。硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價(jià)值。所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅(jiān)固穩(wěn)實(shí)，有分量感和溫潤(rùn)感。其堅(jiān)貞之特質(zhì)，為供石之較。獨(dú)特的造型美石是世界上年代較久之古物，它經(jīng)過(guò)宇宙混沌時(shí)期強(qiáng)烈造山運(yùn)動(dòng)的褶皺、斷裂、輾壓和億萬(wàn)年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內(nèi)部和外營(yíng)力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅(jiān)、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結(jié)紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨(dú)一無(wú)二，罕貴難求的藝術(shù)品。靈璧石更以它得天獨(dú)厚的自然條件，形成一塊塊堅(jiān)實(shí)青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當(dāng)人們走進(jìn)靈璧層巒中去踏山尋石，呈現(xiàn)在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會(huì)發(fā)現(xiàn)在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一而喻。靈璧石之奇妙者在于造型奇巧，體態(tài)夭矯，肖形狀物，妙趣天成。雖片掌之大，能蘊(yùn)萬(wàn)物之象；雖一拳之小，盡藏千巖之秀，確實(shí)有“試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”之意境。靈璧石大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立足為山，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸綴石、草坪散石點(diǎn)綴。小者可供于廳堂齋館，或裝點(diǎn)盆景，肖形狀物，妙趣橫生。閑暇對(duì)坐，一甌清茗，神趨其中，詩(shī)律歌節(jié)，琴韻畫意，裊裊側(cè)畔，頓發(fā)清思，把人帶入另一境界，得到一次美的陶冶。獨(dú)特的石膚美靈璧石供石特別重視之美。靈璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交錯(cuò)，竇穴參差，粗獷雄渾，氣韻蒼古，具有歷史滄桑之風(fēng)霜美。靈璧石皮表常見(jiàn)的紋理有胡桃紋、密棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹(shù)皮裂、黃沙紋、黽紋、荷露、乳丁、裙折、縐帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤脈、蟹爪，以及通孔、半穴，交錯(cuò)纏結(jié)，孔洞委宛。既有原始風(fēng)霜味，又有音樂(lè)韻律感。暴露地面時(shí)間愈長(zhǎng)，愈顯示其蒼老古樸。靈璧石之膚表，還有的圓潤(rùn)膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷。這種石把玩摩挲，愈長(zhǎng)愈佳，米氣消盡，溫潤(rùn)爾雅，韻味十足。獨(dú)特的音響美靈璧石質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)如貞玉，扣之拂之，聲音（王爭(zhēng)）琮，余韻悠長(zhǎng)，有“玉振金聲”之美稱。故古人又把靈璧石稱為“八音石”。蓋“八音”之涵義是取佛典上的“八音”名數(shù)。佛經(jīng)稱如來(lái)佛祖佛法廣大，他以特有的八種極美之音去感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是贊美靈璧石具有佛性的美好靈石。歷代的論石專著以及評(píng)鑒靈璧石的專家學(xué)者也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，并大加贊賞。靈璧石具有極高的觀賞價(jià)值，并富有極高的美學(xué)內(nèi)涵，因之較具有收藏價(jià)值。故有“黃金萬(wàn)兩易得，靈璧珍品難求”之說(shuō)。