供應(yīng)各種琉璃工藝品

可根據(jù)客戶需要做各種玻璃工藝品,純手工雕刻.

2019-03-11 電議

供應(yīng)工藝品

本公司以信譽(yù)求發(fā)展,以質(zhì)量求生存.熱誠歡迎國內(nèi)外客商合作,參觀.我們以水晶般的心,竭盡全力為顧客服務(wù),讓玉喜工藝走進(jìn)千家萬戶,美化生活,凈化心靈。是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機(jī)制鵝卵石（7）天然卵石

2019-03-11 電議

供應(yīng)巴基斯坦玉擺件生肖黃牛

我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機(jī)制鵝卵石（7）天然卵石動物界下42個門1原生動物門全都是單細(xì)胞動物，是較原始的動物，其中我們熟悉的有眼蟲、草履蟲2菱形蟲門結(jié)構(gòu)簡單的內(nèi)寄生動物，有記錄的種類不多3直泳蟲門與菱形蟲類似的動物4多孔動物門又稱海綿動物門。海綿是原始的多細(xì)胞動物5扁盤動物門到目前為止，此門被絲盤蟲一種動物獨(dú)占~~~厲害，不得不服~~6古杯動物門顧名思義，“古”意思是此類動物已滅絕了，“杯”就是說它們長得像杯子7腔腸動物門這里有水螅、水母、海葵和珊瑚，很熟悉吧，不多說了8櫛水母動物門也有人把這個門歸入腔腸動物門，作為櫛水母綱9扁形動物門有渦蟲、吸蟲、絳蟲等我們常聽說的寄生蟲10螠蟲動物門海洋底棲動物，身體呈柱形或長囊形11舌形動物門全都是“吸血不眨眼”的寄生蟲，分類地位尚難確定12微顎動物門在1994年新發(fā)現(xiàn)的一類動物，人類對它們所知甚少13紐形動物門比扁形動物略高等的類似動物14顎胃動物門體形很小，生活在淺海的細(xì)沙中，人們了解得不多15線蟲動物門一個龐大的家族，包含有很多人肚子里長過的——蛔蟲16腹毛動物門身體腹面長有纖毛的一類動物17輪蟲動物門很小，與原生動物類似18線形動物門與線蟲動物類似的一類動物19鰓曳動物門生活在靠近兩極的冷水中的海洋底棲動物，有記載的種類極少20動吻動物門和鰓曳動物類似21棘頭蟲動物門身體前端有吻的一類動物22鎧甲動物門1983年才發(fā)現(xiàn)的一個新門，目前沒有準(zhǔn)確分類23內(nèi)肛動物門苔蘚狀的小動物24環(huán)節(jié)動物門蚯蚓、螞蟥、沙蠶……都是身體呈環(huán)節(jié)狀，這還用說？25環(huán)口動物門較近新發(fā)現(xiàn)的一類動物26星蟲動物門與前面說的螠蟲動物相似27軟體動物門包含有大量常見動物，我將在后面詳細(xì)解說28軟舌螺動物門已滅絕29葉足動物門寒武紀(jì)的奇蝦等30緩步動物門很強(qiáng)的一類動物，能忍受高溫、絕對零度、高輻射真空和高壓31有爪動物門身體呈蠕蟲狀，足呈圓柱形，末端有爪，近乎滅絕32節(jié)肢動物門動物界中種類占三分之二以上的動物，留到下面介紹這個龐大的家族  兩棲動物 