園林景觀取名命名總匯參考： 1、亭：松濤亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡紅亭、聽(tīng)泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青楓亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、賞心亭、知春亭、流杯亭、鑒碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、蘭亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷風(fēng)四面亭、笠亭、塔影亭、宜兩亭、得真亭、靜深亭、對(duì)照亭、真趣亭、飛瀑亭、湖心亭、月到風(fēng)來(lái)亭、冷泉亭、荷風(fēng)柳浪亭、生云亭、挹芳亭、養(yǎng)虛亭、瓊?cè)锿ぁ⑸缴�、遠(yuǎn)香亭 2、臺(tái)： 多景臺(tái)、牡丹臺(tái)、起云臺(tái)、 3、樓：含輝樓、四宜樓、碧桐花樓、法源樓、清曠樓、儲(chǔ)水樓、煙雨樓、西樓、見(jiàn)山樓、倒影樓、 4、閣：環(huán)翠閣、若帆之閣、清音閣、冷香閣、遠(yuǎn)翠閣、浮翠閣、留聽(tīng)閣、白梅閣、修竹閣、濯纓水閣、凌虛閣、 5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭 6、廊：畫(huà)廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、 7、殿：凝輝殿、正大光明殿、 8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、暢和堂、沉心堂、慎德堂、澹懷堂、含經(jīng)堂、澤蘭堂、蘭雪堂、遠(yuǎn)香堂、繡綺堂、立雪堂、心遠(yuǎn)堂、 9、館：涵秋館、如意館、長(zhǎng)春仙館、杏花春館、玉玲瓏館、竹香館、清風(fēng)池館、五峰仙館、秫香館、清韻館、 10、齋：春澤齋、思永齋、淳化齋、蘊(yùn)真齋、靜性齋 11、軒：綠滿軒、多嫁軒、深晨軒、君子軒、三支軒、聞木樨香軒、揖峰軒、聽(tīng)雨軒、南軒、小山叢桂軒、竹外一支軒 12、房：寒碧山莊、玉蘭山房 13、娛樂(lè)與飲食：碧蘿餐廳、松陵酒家、茅舍接待室 14、橋：飛虹橋、石板橋、綠蔭橋、枕流橋、青楓橋、凌波橋、九孔橋、頤波橋、迎客橋、小飛虹、引靜橋、涵芳橋、煙霞橋、落虹橋 15、水體：水禽池、銀鋤湖、白蓮池、頤靜湖 16、景點(diǎn)：洞天深處、縷月云開(kāi)、菇古涵今、山高水長(zhǎng)、上下天光、菊院荷風(fēng)、坐石臨流、武陵春色、柳浪聞鶯、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、魚(yú)躍鳶飛、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、觀魚(yú)躍、別有洞天、南屏晚鐘、夾鏡鳴琴、一碧萬(wàn)頃、湖山在望、萬(wàn)景山莊、古木交柯、海棠春塢、梧竹幽居、柳蔭路曲、聽(tīng)松風(fēng)處、 17、題名石：清如許、清虛山、寒山行、活潑潑地、真有趣、 18、園：倩園、茹園、建園、藻園、枇杷園、吟春園、倚春園、荷風(fēng)園、丹楓園、霜紅園、暗香園、集芳園、四宜園、凝翠園、紫竹院、櫻花園 組團(tuán)名稱 啟：一潭清澈蕩漾的碧波開(kāi)啟了人們對(duì)自然的向往，臨水的會(huì)館象征居民新生活的開(kāi)始。 