因?yàn)?ldquo;一生一石”是歷代癖石者對(duì)靈璧石的祈求目標(biāo)。浩浩圓宇，含蘊(yùn)大，感信靈璧石獨(dú)具靈性，是宇宙間較具傳奇奧妙的混沌造化之物。靈璧石天下獨(dú)一無(wú)二，世界絕無(wú)僅有，人間罕見(jiàn)難求，因之深具價(jià)值，可謂美玉莫競(jìng)，國(guó)之珍寶。靈璧，靈璧！幸甚至哉。奇形類靈璧石奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皺、頑、丑、拙、怪諸美。奇形石原始古拙，簡(jiǎn)潔凝煉，抽象百又有意味。它的美美在自然天民，美在似與不似之間，其與我國(guó)書(shū)法和寫意畫相涵通。一塊神韻、風(fēng)采、形象生動(dòng)的奇石，本身就具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，是人類無(wú)法創(chuàng)造出來(lái)的天然珍品。它不僅具有欣賞和珍藏價(jià)值，而且其本身蘊(yùn)含著豐富深邃的民族文化內(nèi)涵。奇石審美旨趣與我國(guó)書(shū)法的“虛象”說(shuō)和中國(guó)繪畫的“味象”論同出一轍，意趣相通。唐代張懷瑾在《文字論》中指出：“深知書(shū)者，唯觀神采，不見(jiàn)字形……欲知其妙，刻觀莫測(cè)，久視彌珍，雖出已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為真妙。”從中國(guó)的書(shū)法，繪畫的審美意識(shí)，可以體悟出奇石與書(shū)法、中國(guó)畫的美學(xué)思想一脈相承，意氣相融。人們對(duì)奇石的欣賞，必須有一定的學(xué)養(yǎng)，才能真正欣賞奇石之美。學(xué)養(yǎng)愈高深，欣賞能力才愈強(qiáng)，才能真正領(lǐng)悟到一塊好的奇石所漾溢出的氣韻、意趣、品格、情性等升華到“虛象”境界。不去觀察奇石的象形與否，唯觀奇石的神采氣質(zhì)，才能“久視彌珍”，“而習(xí)追目極，情猶眷眷。”或者久久留連而不忍離去，或者一步三回頭，更甚而頂禮膜拜而不自己。靈璧石-分類靈璧石參照有關(guān)史料的記載，靈璧石大體可分為以下6大類：（一）、磬石類：有墨玉磬石、灰玉磬石、紅玉磬石等，此類石種也統(tǒng)稱八音石，除顏色、形體差異較大，其石態(tài)、石質(zhì)等方面基本相似，玲瓏剔透，扣之有聲。（二）、龍鱗石類：有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等，此石種的原始石身均有鱗狀，直觀感覺(jué)強(qiáng)，石身規(guī)律排列無(wú)數(shù)條龍身形體，且頭、尾、完整，如切片加工，打磨石上光，則平面顯露出個(gè)個(gè)螺狀環(huán)體圖案，層次分明，輪廓清晰，環(huán)狀色差較大。（三）、五彩靈璧石類：該石色彩繽紛，黃、絳、紅、青色花紋雕嵌，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、朝霞或黑云壓城，洪荒無(wú)情。（四）、花山青霜玉類：石質(zhì)較硬，7度以上，手感滑潤(rùn)，天然光潔，以紅、黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨(dú)成一體。（五）、透花石類：此石多為圓、橢圓狀。黑、灰底色展現(xiàn)出人物、植物、山川、清溪等，古相典雅，栩栩如生，透過(guò)背面以強(qiáng)光照射，觀之韻味無(wú)窮。（六）、白靈璧石類：有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、褐白靈璧石數(shù)種，各底色呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白玉，質(zhì)地堅(jiān)硬，如積雪、白云、點(diǎn)綴通體，天生麗質(zhì)，自勝粉黛。靈璧石-靈璧石文化靈璧石中國(guó)靈璧石的欣賞崇尚什么，是本文的主題，其本身所含意思：其一，作為天下較好石，靈璧石是講文化的；其二，靈璧石文化是注重品格的，靈璧石之造型、品種變化，不可勝窮，約之不出形、質(zhì)、聲、色、紋、意境、神韻、妙境諸品，但要對(duì)靈璧石的文化內(nèi)涵進(jìn)行欣賞，正象蘇東坡的見(jiàn)解：“世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”作為中國(guó)賞石文化的一種，靈璧石文化當(dāng)然不會(huì)例外，賞石者的性情、人格修養(yǎng)，歸而為一。人的生命，不自一個(gè)人而止，人類生命廓然與物同體，其情無(wú)所不能，超越生理本能，超越自我，靈璧石的形、質(zhì)、聲、色、紋及意境、神韻、妙境等特征的不同，品格有雅俗之分。