33腕足動物門有時你會在街頭地攤上看見一些像貝殼的化石就是這類動物留下的34外肛動物門曾經(jīng)與內(nèi)肛動物為同一門合稱苔蘚動物，現(xiàn)已分開35帚蟲動物門又一個很小的門，又是只有10幾種動物，又都是海洋底棲動物36古蟲動物門在5.3億年前的生命大爆發(fā)中早就滅絕了，在近幾年才發(fā)現(xiàn)37棘皮動物門一個我們熟悉的門，有海星、海膽、海參和海百合38須腕動物門沒有嘴和消化管的非寄生動物，生活在深海中，分類地位有爭議39異渦動物門僅2種，在波羅的海附近分布曾先后被認(rèn)為扁形動物和軟體動物40毛顎動物門只有50種左右，還是海洋動物41半索動物門身體呈蠕蟲形，有人將它們歸入脊索動物門42脊索動物門所有的脊椎動物 動物界下42個門1原生動物門全都是單細(xì)胞動物，是較原始的動物，其中我們熟悉的有眼蟲、草履蟲2菱形蟲門結(jié)構(gòu)簡單的內(nèi)寄生動物，有記錄的種類不多3直泳蟲門與菱形蟲類似的動物4多孔動物門又稱海綿動物門。海綿是原始的多細(xì)胞動物5扁盤動物門到目前為止，此門被絲盤蟲一種動物獨(dú)占~~~厲害，不得不服~~6古杯動物門顧名思義，“古”意思是此類動物已滅絕了，“杯”就是說它們長得像杯子7腔腸動物門這里有水螅、水母、�？蜕汉�，很熟悉吧，不多說了8櫛水母動物門也有人把這個門歸入腔腸動物門，作為櫛水母綱9扁形動物門有渦蟲、吸蟲、絳蟲等我們常聽說的寄生蟲10螠蟲動物門海洋底棲動物，身體呈柱形或長囊形11舌形動物門全都是“吸血不眨眼”的寄生蟲，分類地位尚難確定12微顎動物門在1994年新發(fā)現(xiàn)的一類動物，人類對它們所知甚少13紐形動物門比扁形動物略高等的類似動物14顎胃動物門體形很小，生活在淺海的細(xì)沙中，人們了解得不多15線蟲動物門一個龐大的家族，包含有很多人肚子里長過的——蛔蟲16腹毛動物門身體腹面長有纖毛的一類動物17輪蟲動物門很小，與原生動物類似18線形動物門與線蟲動物類似的一類動物19鰓曳動物門生活在靠近兩極的冷水中的海洋底棲動物，有記載的種類極少20動吻動物門和鰓曳動物類似21棘頭蟲動物門身體前端有吻的一類動物22鎧甲動物門1983年才發(fā)現(xiàn)的一個新門，目前沒有準(zhǔn)確分類23內(nèi)肛動物門苔蘚狀的小動物24環(huán)節(jié)動物門蚯蚓、螞蟥、沙蠶……都是身體呈環(huán)節(jié)狀，這還用說？25環(huán)口動物門較近新發(fā)現(xiàn)的一類動物26星蟲動物門與前面說的螠蟲動物相似27軟體動物門包含有大量常見動物，我將在后面詳細(xì)解說28軟舌螺動物門已滅絕29葉足動物門寒武紀(jì)的奇蝦等30緩步動物門很強(qiáng)的一類動物，能忍受高溫、絕對零度、高輻射真空和高壓31有爪動物門身體呈蠕蟲狀，足呈圓柱形，末端有爪，近乎滅絕32節(jié)肢動物門動物界中種類占三分之二以上的動物，留到下面介紹這個龐大的家族  兩棲動物33腕足動物門有時你會在街頭地攤上看見一些像貝殼的化石就是這類動物留下的34外肛動物門曾經(jīng)與內(nèi)肛動物為同一門合稱苔蘚動物，現(xiàn)已分開35帚蟲動物門又一個很小的門，又是只有10幾種動物，又都是海洋底棲動物36古蟲動物門在5.3億年前的生命大爆發(fā)中早就滅絕了，在近幾年才發(fā)現(xiàn)37棘皮動物門一個我們熟悉的門，有海星、海膽、海參和海百合38須腕動物門沒有嘴和消化管的非寄生動物，生活在深海中，分類地位有爭議39異渦動物門僅2種，在波羅的海附近分布曾先后被認(rèn)為扁形動物和軟體動物40毛顎動物門只有50種左右，還是海洋動物41半索動物門身體呈蠕蟲形，有人將它們歸入脊索動物門42脊索動物門所有的脊椎動物

