柳樹

常用于園林觀賞，小區(qū)，園林，學校，工廠，山坡、庭院、路邊、建筑物前。盛開時，樹枝展向柳樹(5張)四方，使庭院青條片片，具有很高的觀賞價值；實為美化庭院之理想樹種。[4]柳樹的觀賞特性及園林用途：適于配植于池邊湖岸，如間植花桃，則綠絲婀娜，紅枝招展，尤為我國江南園林中的春景特色。適應性強，樹形優(yōu)美，多作庭園綠化樹種。對二氧化硫、氯氣等抗性弱，受害后有落葉和枯梢現(xiàn)象，不適合栽種于大氣污染地區(qū)。樹皮含鞣質(zhì)；材質(zhì)較旱柳差，可作器具和造紙原料；柳絮可填塞椅墊和枕頭；枝和須根能祛風除濕。詩中有云：無心插柳柳成蔭。說明，柳樹極易成活。河柳枝皮的纖維可作紡織及繩索原料；枝條可編織提籃、抬筐、柳條箱及安全帽等。木材色白，韌性大。概況泉城的柳樹(6張)葉[1]：形狀為線狀披針形或狹披針形，長約6~14cm，寬約5~12mm，邊緣有細鋸齒。[2]花：每年的4--5月開花，葇荑花序，雄花序長2~4cm，雌花序長約2cm。[3]編輯本段園林用途常用于園林觀賞，小區(qū)，園林，學校，工廠，山坡、庭院、路邊、建筑物前。盛開時，樹枝展向柳樹(5張)四方，使庭院青條片片，具有很高的觀賞價值；實為美化庭院之理想樹種。[4]柳樹的觀賞特性及園林用途：適于配植于池邊湖岸，如間植花桃，則綠絲婀娜，紅枝招展，尤為我國江南園林中的春景特色。適應性強，樹形優(yōu)美，多作庭園綠化樹種。對二氧化硫、氯氣等抗性弱，受害后有落葉和枯梢現(xiàn)象，不適合栽種于大氣污染地區(qū)。樹皮含鞣質(zhì)；材質(zhì)較旱柳差，可作器具和造紙原料；柳絮可填塞椅墊和枕頭；枝和須根能祛風除濕。詩中有云：無心插柳柳成蔭。說明，柳樹極易成活。河柳枝皮的纖維可作紡織及繩索原料；枝條可編織提籃、抬筐、柳條箱及安全帽等。木材色白，韌性大。可作小農(nóng)具、小器具與燒制木炭用。[2]編輯本段意義柳樹的說法  濟南的柳樹柳樹在古代及現(xiàn)代有多種說法：1、柳樹因通“留”，故有惜別之意。2、柳樹有對女子陰柔贊美之說。3、柳樹為陽性樹種，民間多用于避邪及招風水。柳文化[5]柳文化集錦柳是報春的使者，杜甫有詩：“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。”它告知楊柳是春天氣息的預報員，因而自古以來，人們都喜愛楊柳，形成許多與柳有關(guān)的民間風俗和情趣盎然的柳文化。[5]插柳我國古代寒食節(jié),清明節(jié)，那天家家門前有插柳枝的風俗。到宋代時，這種習俗更盛，不僅門前插柳枝，而且還在頭上戴個柳條帽圈，坐著插滿柳條的車子、轎子，到郊外踏青游春。至今，還有不少人在清明掃墓時把柳條插墳頭上以示紀念，這種習俗也就是由此而來的。據(jù)說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。[3]折柳折柳贈別之俗始于漢朝。“折柳”一詞較早見于六朝無名氏所撰的《三輔黃圖》一書。此后“折柳”在詩文中為送別的同意語。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹易生速長，用它送友意味著無論漂泊柳樹(6張)何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿。二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。戴柳“清明不戴柳，紅顏成皓首”。含有愿春色長留人間，永葆青春的意思，表現(xiàn)了人們珍惜春光的良好心愿，此為其一，其二，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭。”柳既是很容易扦插的樹種，又是極易長大的速生樹木，可謂生機蓬勃，戴柳又有前程發(fā)達之意。相傳，黃巢起義時，曾規(guī)定戴柳為號，就是取其生機勃發(fā)、容易成功的寓意，我國北方及閩臺等還有清明戴柳的習俗。[5]可作小農(nóng)具、小器具與燒制木炭用。[2]

2019-03-11 電議