供應雕刻工藝品茶壺玉茶壺禮

工藝精湛，造型一流。陶泓齋內觀“石壺”王曉君葉落歸根壺孟光斌制近年來，石壺又成玩家的新愛。石壺起源于20世紀八十年代，是上海與臺灣兩地各自獨立創(chuàng)作而形成的新藝術。其間，上海陶氏五兄弟起了領軍作用。石壺是憑借天然原石的自然形態(tài)雕成各種形態(tài)的壺。石壺的制作有以機械加工為主，手工為輔，如一些仿紫砂壺造型的石壺；也有以手工為主，機械加工為輔的石雕藝術，“陶氏石壺”便屬后者。日前，我拜訪了“陶氏石壺”的陶昌鵬。抬頭見匾，書曰：“陶泓齋”。齋名乃上海原美協(xié)主席沈柔堅所書。泓者，硯也。陶昌鵬坦言：“我們的石壺是受硯啟發(fā)而來的，為不忘本而命之。”在這里，我果然看到了他藏有100多方名硯。然而，引人注目的當然是他的石壺：一把“金玉滿堂壺”壺身乃一被剝的玉米棒，顆粒飽滿而不整，特別是尾部，鼠嚙的洞跡歷歷。壺紐為一碩鼠，拖著長長的尾巴，正在貪婪地啃吃玉米。玉米葉自然舒展，稍稍往上一翹，自然形成壺把，那斷殘的葉痕和葉紋的肌理，清晰有層。那剛從玉米秸上摘扭下來的斷莖成了壺嘴。身、紐、嘴、柄渾然一體，既有中國畫的構圖，又有雕塑的質感。陶昌鵬說：“此壺的創(chuàng)作源于生活。一天，我上菜場買菜，見一攤主在剝玉米賣，其中有好幾支玉米棒剝出來呈殘缺狀，我產生了靈感：雕把玉米石壺。用廣東端石連雕了三把，均因疏密不勻、虛實不一而告失敗。正自煩惱、琢磨，在一旁的妻子說：“壺紐為鼠，鼠咬成洞，壺豈不透氣又有靈氣了嗎？”一語道破，壺很快做成了。還有一把“葉落歸根壺”也值得把玩。“葉落歸根壺”也叫樹櫻壺，猛一看，你肯定會誤為根雕藝術。整個壺身猶如千年的老根，飽滿、渾厚、蒼老可嘉。“根”上的瘢結，有陰有陽，如樹根自然走勢，豐富且含變化。小如櫻桃的壺嘴和夸張的大手柄，給人以剛柔相濟之美感。壺蓋與壺身合二為一，天衣無縫，較有趣的是壺紐上那個小殼蟲，拼命地咬著根皮，肢腳還在不停地舞動，這一點綴，壺仿佛被注入了生命，靜壺活了，既回歸自然又耐看不厭。陶昌鵬說：“我之所以取名‘葉落歸根壺’旨在愛國。”此壺一問世，便備受行家賞識，上海中國畫院原院長、茗壺鑒賞家唐云愛不釋手，欣然題贊：“雄勁秀逸，獨具風神。”著名畫家程十發(fā)更是逢人說項，備加推薦。陶昌鵬說：石壺藝術與瓷、陶、紫砂壺比，當更精妙，因為石材的自然花紋與豐富多彩的石色有很大的創(chuàng)作空間；再說石壺之料是涼性的，易精雕細刻，可深雕、線雕、淺雕，動刀馳意自如。瓷、陶、紫砂壺先捏成坯件，再入窯燒制，易批量生產，也易模仿。而石壺取材的石質各異，因此，要制成兩個完全相同的石壺，是較難的。陶昌鵬還給我說了他創(chuàng)作“花生壺”的經歷。壺身是花生，壺紐是花生，壺嘴也是裂開的花生，壺把用葉和莖，讓人們去體味葉茂果實的豐收味�；ㄉＲ姷ㄉ~、莖何形狀，他從未見過。于是他去了農村，可季節(jié)不對，未見到。回到上海，他又跑遍了新華書店，竟沒有一張花生的科教圖。一年過去了還未動手做，他急了。何不自己種呢？種子下土，竟然長出了葉子，陶昌鵬也顧不上結果，摘下葉子便投入了設計。不懈努力，孜孜追求，這把栩栩如生的“花生壺”誕生了，且很快便被一位臺灣朋友收藏了，香港《中國文物世界》也將其選為封面刊出。以后，陶昌鵬又創(chuàng)作了“高風亮節(jié)壺”、“南瓜壺”、“羅漢壺”、“朽木可雕壺”、“仙桃壺”……日前，他被上海市人民政府冠以“上海工藝美術大師”之美譽。大書家胡鐵生曾感慨地對陶昌鵬說：“你們是在為后人制造文物。”胡鐵老的評價雖是高了些，但作為20世紀八十年代新創(chuàng)的石壺藝術中的精品，其收藏價值不言自明，相信“陶氏石壺”這朵海上奇葩在藝術殿堂內會越開越艷。