誠(chéng)園：有疊水和植物圍合的空間為人們提供交流的場(chǎng)所，讓人們感到人與人的相處簡(jiǎn)單而真誠(chéng)。 流園：流動(dòng)的水景在視覺(jué)上形成協(xié)調(diào)的韻律，人使用者有種貼近自然的自得和喜悅。 逸園：有花架和植物圍合成主要休憩空間，廣場(chǎng)設(shè)有健身器材，讓緊張工作的人們有促膝傾訴和 休閑健身的場(chǎng)所，體驗(yàn)到輕松和快樂(lè)。 匯園：整個(gè)使用空間與水靠近，使用者在感覺(jué)水的流動(dòng)的同時(shí)也能感覺(jué)到人的匯聚。 知園：提供較為隱秘的空間，讓人們?cè)谑彝鈸碛虚_(kāi)放而有自我的交流空間，促進(jìn)溝通和理解。 容園：近水的狀廣場(chǎng)具有輕度的動(dòng)感，更能體會(huì)到水的包容，同時(shí)也是暗示人與人也應(yīng)該相互包容。 暢園：較長(zhǎng)的花架提供了更大的交流空間，廣場(chǎng)上嬉戲的兒童讓居民享受到溫暖的天倫之樂(lè)。 洽園：西側(cè)大面積的水域與組團(tuán)內(nèi)的水景形成對(duì)比，象征了水的融會(huì)貫通，暗示了只有人與人的融合融洽。、 適園：植物景觀層次分明視線通透，簡(jiǎn)潔的布局和人性化的公共設(shè)施讓使用者倍感體貼。 和園：交流空間較大，布局均齊，整體氛圍和諧，象征以“和”為本。 靜園：大面積的多季玫瑰在嗅覺(jué)上吸引使用者的注意力，從而削弱了視覺(jué)帶來(lái)的心理波動(dòng)，整個(gè)植物圍合的通透而又緊密的空間創(chuàng)造出別樣的靜謐。 訴園：花架小設(shè)有棋桌，為弈友提供了對(duì)弈的場(chǎng)所。通透的林下廣場(chǎng)是難得的舒適的休閑空間。 欣園：涌泉和雕塑新穎別致，在體量和造型上與周圍環(huán)境相輔相成，使人心曠神怡。 迪園：在小區(qū)的另一端，其中有一會(huì)館。與啟園相應(yīng)和，與啟迪新生活新理念的設(shè)計(jì)思維想一致. 景點(diǎn)： 花溪疊瀑 碧波觀景 蘆花飛雪 漁鼓道情 一鏡銜天 冠云落影 夕陽(yáng)落日 云影清松 明月間照 清泉石流 崗山楓徑 杏蔭鶴舞 曲港匯芳 盎然情趣 梅香櫻艷 花海融春 凝霞秋色 竹深荷靜 清泉石澗 浣溪疊石 滿隴桂雨 清風(fēng)竹影 河塘月色 碧草連天 谷陽(yáng)三曲 夢(mèng)澤飛鷺 古韻流芳 丹徒晨曦 建筑類： 棲龍別墅 山莊會(huì)堂 咖啡茶座 芳桃居 錦菊居 翠竹居 香梅居 雅蘭居 雅夢(mèng)別墅 濱水休憩室 風(fēng)味餐廳 水上吧臺(tái) 露天茶吧 休閑茶吧 “棲風(fēng)”茶坊 綠蔭廊架 藝術(shù)走廊 竹風(fēng)亭 景觀柱廊 怡秀亭 陶然亭 棲霞亭 風(fēng)雨連廊 悟奕亭 聽(tīng)歌臺(tái) 綠影長(zhǎng)廊 風(fēng)雨長(zhǎng)廊 水景： 曲水流觴 疊水迎賓 銀珠疊泉 柱廊疊水 夾道涌泉 矮墻疊水 曲水流香 疊水映樓 噴泉水景 水月觀景臺(tái) 其他： 明月湖 聽(tīng)濤碼頭 愚人碼頭 游船碼頭 曲徑通幽 健康步道 觀景臺(tái) 情侶角 親水木棧道 碧蓮嶼 波紋鋪地 踏地故事 濺水橋 日影橋 水漾橋 聽(tīng)泉橋 一衣帶水 藍(lán)色海灣 江南春早 梅亭歲寒 棕櫚夕陽(yáng) 幽谷玫瑰 廣場(chǎng)： 霧森廣場(chǎng) 節(jié)慶廣場(chǎng) 下沉廣場(chǎng) 晨練廣場(chǎng) 琴韻廣場(chǎng) 詩(shī)韻廣場(chǎng) 一些景點(diǎn)命名欣賞 長(zhǎng)海 悲翠湖五彩湖 珍珠瀑 黃果樹(shù)瀑布新疆天池 十里畫(huà)廊兵書(shū)寶劍峽 神女峰四川峨嵋山 萬(wàn)年寺仙峰寺 報(bào)國(guó)寺純陽(yáng)殿 伏虎寺神水閣 清音閣 雷音寺金項(xiàng) 水鏡臺(tái)魚(yú)沼飛梁 待鳳軒景宜園 鎖虹橋流碧樹(shù) 真趣亭不系舟 難老泉?jiǎng)馘瓨?