但它們都是靈璧石生命的節(jié)奏和性情的反映，代表的是一種境界。傳統(tǒng)思想認(rèn)為人性本來(lái)具有“善”的傾向，人生而逐漸墜入習(xí)慣之中，人應(yīng)當(dāng)努力回到生命的自然，這就是“理性”。理性就是順乎生命自然的規(guī)則——活氣。生命之理即是恰合生命規(guī)則，直覺(jué)便是活氣發(fā)見(jiàn)于外面者，真正的“活氣”是生機(jī)的活潑，即生機(jī)的暢達(dá)，生命的波瀾。靈璧石的精絕妙品的魅力，以人情的希冀與鄙棄為去取，就是通情達(dá)理。所謂賞石學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)就是講這個(gè)的。“因情文生，因文見(jiàn)情”靈璧石文化才升華到藝術(shù)的高境界——感悟。對(duì)靈璧石的感悟必須依據(jù)內(nèi)在心靈的原則，心靈又稱“精神”，“內(nèi)在沖動(dòng)”妙不可言，是一種無(wú)法解釋清楚的概念，它好象是一種超然的受到上蒼神靈秘密資助的活動(dòng)。由于靈璧石是藝術(shù)中的藝術(shù)，具有典雅、高貴的氣質(zhì)及難得的靈氣，賞石就應(yīng)當(dāng)是超然的活動(dòng)，靈璧石對(duì)人有一種情感震動(dòng)，所以說(shuō)靈璧石藝術(shù)形式的內(nèi)容就存在于它節(jié)奏的生命和賞石者精神的諧震之中�？梢�(jiàn)對(duì)靈璧石由物理到情理再上升到感悟的賞析，反映了靈璧石文化品格的表現(xiàn)力、感染力，為賞析活動(dòng)增添了意味，使靈璧石走向更高的審美層次，也不知不覺(jué)地變化了賞石者的氣質(zhì)，使之淡泊中清氣襲人，置高雅俗念全消，提高了人生境界，促進(jìn)了人與人、人與靈璧石、人與自然、社會(huì)的和諧。[1]靈璧石-保養(yǎng)方法靈璧石較好、收藏時(shí)，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤(rùn)，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。 第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個(gè)別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。 第三、安全穩(wěn)定。一般地說(shuō)，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價(jià)值，更有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過(guò)程中要“警鐘長(zhǎng)鳴、安全終生”。 第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長(zhǎng)期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補(bǔ)水”，始終保持溫潤(rùn)、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。 靈璧石-家居布置客廳客廳整體氛圍要活潑、熱烈，因此無(wú)論是裝修還是觀賞石裝點(diǎn)都需要圍繞烘托活潑、熱烈的氛圍做文章。因此選擇靈璧石時(shí)，在色彩選擇上要注意冷暖色靈璧石搭配，不能全部使用黑色磬石，奇石的色也分五行，而且很重要，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合�？梢赃m當(dāng)搭配紅色、黃色靈璧石、五彩靈璧石、金錢紋石等，造型以觀音、關(guān)公、圓潤(rùn)飽滿為主的聚財(cái)山形、金錢紋石、招財(cái)之金蟾、生肖吉祥物等，做到形、色、方位的相生相合方為較佳。書(shū)房書(shū)房是主人在家中活動(dòng)比較多的地方，主人書(shū)房，要以突出清新、雅致的景觀類靈璧石為主，在主人座位后方可放置青銅器鼎紋石、飽滿的山形石、漢壁形靈璧石、大象造型靈璧石以起到靠山的作用；面前桌案的青龍位可放置小型清供石、書(shū)架上可穿插小品靈璧石，有條件的可以用雅致的博古架代替，點(diǎn)綴一些文房古玩、清供雅石。主人座位正對(duì)面視為明堂，要“開(kāi)闊”，不宜擺置觀賞石，如果確實(shí)空間很大，如老總辦公室，可以在明堂兩邊擺放典雅古樸的清供石，也可以擺放小型平遠(yuǎn)山形靈璧石，金、木、土、水形靈璧石均可以用，唯火形山形靈璧石不可放置在書(shū)桌或辦公桌對(duì)面。