2019-03-11 電議

供應０２蒜臼子搗泥罐,蒜臼.

陶泓齋內觀“石壺”王曉君葉落歸根壺陶昌鵬制近年來，石壺又成玩家的新愛。石壺起源于20世紀八十年代，是上海與臺灣兩地各自獨立創(chuàng)作而形成的新藝術。其間，上海陶氏五兄弟起了領軍作用。石壺是憑借天然原石的自然形態(tài)雕成各種形態(tài)的壺。石壺的制作有以機械加工為主，手工為輔，如一些仿紫砂壺造型的石壺；也有以手工為主，機械加工為輔的石雕藝術，“陶氏石壺”便屬后者。日前，我拜訪了“陶氏石壺”的陶昌鵬。抬頭見匾，書曰：“陶泓齋”。齋名乃上海原美協(xié)主席沈柔堅所書。泓者，硯也。陶昌鵬坦言：“我們的石壺是受硯啟發(fā)而來的，為不忘本而命之。”在這里，我果然看到了他藏有100多方名硯。然而，引人注目的當然是他的石壺：一把“金玉滿堂壺”壺身乃一被剝的玉米棒，顆粒飽滿而不整，特別是尾部，鼠嚙的洞跡歷歷。壺紐為一碩鼠，拖著長長的尾巴，正在貪婪地啃吃玉米。玉米葉自然舒展，稍稍往上一翹，自然形成壺把，那斷殘的葉痕和葉紋的肌理，清晰有層。那剛從玉米秸上摘扭下來的斷莖成了壺嘴。身、紐、嘴、柄渾然一體，既有中國畫的構圖，又有雕塑的質感。陶昌鵬說：“此壺的創(chuàng)作源于生活。一天，我上菜場買菜，見一攤主在剝玉米賣，其中有好幾支玉米棒剝出來呈殘缺狀，我產生了靈感：雕把玉米石壺。用廣東端石連雕了三把，均因疏密不勻、虛實不一而告失敗。正自煩惱、琢磨，在一旁的妻子說：“壺紐為鼠，鼠咬成洞，壺豈不透氣又有靈氣了嗎？”一語道破，壺很快做成了。還有一把“葉落歸根壺”也值得把玩。“葉落歸根壺”也叫樹櫻壺，猛一看，你肯定會誤為根雕藝術。整個壺身猶如千年的老根，飽滿、渾厚、蒼老可嘉。“根”上的瘢結，有陰有陽，如樹根自然走勢，豐富且含變化。小如櫻桃的壺嘴和夸張的大手柄，給人以剛柔相濟之美感。壺蓋與壺身合二為一，天衣無縫，較有趣的是壺紐上那個小殼蟲，拼命地咬著根皮，肢腳還在不停地舞動，這一點綴，壺仿佛被注入了生命，靜壺活了，既回歸自然又耐看不厭。陶昌鵬說：“我之所以取名‘葉落歸根壺’旨在愛國。”此壺一問世，便備受行家賞識，上海中國畫院原院長、茗壺鑒賞家唐云愛不釋手，欣然題贊：“雄勁秀逸，獨具風神。”著名畫家程十發(fā)更是逢人說項，備加推薦。陶昌鵬說：石壺藝術與瓷、陶、紫砂壺比，當更精妙，因為石材的自然花紋與豐富多彩的石色有很大的創(chuàng)作空間；再說石壺之料是涼性的，易精雕細刻，可深雕、線雕、淺雕，動刀馳意自如。瓷、陶、紫砂壺先捏成坯件，再入窯燒制，易批量生產，也易模仿。而石壺取材的石質各異，因此，要制成兩個完全相同的石壺，是較難的。