2019-03-11 電議

供應(yīng)02團(tuán)圓扇，花瓶，茶葉罐

團(tuán)圓扇，取其諧音團(tuán)團(tuán)圓圓之意，是居家擺設(shè)，饋贈親友之佳品，特別具有天然花紋的此品，更具有收藏價值！

2019-03-11 電議

供應(yīng)玉器天使，頭骨雕刻動物

天使，其英文名稱Angel，源自于希臘文angelos=使者在猶太教伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近，它們是侍奉神的靈，神差遣它們來幫助需要拯救的人，傳達(dá)神的意旨，是神在地上的代言人。天使的外形是人形(即是神的形狀)會在身上發(fā)出光輝，頭頂上方有光環(huán)，背后長有翅膀。雖然有很多人聲稱自己曾目睹天使的出現(xiàn)。但天使本身是沒有實體的靈體，實體化的例子實在少之又少，而且會消耗大量靈力。它如要以實體態(tài)出現(xiàn)而不消耗靈力，就只有附身(依憑)了。但因為天使是“純凈體”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附身在無原罪體上(無靈魂的生物)。天使是純“善”的化身，所以絕對不會容忍“惡”的存在，但也不算是人類的朋友。根據(jù)舊約圣經(jīng)所述，天使會按照神的命令，對有罪的人進(jìn)行苛刻嚴(yán)厲的懲罰。例如在一夜之間殺死了十八萬五千亞述人士兵(《列王紀(jì)》)，和令所有埃及人的頭一胎和家畜死掉(《出埃及紀(jì)》)都是其中的例子。當(dāng)猶太人較終給天使命名時，將他們分為10類：圣者、快司、強(qiáng)者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生靈。“圣者”指完全服從上帝意旨而成圣。“快司”在圣經(jīng)中稱“車輦”，顯示他們有快速行進(jìn)的本領(lǐng)。“強(qiáng)者”相當(dāng)于《圣經(jīng)》中的“萬軍”或“天軍”。“火花”在圣經(jīng)中稱“星辰”，指數(shù)目之多，又指如星星一樣明亮。“神使”相當(dāng)于《圣經(jīng)中》的“守望圣者”，表明他的責(zé)任，是世人的監(jiān)督者。“王子”在《圣經(jīng)中》稱“神的兒子”。“生靈”，相當(dāng)于《圣經(jīng)》中的“仆役”。天使從來都具有人形，天使拉斐爾為多比帶路；向亞伯拉罕和羅德顯形的天使跟這些族長一道吃喝，所多瑪居民為此大為惱火，這次充分說明天使具有人的形體。《以諾書》中關(guān)于艾格勒戈里的記載也證明了天使具有人類的形體并且和人類的女人結(jié)合留下了后代�！秳�(chuàng)世記》第六章：“那時候有偉人在他土地上；后來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。”《創(chuàng)世記》中“神就照著自己的形象造人”可以按早字面意思來理解；世上較完美的人就是近似造物主的形狀的人；這樣天使具備人形是可以成立的。天使作有系統(tǒng)分類、命名的著作首推希臘人DionigilAreopagita(圣保羅門徒，記于新約圣經(jīng)《使徒行傳》第十七章末)的《天上位階論》和意大利人ThomasdAquinos(1226~1274)所著的『神學(xué)總論』(SummaTheologie)。這兩本書奠定了一般共同信奉的天使學(xué)基本架構(gòu)。此外，敘利亞修道神學(xué)者(偽名)狄俄尼索斯的《天階體系》也對天使學(xué)作了詳細(xì)和權(quán)威的解說。除此之外，另一部被基督教列為偽典(被教會認(rèn)為是偽冒神的旨意的經(jīng)典)的《以諾書》(以諾書Enoch)─是亞森尼派的主要經(jīng)典之一，為基督教新教中所承貌，人類史上唯一連同肉身升天的三人之一，另二人是以色列動亂時代的先知以利亞和基督耶穌。但是舊教－天主教－則認(rèn)為以諾和以利亞并非被接至天堂，而是地上樂園)，被稱為－天使的寶庫，著于西元前二世紀(jì)左右，詳細(xì)記載了天使的生活、名稱、職掌、性格等等，此書于四世紀(jì)被教會批為偽典，自此從基督教經(jīng)典群中消失。