男性可加強(qiáng)左方（青龍方），如左高于右，左大于右，左明與右等；女性可加強(qiáng)白虎方（右方）。臥室臥室是主人休息之處，宜安靜祥和，所以臥室靈璧石要盡量的少而不張揚(yáng)，且放置在青龍位。切忌放置靈璧石與床底下，會(huì)影響臥室的氣場(chǎng)流動(dòng)、使床下成為藏污納垢之處。餐廳餐廳要溫馨、活潑，因此靈璧石選擇上可以五彩繽紛，以活潑可愛(ài)的小動(dòng)物造型靈璧石為上選。樓道拐彎或走廊一端以立式景觀石或圓潤(rùn)古樸的山形為宜。注意：人物造型的靈璧石在家中不宜多，特別是那些似是而非的人物造型石不能在家里擺放，抽象的人物造型在家中較多只能擺放一方；還有一點(diǎn)，無(wú)論什么造型的靈璧石，以天然完整不殘缺、精神飽滿為其首要考慮因素。 

2019-03-12 電議

舉世無(wú)雙稀世珍寶靈璧石

那一刻也許你樂(lè)此不彼也許你情深蜜意也許她在淘氣也許她身負(fù)重傷歷史定格在瞬間世人無(wú)考之你們相惜相愛(ài)你們相互依偎你們相互取暖你們讓世人驚異歷史的瞬間地殼的變遷上億年的滄桑未曾改變你們的意愿堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著——愛(ài)的力量你目光炯炯向著希望她緊緊貼在你的肩上訴說(shuō)衷腸是在給你愛(ài)的力量這讓人去思去想的瞬間啊——就是不朽的愛(ài)的樂(lè)章經(jīng)過(guò)上億年的滄桑你們定格成這樣在觀賞者的視線中觀賞者的相機(jī)里存放的不只是你們的骨骼化石更多的是你們愛(ài)的魅力 特點(diǎn)觀賞石應(yīng)具有形奇、紋妙、色美、質(zhì)精的特點(diǎn)，有些觀賞石還講究“瘦、縐、透、漏”四形，或“清、奇、古、丑、樸、拙、頑、怪”等。歸結(jié)起來(lái)是取其自然美。中國(guó)石文化有一千年以上的歷史，漢唐以來(lái)已被較多注意，不少文人墨客以賞石、藏石、論石為樂(lè)。至近代更為發(fā)展。所謂靈璧石，又名磬石，產(chǎn)于安徽靈璧縣浮磐山。是我國(guó)傳統(tǒng)的觀賞石之一，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已作為貢品了。它漆黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質(zhì)堅(jiān)硬素雅，色澤美觀。更奇的是擊之靈璧石做的磐。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤(rùn)四時(shí)嵐崗翠，寶落世間何巍巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的詩(shī)。靈璧石之美為古今名人喜愛(ài)，至今仍是藏石愛(ài)好者搜集的對(duì)象。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈璧。靈璧石天下奇。靈璧石獨(dú)具神韻，聞名遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤(rùn)如羊脂，猶如一團(tuán)白云；彩色石紅、黃、青、藍(lán)搭配，美不勝收。二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來(lái)有金石之聲的說(shuō)法�？壑新暎酥C八音。靈璧磬石在古典樂(lè)器中鶴立雞群，向來(lái)被皇家宮廷所喜愛(ài)�？梢灾谱鞒蔀榫庬唷⒋鬼�、特磬和，魚(yú)磬等。據(jù)《文房器具箋》記載：“有舊玉者股三寸，長(zhǎng)尺余，古之遍磬也。有靈璧石色黑性堅(jiān)者妙，懸之齋中，客有談及人間事，擊之以待清耳”。由此看來(lái)，靈璧石優(yōu)美的音質(zhì)，不僅上層喜愛(ài)，庶民百姓也愛(ài)不釋手。三奇為質(zhì)。靈璧石在所有的奇石中，硬度較好，處于4—7之間，較利于長(zhǎng)期收藏。其石，質(zhì)經(jīng)有關(guān)部門測(cè)定，無(wú)放射質(zhì)，無(wú)有害化學(xué)成分。1994年經(jīng)國(guó)家建材測(cè)試中心化驗(yàn)分析，靈璧石中含有十多種有益于人體健康的微量元素，特別是鍶的含量高達(dá)0．48%，具有促進(jìn)人體健康，**增壽的功效。所以利用靈璧石制作的各種工藝品，是符合環(huán)境保護(hù)和國(guó)際流行的綠色用品之要求，深受海內(nèi)外普遍歡迎。它是集鑒賞、收藏、實(shí)用、工藝、保健于一體，是其它奇石都難以媲美的石中之奇。一怪為瘦。瘦——體態(tài)窈窕，實(shí)兀嵌空。乃陽(yáng)剛之謂。以石體而論，其勢(shì)棱角畢現(xiàn)，剛硬苗條，中樞堅(jiān)挺，不腫不疲，骨氣昂然。