蘇堤春曉平湖秋月 花港觀魚(yú)柳浪聞鶯 雙峰插云三潭印月 雷峰夕照南屏晚鐘 曲院風(fēng)荷斷橋殘雪 五溪山色桃?guī)r瀑布 舒潭印月東巖晏坐 平岡積雪化城晚鐘 蓮峰云海九子泉聲 天柱仙蹤天臺(tái)曉日 石梁飛瀑赤城棲霞 華頂秀色銅壺滴漏 瓊臺(tái)夜月桃源春曉 龍門(mén)浩月洪巖滴翠 黃葛晚渡海棠煙雨 字水宵燈金碧流香 華岳仙掌太白積雪 驪山晚照雁塔晨鐘 曲江流飲草堂煙霧 灞柳風(fēng)雪咸陽(yáng)古渡 瓊島春陰大液秋風(fēng) 玉泉趵突西山晴雪 薊門(mén)煙樹(shù)盧溝曉月 居庸疊翠金臺(tái)夕照 桂林曉嵐訾洲煙雨 東渡春瀾西峰夕照 堯山冬雪舜洞薰風(fēng) 清碧上方棲霞真境 扶胥浴日大通煙雨 海山曉霽石門(mén)反照 蒲澗濂泉珠江秋色 光孝燕堤菊湖云景 絕頂遠(yuǎn)眺春山杏林 翠峰云斷盧師夕照 勤政殿麗矚樓 綠云舫虛朗齋 瓔珞巖青未了 馴鹿坡蟾蜍峰 棲云樓知樂(lè)濠 香山寺聽(tīng)法松 來(lái)青軒唳霜皋 香云室霜標(biāo)磴 玉乳泉絢秋林 雨香館 芙蓉坪香霧窟 棲月崖重翠崦 玉華岫森玉笏 隔云鐘麗正門(mén) 勤正殿松鶴齋 如意湖青雀舫 倚望樓馴鹿坡 水心榭頤志堂 暢遠(yuǎn)臺(tái)靜好堂 冷香亭采菱渡 觀蓮所清暉亭 般若相滄浪嶼 一片云蘋(píng)香泮 萬(wàn)樹(shù)園試馬埭 嘉樹(shù)軒樂(lè)成閣 一些景觀名稱實(shí)例 宿云檐 澄觀齋翠云巖 罨畫(huà)窗 凌太虛千尺雪 寧?kù)o齋玉翠軒 臨芳墅知魚(yú)磯 涌翠巖素尚齋 永恬居紅陵旭日 珠海丹心白云松涯 雙橋煙雨鵝潭夜月 越秀遠(yuǎn)眺東湖春曉 羅崗香雪虎跑夢(mèng)泉 滿隴桂雨寶石流霞 龍井問(wèn)茶九溪煙樹(shù) 玉泉飛云阮墩環(huán)碧 吳山天風(fēng)云棲竹徑 黃龍吐翠薊北雄關(guān) 海門(mén)古塞獨(dú)樂(lè)晨光 三暮雨沽水流霞 龍?zhí)陡〈渲协h(huán)彩練 故里尋蹤雙城醉月 熒塔旋云過(guò)溪亭 滌心沼一片云 風(fēng)篁嶺方圓庵 龍泓澗神運(yùn)石 翠峰閣三顧堂 草廬亭草廬牌 六角井躬耕田 抱膝石梁父巖 老龍洞半月溪 小虹橋武侯祠 野云庵遙華境界 鴛鴦廳燕譽(yù)堂 荷花廳楠木廳 明道堂燕譽(yù)堂 立雪堂玉蘭堂 遠(yuǎn)香堂藻鑒堂 涵遠(yuǎn)堂知春堂 面水軒揖峰指柏軒 葉雨軒揖峰軒 與誰(shuí)同坐軒南北軒 聽(tīng)鸝館清香館 秫香館蔓陀蘿花館 見(jiàn)山樓倒影樓 明瑟樓西樓 問(wèn)梅閣留聽(tīng)閣 連翠閣浮翠閣 濯纓水閣松籟閣 清音閣佛香閣 藕香榭雙虹榭 木香榭石舫 香洲對(duì)鷗舫 清晏舫仰止亭 滄浪亭小方亭 真趣亭觀瀑亭 修竹廊射鴨廊 沁泉廊長(zhǎng)廊 姑蘇臺(tái)初陽(yáng)臺(tái) 捉月臺(tái)水鏡臺(tái) 八境臺(tái)拜文揖沈之齋 畫(huà)舫齋靜心齋 韻琴齋眺遠(yuǎn)齋 臥云室梯云室 印心石屋隔竹幽居 歲寒草廬濠濮澗 抱素書(shū)屋玉華山莊 棲月山莊益壽堂 樂(lè)壽堂介壽堂 樂(lè)農(nóng)軒頤和軒 蔭軒慈蔭軒 景福閣景祺閣 寶云閣治鏡閣 符望閣五龍亭 涌瑞亭龍澤亭 澄祥亭滋香亭 千秋亭萬(wàn)春亭 觀音橋白鹿洞 