再來談到《死海文書》(DeathSeaScrolls)。1947年，一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一個洞窟中，發(fā)現(xiàn)了這一批寫在羊皮紙上的經(jīng)書，經(jīng)過科學(xué)監(jiān)定之后，確定是公元紀(jì)元開始的前后一段時間之內(nèi)抄寫成的(1948年以色列建國戰(zhàn)爭爆發(fā)，文書的譯解和公開因此遲延了許久，有人懷疑是基督教勢力暗中阻撓這項工作，以免圣經(jīng)的權(quán)威遭到挑戰(zhàn)，即使公布后，仍有人認(rèn)為當(dāng)局隱匿了部分關(guān)鍵文件未公開)。全部文書是猶太教之一派，激進(jìn)的禁欲主義教派：亞森尼派之“克蘭教團(tuán)”的教規(guī)。基督教矢口否認(rèn)克蘭教團(tuán)和基督教有何牽連，不過也有傳說說該教團(tuán)實是耶穌表兄(及施洗者)約翰所主持的，甚或是耶穌自己創(chuàng)立的，或者是耶穌的敵對者等等�！敬砀鱾�星座的天使名字】白羊座——瑪琪迪爾雙子座——安布利獅子座——費(fèi)切爾天秤座——烏列人馬座——亞德南丘(Adnachiel)水瓶座——加百列(Gabriel)金牛座——阿斯莫代處女座——哈馬列天蝎座——巴比爾巨蟹座——穆列摩羯座——哈尼爾雙魚座——巴切定義圣經(jīng)中用了幾個不同的字眼來界定天使。天使：希伯來文是malak，簡單的意思是「使者」。這個字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（創(chuàng)二十八12）。這字基本的意思是「受差遣者」。作為神的使者，天使是「天上的存有，受神差派承擔(dān)使命的」。這字在舊約總共用了103次。希臘文angelos在新約也一共用了175次，可是這字用來指人的，只有6次。angelos（希臘文）類似malak（希伯來文），都是指「使者……是代表差遣他的那一位說話及行事的。」神的兒子：天使在未墮落時，都稱為「神的兒子」，他們都是神所創(chuàng)造的兒子（伯一6，三十八7）。圣者：天使也稱為「圣者」（詩八十九5、7），意思是：他們是被神「分別出來」，為神的圣潔作神的使者。萬軍：天使稱為「萬軍」，這名詞可理解為天上的軍隊（詩八十九6、8；撒上十七45）。圣經(jīng)用「天上的萬軍」（撒上一11）來形容天使這方面的工作。圍繞神寶座的，有數(shù)以百萬計的天上靈體，這些都稱為「耶和華的萬軍」（賽三十一4）�！咎焓沟拇嬖凇渴ソ�(jīng)一貫的記載，都提及天使的存在。圣經(jīng)中有三十四卷書提到天使（十六卷在舊的；十七卷在新約）。有關(guān)天使較重要的記載，就是天使和基督的關(guān)系，基督在受試探的時候，曾得到天使的幫助（太四11）；他提到人復(fù)活的光景，就如天使一樣（太二十二29至30）；他教訓(xùn)說，當(dāng)他再來的時候，天使要招聚以色列人（太二十五31至32、41）。天使的存在和基督見證的可靠性有密切關(guān)系�！颈扔饕炅x】因天使的形象多為帶翅膀的少女或小孩子,于是現(xiàn)在常用“天使”來比喻天真可愛的人（多指女子或小孩子）。我們用“白衣天使”比喻救死扶傷的護(hù)士或醫(yī)生。本質(zhì)屬性天使是靈體：雖然天使能夠以人的身體向人顯現(xiàn)（創(chuàng)十八3），但天使稱為「靈」（來一14），這說明了天使是沒有血肉之軀的；天使不象人類可以嫁娶（可十二25），天使也不會死亡（路二十36）。天使都是被創(chuàng)造的：詩篇作者呼喚大自然，要贊美神的創(chuàng)造。耶和華用他的話創(chuàng)造了這些天上的靈體（詩一四八2至5）。約伯受到提醒，天使受造時，曾向神贊美歌唱（伯三十八6至7）�；絼�(chuàng)造了至終要向他獻(xiàn)上贊美的天使（西一16）。天使都是同時被造，而且數(shù)目眾多：歌羅西書一章16節(jié)所提到的創(chuàng)造，指出天使的被造，是一次過的行動。天使的創(chuàng)造不是延續(xù)性的。