要保持盆景的造型，必須要及時對樹樁進行修剪、摘葉、剝芽和摘心等工作。　　　　　　　1、 修剪：對于不同的品種，其修剪方法也不同。萌發(fā)力較強的品種，在新枝發(fā)生后，根據(jù)姿態(tài)修成平成片即可。而對于觀花盆景，開花結果多在短枝上，長枝是營養(yǎng)枝，只要留下1―2節(jié)，其余的剪去，使其枝短花密。修剪時一般保留外側的芽，使其水平發(fā)展�！　�2、 摘葉：對萌發(fā)力較強的品種，在夏季可將葉全部摘去，同時追肥并經(jīng)常噴水，半個月左右便有嫩葉生出，可提高觀賞水平�！　�3、 剝芽：一些品種在生長期其根部及枝干上常會萌發(fā)一些不定芽，會影響樹型，同時又消耗養(yǎng)分，所以在幼芽時就應剝除�！　�4、 摘心：對于有些要求枝密的品種，在新梢未木質化前就要將心摘除，以促進側芽的生長。 [詳情]

在盆景藝術歷史的發(fā)展過程中，人們總是把大自然較美好、較具詩情畫意、較能給人以人生感悟、較能與觀賞者思想感情碰撞出火花的一面濃縮到盆景中并展現(xiàn)出來，使之成為“立體的畫”，再現(xiàn)了大自然神貌，這也是中國盆景較具魅力之所在，需要觀賞者仔細品味和認真繼承。創(chuàng)作盆景需要不斷地觀察大自然，把萬物形象裝入胸中，去粗取精，加以提煉。迄今為止，盆景藝術工作者們創(chuàng)造出了多種類型的盆景、樹木盆景、竹草盆景、山水盆景、樹石盆景、微型盆景組合、異型盆景等。盆景反映的內(nèi)容，即盆景的主題，大致可歸納為以下6個方面： ①樹木盆景，展現(xiàn)大自然中孤立木的形體美或反映叢林的神貌。大樹型盆景旨在彰顯孤立木的神態(tài)———個體的協(xié)調(diào)、優(yōu)美。茂盛的樹冠，古樸屈曲且富有神韻的枝干，蒼勁有力，形似山石或動物外形的老根或累累果實等，反映了人們對樹木個體美的喜愛和贊賞。叢林式盆景以小見大，往往五七成林，展示疏林的爽朗、清新或密林的雄渾氣勢，反映了人們對大自然中森林景觀的熱愛； ②竹草盆景，典型地再現(xiàn)大自然中竹林、草地或竹草的個體美。竹石盆景讓人仿佛置身于園林小隅，賞心悅目；草地盆景再現(xiàn)大自然中草原的廣袤和充滿生機；而竹、蘭、菊等結合文學、書畫、詩詞等將人的品德、情操寓于盆景之中； ③山石盆景，以山石為主體，配合植物，在淺盆中注水，典型地再現(xiàn)大自然中山水景觀神貌； ④樹石盆景，以植物、山石、土為素材，在淺盆中再現(xiàn)大自然樹木、山石兼而有之的景觀。特別是附石盆景展示了植物頑強的生命力和對人生的某中啟示； ⑤微型盆景組合，將各種精致的微型盆景也包括少量工藝品有機地組合于形狀奇特的博古架或道具中，從而體現(xiàn)出群體的藝術美； ⑥異型盆景，應用其他器皿或材料代替盆而創(chuàng)做的盆景，展示盆與其中內(nèi)容物完美結合的形式美。從現(xiàn)有的各類盆景反映的內(nèi)容可以看出，它們無不基于對大自然的贊美或更深層次的引發(fā)對人生哲理的思考。 但是較少涉及人們因社會進步、科學技術、生產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生的一系列思想感情。從理論上講，中國盆景作為一般的藝術品，其立意需要來源于生活而高于生活。在現(xiàn)實生活中人們不僅有對大自然的贊美和思考，也有對人生、社會或更廣闊的宇宙產(chǎn)生的贊賞和思考。 因此， 中國盆景作為特殊的藝術作品既要繼承其精神，再現(xiàn)自然之神貌，也要與時俱進，反映當代人文精神。從實踐中看，表現(xiàn)對大自然向往、贊美和思考的盆景作品不勝枚舉，古今盆景佳作俯拾皆是，而表現(xiàn)現(xiàn)實生活和時代氣息的作品實屬少見，佳品更是鳳毛麟角。 湖北盆景大師賀淦蓀創(chuàng)作的《我們走在大路上》以優(yōu)美的布局、晴朗的手法，將兩組樹樁呈叢林式有節(jié)奏地分立于大道兩旁，襯托出大路的寬敞、明亮，突出體現(xiàn)了人們走在大路上無比輕快、舒暢的意境，表達了作者對現(xiàn)實生活的贊美。 作品《海風吹拂了五千年》以有強烈風動式雙干樹樁為近景，以高樓林立的香港外貌為遠景，生動、形象而且巧妙地反映了香港滄海桑田的歷史，就象海風一樣強勁而動人心魄，令人感慨萬千，表達了人們對香港回歸的歸宿感，贊頌了以鄧小平為核心的第二代領導人完成祖國統(tǒng)一的業(yè)績。許榮林先生創(chuàng)作的《寶島春歸》用一組具有明顯動態(tài)形式的樹樁結合特異的不規(guī)則島形花盆，形象巧妙地反映了臺灣人民翹首期盼回歸大陸母親懷抱的殷切情懷。上述佳作不僅是形式美，讓人贊不絕口，更重要的是作品中凝結了人文因素，如大路、高樓、島行花盆等，反映了包括大自然的顯示生活、歷史、政治等主題。筆者與上述作品之作者不謀而合，主張將盆景立意大力擴展，創(chuàng)造更多這方面的佳作，以適應時代的發(fā)展。多年的盆景制作中，發(fā)現(xiàn)除了歌頌大自然，歌頌生命以外，現(xiàn)實生活中客觀存在一類與政治、經(jīng)濟、文化等人文因素有關的美好主題，可以通過盆景的形式展現(xiàn)出來，為此進行了許多嘗試，姑且稱之為盆景立意創(chuàng)新。例如：一盆表現(xiàn)“農(nóng)家樂”主題的盆景，一顧客稱其經(jīng)常在山清水秀、竹林旁依的環(huán)境中休閑娛樂，欣賞優(yōu)美、自在的庭院生活，與盆景主題產(chǎn)生了強烈地共鳴；一盆題目為“走出大山，奔向小康”的盆景擺放在盆景園中，引來許多人駐足觀賞，人們不僅欣賞大山、小河之美，更贊揚黨的富民政策，體會大山人民走上只致富道路的無比喜悅之情；一盆“劫后余生”的盆景，在創(chuàng)作中旨在反映震后災民頑強拼搏、自強不息的精神。盆景應該是雅俗共賞的藝術品，除了反映大自然神貌之外，似應該與現(xiàn)實生活有一定的銜接點，反映人們樂觀的生活態(tài)度，積極向上的精神風貌，反映人類對科技發(fā)展的贊賞和對社會發(fā)展的褒頌�？傊�，中國盆景創(chuàng)作的立意范疇不應局限于“再現(xiàn)自然神貌”上，應更寬泛一些，與現(xiàn)代人的生活更為貼近一些，這樣才能創(chuàng)作出更多無愧于時代的藝術品。 [詳情]