文殊臺(tái)佛香閣 妙高臺(tái)梳妝臺(tái) 鳳凰臺(tái)梵音洞 真人洞張公洞 善卷洞黃龍洞 聚仙臺(tái)山色湖光樓 荷花四面亭映波橋 鎖瀾橋浮翠閣 碧照樓濯錦樓 松柏交翠亭聽(tīng)雨軒 聽(tīng)鸝閣留聽(tīng)閣 清音閣暢音閣 潮音洞春淙亭 壑協(xié)亭秋籟閣 韻琴齋水樂(lè)洞 八音澗遠(yuǎn)香堂 清香館秫香館 藕香榭木香榭 香洲玉香館 聞木樨香林爾耆碩之館 印心石屋隔竹幽居 歲寒草廬棲月山莊 看松讀畫(huà)軒枕巒亭 臥云室待霜亭 留佳亭誼兩亭 四宜軒可亭 無(wú)盡意軒得性軒 陶然亭江湖一勺亭 煙霞洞石屋洞 水樂(lè)洞紫來(lái)洞 慈宮洞紫云洞 蝙蝠洞金鼓洞 臥云洞黃龍洞 冰壺洞朝真洞 潮音洞梵音洞 白龍洞老君洞 仙姑洞善卷洞 張公洞靈谷洞 白鹿洞仙人洞 龍隱洞滿井泉 金錢泉臥牛泉 柳絮泉漱玉泉 淺井泉馬跑泉 洗缽泉白云泉 飲虎泉黑虎泉 瑪璁泉白石泉 九女泉琵琶泉 匯波泉對(duì)波泉 金虎泉珍珠泉 溪亭泉散水泉 南芙蓉泉朱砂泉 濯纓泉太乙泉 騰蛟泉靜水泉 回馬泉洗心泉 古溫泉月牙泉 天鏡泉中冷泉 玉泉谷簾泉 玉液泉淪浪亭 獅子林拙政園 留園網(wǎng)師園 怕園曲園 惠蔭園五峰園 藝圃南北半園 環(huán)秀山莊鶴園 耦園 柴園可園聽(tīng)楓園 燕園 豫園 古漪園醉白池 秋霞圃 曲水園 蠡園梅園 耄頭渚 寄暢園 瞻園汪莊 劉莊 何園 個(gè)園冶春園 徐園 紅園 水繪園沈園 清暈園 可園 梁園余萌山房 趣園 畫(huà)中游 濠濮澗畫(huà)舫齋 隨園 愚園 味莼園 一些景觀命名的出處 來(lái)今雨軒：源出杜甫《秋述》一文“常時(shí)車馬之客，舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”幾句。原意是老朋友下雨仍來(lái)，新朋友下雨就不來(lái)了�，F(xiàn)從“舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”中截取中間三字以為軒名，意謂“日交新知，聚于一軒”。 愛(ài)晚亭：源出杜牧詩(shī)“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”； 陶然亭：源出白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”； 四美軒：源出王勃《膝王閣序》“四美俱，二難并”； 宜兩亭：源出白居易詩(shī)“明月好園三徑夜，綠楊宜作兩家春”； 揖峰指拍軒：分別源自朱熹詩(shī)“前揖蘆山，一峰獨(dú)秀”與高啟詩(shī)“人來(lái)問(wèn)不應(yīng)，笑指庭前柏”； 濯纓水閣：源出《楚辭》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”； 留聽(tīng)閣：源出李商隱詩(shī)“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”； 仰止亭、景行橋：源出《詩(shī)經(jīng)》“高山仰止，景行行止”； 面水軒：源出杜甫詩(shī)“層軒皆面水，老樹(shù)飽經(jīng)霜”； 翠玲瓏：源出蘇舜欽詩(shī)“日光穿竹翠玲瓏”； 夕佳樓：源出陶淵明詩(shī)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”； 柳橋：源出杜甫詩(shī)“柳橋晴有絮”； 鏡橋：源出李白詩(shī)“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”； 練橋：源出謝眺詩(shī)“澄江靜如練”。 