因為天使不能生育（太二十二30），天使的數(shù)目也是固定的。天使受造的數(shù)目有「千萬」之多（來十二22），雖然「千萬」（希臘文muriasin）這個詞，按原文意思是一下，但這里所指的是無數(shù)之多（比較啟五11）。啟示錄五章11節(jié)重復(fù)提到千萬，意思是指天使的數(shù)目是不能數(shù)算的。天使的等級比人高：人類（包括我們道成肉身的主）都是「比天使微小一點」（來二7）。天使不會受到人所受的限制，因為天使是不會死亡的（路二十36）。天使比人更有智慧（撒下十四20），但這智慧也是有限的（太二十四36）。天使比人更有能力（太二十八2；徒五19；彼后二11），但天使的能力也是有限（但十13）。天使與人比較，特別是在未來的關(guān)系上而說，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救贖工作上榮耀的結(jié)局。到世界的末了，被贖的人會被提升，高過天使（林前六3）。分類天使之?dāng)?shù)量和階層“七”是一個人類頗有偏好的數(shù)字�？赡苁且砸灾Z書為源頭，在基督教傳說中，天界分為七重，直到宗教改革之后，新教將這類神話性的教義給去除了。較好天，稱為Shiamaim，由加百列掌管。駐守此地的天使群也負(fù)責(zé)管理星星、氣象等等。(月球天：較接近塵世的天界，信仰不堅者的居住地。)第二天，稱為Akira，大天使拉斐爾的領(lǐng)地、部份受懲天使的禁閉所亦設(shè)于此。(水星天：第二重天，力行善事者，死后靈魂居于此天。)第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使為權(quán)天使Angel。在伊斯蘭教中，死亡天使Azrael領(lǐng)有此一天界。（金星天：多情者的靈魂居所。）第四天，Zeble或Mahanon，還有數(shù)種不同稱呼，由大天使米迦勒支配。啟示錄中所記載的天上耶路撒冷城，便坐落于太陽天，以諾書亦聲稱生命之樹長在太陽天的義人之園中。（太陽天：智者與圣者被安置于此重天。)第五天，Mahon，此天之北部為荒涼廢墟，設(shè)有天使的牢獄，南方則是舒適宜人。火星天的支配者一說為Metatron的雙生子Sandalphon，一說為墮天使Samael。詳見下文(火星天：殉教者的靈魂被賜居此天。)第六天，Zebel或Maccon，天使學(xué)習(xí)智識的所在，智天使的大本營。日與夜分別由Zeber、Saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎熱的火星和寒冷的土星之間，因此氣候宜人。)第七天，Arabot，神的御座設(shè)于此，諸天使環(huán)繞飛行，為充滿榮光的所在。（土星天：隱士、清心寡欲者的靈魂住在這里。)恒星天：(圣彼得于此查核信徒的資質(zhì)。)水晶天(原動天)：(神的所在地，宇宙動力的來源。天使軍團(tuán)的大本營就設(shè)在其中。而希伯來人的傳說則是將「天」分為九層，這一三元組構(gòu)成了一個真正的、成員之間平等的單獨(dú)階層體系。后來根據(jù)大致上公認(rèn)的天使學(xué)說《天階體系》---(狄俄尼索斯)的記載，神的御座前圍繞著九層天使軍團(tuán)。此并非是圣經(jīng)的原文，而是中世紀(jì)神學(xué)家哈爾羅修斯提出的。這九階級之說于教皇格雷哥里一世(GregoryⅠ)時代被羅馬教廷認(rèn)可。每三個階層又可歸類為一個群組。熾天使存在于較內(nèi)層，是純粹光的存在、較接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，漸次物質(zhì)化。低級的天使通過上一層的天使來獲得上帝的啟示。而低級的天使又可以通過領(lǐng)悟來提升他們的階層體系，一級一級地向上層靠攏。這三組九階級茲列舉如下：【上三級---神圣的階級】熾天使撒拉弗Seraphim座天使托羅努斯Thrones(Ofanim)智天使基路伯Cherbim【中三級---子的階級】主天使托米尼恩斯Dominions能天使衛(wèi)爾特斯Virtues力天使帕瓦斯Powers