【整地施肥】宜選擇山谷坡地、溪邊或疏林下，土壤富含腐殖質、質地疏松的砂壤土栽種。在選好的林地上，要清理雜草和灌木，過密的喬木也應疏伐，調(diào)節(jié)遮陰度，翻土起畦挖穴，穴內(nèi)施堆肥、廄肥和火燒土等作基肥，與表土拌勻后待植。 【適時播種】選出飽滿、充分成熟、無病蟲害的果實作種，宜隨采隨播。播種前先用新高脂膜浸種驅避地下病蟲，隔離病毒感染，加強呼吸強度，提高種子發(fā)芽率。后用的草木灰拌和，播入溝內(nèi)，播后覆土并蓋草淋水。 【促花促果】在植株生長期噴施促花王3號，提高坐果率，抑梢狂長，徹底均衡大小年�；ɡ倨�、幼果期和果實膨大期，噴施壯果蒂靈，增粗果蒂，加大營養(yǎng)輸送量，防落花、提高授粉能力，提高坐果率，加快膨大速度，確保果品優(yōu)質高產(chǎn)。 【防蟲防病】根據(jù)植保措施噴灑藥劑滅蟲，并同時加施新高脂膜增強藥效；秋末冬初，做好園地和樹體的越冬抗寒準備。要增施肥強底墑，保障樹體營養(yǎng)供給，確保樹體的健壯，為來年豐產(chǎn)增收奠定基礎。（代春）（記者 佚名） [詳情]

“這種薰衣草可以吸收甲醛�！�、“這種珍珠玫瑰可以吸收煙味。”昨天，記者走訪滬上部分花市后發(fā)現(xiàn)，花商為了推銷自己的花卉，大肆吹噓花草的“吸毒”功能。 昨天下午，記者來到永嘉花市，一樓某花店老板力薦水仙、百合、馬蹄蓮、珍珠玫瑰等花卉，說有吸收二氧化碳、甲醛等多種有害氣體的功效。而當被問及原理時，老板支吾半天說不出來。到了二樓，一家花店的店員又向記者推薦了康乃馨，并吹噓“這種花凋謝的時間比玫瑰慢，所以凈化室內(nèi)空氣的時間可以長一些�！� 而在宛平南路的一家花店里，一盆鮮花里插著廣告牌：“美國進口蘆薈：天然植物吸塵器，吸收灰塵、甲醛等；全天候釋放氧氣、凈化空氣；養(yǎng)顏美容、萬能皮膚外傷藥”。記者進門后，老板又推薦了5元一大把的落陽花，推薦詞是“凈化空氣的效果不錯”。 在曹家渡花市，一種吸毒草銷量不錯。據(jù)老板介紹說，這種草“對甲醛3小時消除率為92.4％，72小時消除率為98.5％，還可以吸附煙味等幾乎所有的氣體�！� 對于花商所吹噓的種種“吸毒”功能，風景園林學會高級工程師鄔志星表示，花草確實具有吸附有害氣體的功能，但并不是每一種植物都能吸收有害氣體，也不是一種植物就可以吸收所有的有害氣體，有些植物非但不能吸收有害氣體，其本身還具有毒性，所以，市民在選購花草植物時千萬不能盲目相信花商所言。來源:新聞晨報 作者:郁文艷 趙秀芳（記者 不詳） [詳情]