映雪堂 晉朝時(shí)候太原中都人孫康，幼時(shí)家貧，冬天買不起油點(diǎn)燈讀書(shū)，就在下了大雪的時(shí)候，映著雪光來(lái)讀書(shū)，后來(lái)終于成為御史大夫�！坝逞边@個(gè)典故是教導(dǎo)人要克服困難，奮發(fā)向上�！度纸�(jīng)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)上都有記載。表面意思比較明了，多數(shù)人也明白這個(gè)典故，便于傳播和記憶。 四知堂（天知地知你知我知） 東漢弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人楊震，為官清正，不搞以權(quán)謀私，且博覽好學(xué)，人稱“關(guān)西孔子”。一日，楊震去東萊赴任太守，途經(jīng)昌邑。昌邑縣令王密為討好上司，懷揣金銀，深夜偷偷前來(lái)送給楊震。楊震堅(jiān)辭不受。王密說(shuō)：“您老就請(qǐng)收下吧，反正深更半夜沒(méi)人知道�！睏钫饑�(yán)肅地說(shuō)：“天知地知你知我知，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？快拿回去吧！”王密自討沒(méi)趣，只好怏怏而回。楊震一生正氣凜然，多次上疏切諫。楊震的清正德操值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，并教育大家做人要正直，要講誠(chéng)信。 愛(ài)蓮堂 此典故出自北宋著名理學(xué)家周敦頤的散文名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》熱烈地贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，抒發(fā)了作者追求高尚人格的心態(tài)。他把蓮花比成君子，夸它雖然從污泥里鉆出來(lái)，但一塵不染，雖然整天在清潔的水里洗濯，但一點(diǎn)兒也不妖艷。它的香又清又遠(yuǎn)。。。。。 注禮堂 這一名稱出自戴氏先祖編注《禮記》的史實(shí)�！抖Y記》為儒家經(jīng)典之一，系秦、漢以前各種禮儀論著的選集。漢代研究《禮記》的專家為高堂生，高堂生三傳弟子名后蒼，后蒼有兩個(gè)得意門(mén)生：即戴德、戴圣叔侄。戴德，字延君，人稱大戴，官至信都王太博，曾編纂訂注《禮記》為８５篇，稱為《大戴禮》；戴圣，字次君，人稱小戴，為九江太守，復(fù)訂注《禮記》為４６篇，謂之《小戴禮》，被后世奉為典范。大戴小戴在漢宣帝時(shí)曾分立為研究《禮記》的二博士，其裔孫遂以“注禮”為堂號(hào)，以此光揚(yáng)國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 中和堂 后漢向長(zhǎng)，隱居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易經(jīng)》。自己窮得吃不飽，穿不暖，別人送給他的東西，他留夠自己用的，別的仍退還給人家。他常常說(shuō)“富不如貧，貴不如賤”。在兒娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所終。 百忍堂 “百忍堂”出自“張公藝九世同居，書(shū)忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”，其間包含著累世同居的典故。