二怪為透。透——洞豁貫穿，玲瓏剔透。石多孔多洞，靈動(dòng)飛舞，仰俯觀而多姿多勢(shì)。古人云：石以玲瓏透空者為上品。透——可活全石，也符合陰柔為清的審美觀�，F(xiàn)仍留存在世的古代靈璧石“中華峰”可稱透之美石之典型。三怪為漏。漏——空穴委曲，鬼斧神工。漏者，茅屋夜雨，柳稍垂露，上下可穿行也。上可乘天冰，下可接地氣，惟漏可行。石峰有漏，則體若蓮瓣，翻唇吐櫻，跌宕多姿，疏郎明了。現(xiàn)上海豫園中有一古代靈璧石名為玉玲瓏(又說(shuō)太湖石)，可謂“漏”之神品。朵云突兀，萬(wàn)竅靈通，一孔注水，孔孔皆出，若自下焚香于一孔，則眾孔皆煙。何不為奇也。四怪為皺。皺——皺轂疊浪，巖竇縱橫。皺石之外像。其紆回峭折，氤氳連綿，起伏松弛，陰陽(yáng)正背，石膚收放皆歸于皺。靈璧石的皺象猶如斧劈千仞；似海浪層層，大雪疊疊；象春風(fēng)吹碧水，微波滾滾；石膚若披麻，千絲萬(wàn)縷。其之“皺’’真奇也。五怪為丑。丑——丑極則美，美極則丑。丑而雄，丑而秀，乍看怪丑，實(shí)則嬌美。丑是自然天成，大璞不雕，返樸歸真的美學(xué)觀念，是賞石文化的較高品位�？傊`璧石瘦者鐵骨錚錚，透者跌宕，漏者遒邐，皺者江河行也，丑者藏美丑而不丑。靈璧石可謂一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。形態(tài)大氣，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，神美貌麗。鬼斧神工奇石收藏由來(lái)及收藏注意事項(xiàng)發(fā)布時(shí)間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來(lái)已久“黃金有價(jià)，奇石無(wú)價(jià)”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來(lái)。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個(gè)很有前景的投資項(xiàng)目。實(shí)際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時(shí)代，我們的祖先就不滿足于石器的實(shí)用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來(lái)裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書(shū)靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時(shí)，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進(jìn)尋常百姓家。近年來(lái)，奇石收藏在我國(guó)蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)奇石愛(ài)好者達(dá)3000萬(wàn)之眾，國(guó)內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場(chǎng)，每年交易額都在百億元以上。山東一個(gè)縣每年奇石交易額就達(dá)2.5億元，稅收上千萬(wàn)元，還帶動(dòng)了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。     ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過(guò)程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無(wú)奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對(duì)其進(jìn)行人工處理。主要通過(guò)改變石頭的形狀和顏色來(lái)達(dá)到以假亂真的效果，使其身價(jià)倍增。大家在收藏奇石的時(shí)候，一要看外表，奇石在千百年的形成過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒(méi)有了，那可以毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會(huì)用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡(jiǎn)單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 

2019-03-12 電議