陶昌鵬還給我說了他創(chuàng)作“花生壺”的經歷。壺身是花生，壺紐是花生，壺嘴也是裂開的花生，壺把用葉和莖，讓人們去體味葉茂果實的豐收味。花生常見但花生葉、莖何形狀，他從未見過。于是他去了農村，可季節(jié)不對，未見到�；氐缴虾�，他又跑遍了新華書店，竟沒有一張花生的科教圖。一年過去了還未動手做，他急了。何不自己種呢？種子下土，竟然長出了葉子，陶昌鵬也顧不上結果，摘下葉子便投入了設計。不懈努力，孜孜追求，這把栩栩如生的“花生壺”誕生了，且很快便被一位臺灣朋友收藏了，香港《中國文物世界》也將其選為封面刊出。以后，陶昌鵬又創(chuàng)作了“高風亮節(jié)壺”、“南瓜壺”、“羅漢壺”、“朽木可雕壺”、“仙桃壺”……日前，他被上海市人民政府冠以“上海工藝美術大師”之美譽。大書家胡鐵生曾感慨地對陶昌鵬說：“你們是在為后人制造文物。”胡鐵老的評價雖是高了些，但作為20世紀八十年代新創(chuàng)的石壺藝術中的精品，其收藏價值不言自明，相信“陶氏石壺”這朵海上奇葩在藝術殿堂內會越開越艷。我廠加工銷售蒜臼子，大理石刀柄，，搟面杖，胡椒磨，大理石蠟臺，復活節(jié)大理石雞蛋，牙刷架，肥皂盒，沐浴瓶本工廠生的研磨罐是用純天然的大理石制成,屬于綠色環(huán)保制品,是廚房調料的必用工具為適應發(fā)展變化的市場形勢，我們不斷更新觀念，更新知識，更新設備，不斷開發(fā)和生產新產品，企業(yè)始終保持了旺盛的發(fā)展勢頭。我們的承諾是：您的想法，就是我們的追求；您的需要，就是我們的工作；您的滿意，就是我們較大的回報。我們愿以誠實的信譽，嚴格的質量,優(yōu)惠的價格和共同發(fā)展的精神,架起你我合作和友誼的橋梁。當?shù)窨趟囆g家。出生于中國河南鎮(zhèn)平縣工人家庭,九歲喪父,隨母艱苦生活。十三歲進雕刻廠當童工,二十歲已能獨立設計各類產品。1957年曾在中央工藝美術學院學習。從事雕刻創(chuàng)作設計四十多年,為發(fā)展雕刻工藝作出了較大貢獻。配合雕刻出國比賽,創(chuàng)作了十五個劇目的劇裝細圖190件,這些戲曲服裝,在演出時受到國外友人的好評。他設計的雕刻、、、蟒袍等,獲全國劇裝評比第三名。1974至1978年,他連續(xù)創(chuàng)作設計了雕刻九龍屏風五十多件青玉九龍屏風九龍屏風,送往英國、埃及、日本和敘利亞等國展出。1982年他設計的“九龍屏風”,榮獲全國工藝美術品百花獎賽的金杯獎。在1979年召開的全國工藝美術藝人、創(chuàng)作設計人員代表大會上,被授予工藝美術家稱號。