中國(guó)古代推崇累世同居，幾代同堂、長(zhǎng)幼有序的大家庭，歷來(lái)被視為值得褒顯的風(fēng)尚。唐朝忍孝治家的賢人張公藝住河南壽張縣，年輕時(shí)在黃河畔救過(guò)避禍?zhǔn)軅睦钍烂�。公�?65年，唐高宗泰山封禪而回路經(jīng)張家莊特意看望已88歲高齡的張公藝，問(wèn)張治家之法，張寫(xiě)了一百個(gè)“忍”字：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……高宗備受感動(dòng)，即封張公藝為醉鄉(xiāng)侯，并親書(shū)“百忍義門(mén)”。張公藝死后，后人修建“百忍堂”以紀(jì)念。 三恪堂 恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂后，把黃帝之后封于薊，帝堯之后封于祝，帝舜之后封于陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。用此作名，來(lái)標(biāo)榜業(yè)主的尊貴。 專經(jīng)堂 東漢盧植，少年時(shí)和鄭玄一塊兒拜馬融為師。馬融在講壇上設(shè)絳紗帳，帳后設(shè)女樂(lè)，在帳前講書(shū)。盧植只專心聽(tīng)講，幾年從沒(méi)看女樂(lè)一眼。此名教育大家做人做事要專一，不受外界干涉。 寶樹(shù)堂 根據(jù)晉書(shū)《謝玄傳》記載，曾經(jīng)指揮過(guò)歷史上著名的“肥水之戰(zhàn)”的謝安曾問(wèn)其侄謝玄，為什么人人都希望自己的子弟成器？謝玄答道：正像人們都希望自己的庭前生長(zhǎng)著茂盛的芝蘭玉樹(shù)一樣；所以，唐代大文學(xué)家王勃在他的名文《滕王閣序》中有“謝家寶樹(shù)”之句。足見(jiàn)取“寶樹(shù)堂”作堂號(hào)，正是希望其后裔成為成大器的子弟，為國(guó)為民作出更大的貢獻(xiàn)。 三讓堂 泰伯是周太王的長(zhǎng)子，而周太王意將家業(yè)讓于三子季歷，泰伯為遂親愿與二弟仲雍兩次出逃，從陜西岐山一直跑到無(wú)錫一帶，建立起氏族小國(guó)，當(dāng)?shù)氐耐林�，仰慕泰伯兄弟的賢德，有一千多戶歸附他，于是泰伯成為句吳的首領(lǐng)�？鬃訉�(duì)泰伯的謙讓精神十分敬佩，感嘆道：“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無(wú)德而稱焉！”在孔子看來(lái)，泰伯的品德已達(dá)到了極高境界，人世間再也找不出什么言語(yǔ)來(lái)形容他的美德了。因而泰伯被稱為“三讓王”。今江蘇無(wú)錫東三十里之梅里山仍有泰伯墓廬。用此作名，可以直接與當(dāng)?shù)氐奈幕瘻Y源銜接，二來(lái)也要育人向善的意思。 洗耳堂 堯帝時(shí)有一位高士叫許由。堯老時(shí)，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認(rèn)為堯說(shuō)的話污了他的耳朵。此名不僅有做人要謙虛的寓意，而且還有有“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”的警示作用。 尊賢堂 戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王招賢，郭隗對(duì)他說(shuō)："你有招賢，先從我開(kāi)始。你對(duì)我當(dāng)賢人尊重，比我賢的人就會(huì)找你來(lái)了。"于是昭王給他建了宮室曰金臺(tái)，并把他當(dāng)作老師來(lái)尊重。于是樂(lè)毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來(lái)歸附燕國(guó)。燕國(guó)于是強(qiáng)大起來(lái)。 綠野堂 唐代宰相裴度，因?yàn)榛鹿佼?dāng)權(quán)，自己受排擠，乃自請(qǐng)罷相，在洛陽(yáng)午橋創(chuàng)建別墅，起造涼亭暑館，植花木萬(wàn)株，綠陰如蓋，命名為“綠野堂”。用此作為組團(tuán)的名稱，寓意奧林匹克花園的尊貴品質(zhì)。 瑞鵲堂 北宋神宗時(shí)，南安人柯述曾奉命赴漳州賑濟(jì)饑荒，有兩只喜鵲棲于廳堂。傳說(shuō)當(dāng)柯述離漳時(shí)，百姓手攀車子，不忍柯述離開(kāi)，雙鵲飛翔數(shù)十里，喧噪彷徨不忍去。用此作為組團(tuán)的名字一來(lái)表面意思比較吉祥，二來(lái)，寓意奧林匹克花園的鄰里關(guān)系比較和善。 [詳情]

①選地作畦：選背風(fēng)向陽(yáng)近水源的平地或稻田作栽培場(chǎng)所，將場(chǎng)地整成1.2米寬，長(zhǎng)度不限，南北走向的畦。開(kāi)挖時(shí)先在畦中間留30厘米的土埂，再在土埂中間挖16～17厘米寬、20厘米深的水溝，土埂兩邊各挖45厘米寬、10厘米深的料池。挖出的土堆在畦四周，高約10厘米，挖好后先用濃石灰水和10％漂白粉灑遍整個(gè)場(chǎng)地，再用0.5％敵敵畏溶液噴灑。進(jìn)行徹底殺蟲(chóng)、滅菌。 　 ②培養(yǎng)料配制：選用無(wú)蟲(chóng)、無(wú)霉變結(jié)塊的棉子殼，在陽(yáng)光下曝曬1～2天，按棉子殼干重加入2％石膏、3％磷肥、1.5％石灰及0．1％的多菌靈（50％粉劑），混合后加清水拌勻，含水量60％。 　 ③播種：將配制好的培養(yǎng)料鋪于料池，每平方米用料約13公斤，一次性鋪入。菌種用量為干棉子殼重的10％左右，先以5×5厘米的距離穴播，再用碎菌種在料面撒播一層，較后用木板拍實(shí)、拍平，覆蓋薄膜，薄膜上再蓋稻草。 　 ④發(fā)菌管理：接種后氣溫在20℃以下從第3天開(kāi)始檢查發(fā)菌情況，氣溫在20℃以上，第3天就應(yīng)檢查。若膜內(nèi)氣溫超過(guò)28℃，可在晚間通風(fēng)降溫，但切勿頻繁揭膜通風(fēng)，以免引起雜菌污染。實(shí)際上只要保持畦中水溝內(nèi)有水流動(dòng)，一般不會(huì)出現(xiàn)高溫的，一旦發(fā)現(xiàn)雜菌污染，可用石灰粉覆蓋污染處。 　 ⑤出菇管理：氣溫在25℃左右，播種后18～20天菌絲就可長(zhǎng)滿料，21～25天就可現(xiàn)子實(shí)體原基。當(dāng)現(xiàn)營(yíng)達(dá)60％以上即可架薄膜弓棚，并在薄膜上撤稻草調(diào)節(jié)光線。頭潮菇無(wú)需補(bǔ)水，若遇特別干旱天氣可向溝內(nèi)灌水。頭潮菇采收后，讓料風(fēng)干2天再灌大水于浸沒(méi)料面，注意水要清潔衛(wèi)生，1～2小時(shí)后排干水，2天后再經(jīng)常在溝中灌水。料浸水后應(yīng)另外用地膜貼料面覆蓋進(jìn)行催營(yíng)，當(dāng)現(xiàn)蕾（原基）達(dá)70％以上可去掉料面地膜，進(jìn)行常規(guī)管理。二潮菇采收后風(fēng)干2天再覆蓋1～2厘米厚土，然后灌水2小時(shí)浸沒(méi)料面，排干水再進(jìn)入常規(guī)管理。(本稿由江蘇省濱�？h食用菌研究所 韓朝正 提供 電話:0515—4103012 13851113822) （記者 佚名） [詳情]