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供應玉器動物雕刻青蛙，犀牛

陶泓齋內觀“石壺”王曉君葉落歸根壺陶昌鵬制近年來，石壺又成玩家的新愛。石壺起源于20世紀八十年代，是上海與臺灣兩地各自獨立創(chuàng)作而形成的新藝術。其間，上海陶氏五兄弟起了領軍作用。石壺是憑借天然原石的自然形態(tài)雕成各種形態(tài)的壺。石壺的制作有以機械加工為主，手工為輔，如一些仿紫砂壺造型的石壺；也有以手工為主，機械加工為輔的石雕藝術，“陶氏石壺”便屬后者。日前，我拜訪了“陶氏石壺”的陶昌鵬。抬頭見匾，書曰：“陶泓齋”。齋名乃上海原美協(xié)主席沈柔堅所書。泓者，硯也。陶昌鵬坦言：“我們的石壺是受硯啟發(fā)而來的，為不忘本而命之。”在這里，我果然看到了他藏有100多方名硯。然而，引人注目的當然是他的石壺：一把“金玉滿堂壺”壺身乃一被剝的玉米棒，顆粒飽滿而不整，特別是尾部，鼠嚙的洞跡歷歷。壺紐為一碩鼠，拖著長長的尾巴，正在貪婪地啃吃玉米。玉米葉自然舒展，稍稍往上一翹，自然形成壺把，那斷殘的葉痕和葉紋的肌理，清晰有層。那剛從玉米秸上摘扭下來的斷莖成了壺嘴。身、紐、嘴、柄渾然一體，既有中國畫的構圖，又有雕塑的質感。陶昌鵬說：“此壺的創(chuàng)作源于生活。一天，我上菜場買菜，見一攤主在剝玉米賣，其中有好幾支玉米棒剝出來呈殘缺狀，我產生了靈感：雕把玉米石壺。用廣東端石連雕了三把，均因疏密不勻、虛實不一而告失敗。正自煩惱、琢磨，在一旁的妻子說：“壺紐為鼠，鼠咬成洞，壺豈不透氣又有靈氣了嗎？”一語道破，壺很快做成了。還有一把“葉落歸根壺”也值得把玩。“葉落歸根壺”也叫樹櫻壺，猛一看，你肯定會誤為根雕藝術。整個壺身猶如千年的老根，飽滿、渾厚、蒼老可嘉。“根”上的瘢結，有陰有陽，如樹根自然走勢，豐富且含變化。小如櫻桃的壺嘴和夸張的大手柄，給人以剛柔相濟之美感。壺蓋與壺身合二為一，天衣無縫，較有趣的是壺紐上那個小殼蟲，拼命地咬著根皮，肢腳還在不停地舞動，這一點綴，壺仿佛被注入了生命，靜壺活了，既回歸自然又耐看不厭。陶昌鵬說：“我之所以取名‘葉落歸根壺’旨在愛國。”此壺一問世，便備受行家賞識，上海中國畫院原院長、茗壺鑒賞家唐云愛不釋手，欣然題贊：“雄勁秀逸，獨具風神。”著名畫家程十發(fā)更是逢人說項，備加推薦。陶昌鵬說：石壺藝術與瓷、陶、紫砂壺比，當更精妙，因為石材的自然花紋與豐富多彩的石色有很大的創(chuàng)作空間；再說石壺之料是涼性的，易精雕細刻，可深雕、線雕、淺雕，動刀馳意自如。瓷、陶、紫砂壺先捏成坯件，再入窯燒制，易批量生產，也易模仿。而石壺取材的石質各異，因此，要制成兩個完全相同的石壺，是較難的。陶昌鵬還給我說了他創(chuàng)作“花生壺”的經歷。壺身是花生，壺紐是花生，壺嘴也是裂開的花生，壺把用葉和莖，讓人們去體味葉茂果實的豐收味�；ㄉＲ姷ㄉ~、莖何形狀，他從未見過。于是他去了農村，可季節(jié)不對，未見到�；氐缴虾＃峙鼙榱诵氯A書店，竟沒有一張花生的科教圖。一年過去了還未動手做，他急了。何不自己種呢？種子下土，竟然長出了葉子，陶昌鵬也顧不上結果，摘下葉子便投入了設計。不懈努力，孜孜追求，這把栩栩如生的“花生壺”誕生了，且很快便被一位臺灣朋友收藏了，香港《中國文物世界》也將其選為封面刊出。以后，陶昌鵬又創(chuàng)作了“高風亮節(jié)壺”、“南瓜壺”、“羅漢壺”、“朽木可雕壺”、“仙桃壺”……日前，他被上海市人民政府冠以“上海工藝美術大師”之美譽。大書家胡鐵生曾感慨地對陶昌鵬說：“你們是在為后人制造文物。”胡鐵老的評價雖是高了些，但作為20世紀八十年代新創(chuàng)的石壺藝術中的精品，其收藏價值不言自明，相信“陶氏石壺”這朵海上奇葩在藝術殿堂內會越開越艷。我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產及相關產品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨特生產工藝和經營風格。產品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風水球、風水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術石（6）機制鵝卵石（7）天然卵石為適應發(fā)展變化的市場形勢，我們不斷更新觀念，更新知識，更新設備，不斷開發(fā)和生產新產品，企業(yè)始終保持了旺盛的發(fā)展勢頭。我們的承諾是：您的想法，就是我們的追求；您的需要，就是我們的工作；您的滿意，就是我們較大的回報。我們愿以誠實的信譽，嚴格的質量,優(yōu)惠的價格和共同發(fā)展的精神,架起你我合作和友誼的橋梁。

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