2019-03-11 電議

供應(yīng)玉器熊雕刻品花瓶大理石

我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機(jī)制鵝卵石（7）天然卵石為適應(yīng)發(fā)展變化的市場形勢，我們不斷更新觀念，更新知識，更新設(shè)備，不斷開發(fā)和生產(chǎn)新產(chǎn)品，企業(yè)始終保持了旺盛的發(fā)展勢頭。我們的承諾是：您的想法，就是我們的追求；您的需要，就是我們的工作；您的滿意，就是我們較大的回報。我們愿以誠實的信譽(yù)，嚴(yán)格的質(zhì)量,優(yōu)惠的價格和共同發(fā)展的精神,架起你我合作和友誼的橋梁。骷髏頭的制作法-（純屬后人推測）水晶頭骨的制作之謎(一)令瑪雅人為之頂禮膜拜的水晶頭骨，后來經(jīng)科學(xué)家鑒定這是從一整塊很大的高張度的水晶石上雕刻，打磨下來的杰出的藝術(shù)品。檢測工作于1970年在美國加利福利亞薩坦科萊羅的海爾萊德一派克爾德水晶實驗室進(jìn)行。檢測表明，水晶頭骨是由真石英水晶制成，而天然真石英水晶完全是大自然的產(chǎn)物。它生于地下，個別石英水晶的形成過程需要上億年的時間。水晶生長在地殼深處，通常都要經(jīng)歷火山和地震。在形成過程中凝結(jié)了巨大的熱量和力量，然后由"種子"水晶將其釋放出來。種子是由一個單一的硅原子在高溫高壓的作用下，與兩個在高溫狀態(tài)下的水原子或周圍的蒸汽中釋放出來的氧原子組合而成。原子組合以后就形成了帶有單一水晶細(xì)胞的二氧化硅，所有的石英水晶都是由這種物質(zhì)組成的，其副產(chǎn)品為氫。在上千年的漫長歲月中，如果條件允許，這一單一種子就開始生長，但周圍的流體必須含有適量的硅和水或是長期處于高溫高壓下的蒸汽。當(dāng)原生的流體慢慢地滲人到二氧化硅的較好個細(xì)胞上時，這個細(xì)胞就開始衍生出另外一個和自己一模一個的細(xì)胞，但在復(fù)雜的水晶結(jié)構(gòu)中一次只能形成一個原子。水晶體內(nèi)的每個細(xì)胞形態(tài)都是重復(fù)相同的，每個細(xì)胞自身都是一顆小水晶，每個細(xì)胞都像前一個細(xì)胞一樣有著相同的形態(tài)。這樣水晶就搭起一個復(fù)雜的三維結(jié)構(gòu)架--"水晶架"，因此而得名，其幾何構(gòu)成極其規(guī)律。就這樣日積月累，漸漸的一塊純凈透明的天然石英水晶就形成了。它的天然狀態(tài)呈多棱形，通常是六棱形，長到較佳點就逐漸變細(xì)。當(dāng)然，并不是每塊天然石英水晶都是完美的，在生長過程中它有可能受到周圍鐵、鋁等大量物質(zhì)的侵害，結(jié)果就出現(xiàn)了色澤上的變化。比如鋁會使水晶變成煙灰色，這樣的水晶被稱為"煙色石英"；鐵會使水晶變成暗粉色，這樣的水晶被稱為"玫瑰石英"。除此之外，高強(qiáng)度的輻射也會影響水晶的生長和色澤。只在沒有輻射和其他追蹤元素的地方，才有可能長出百分之百純凈透明的水晶。對此，檢測小組非常驚訝。這種高純度的水晶石可是世界上硬度較高的材料之一了。按照寶石專家所使用的摩恩硬度標(biāo)準(zhǔn)，它只比鉆石銷微軟一點兒，再加上它脆而易碎，無疑會給雕刻工作帶來難以想象的困難。盡管如此，頭骨的雕刻工藝卻精美異常。根據(jù)檢測小組估算，即使用當(dāng)今帶有鉆石頭的電動工具，也要刻上至少一年的時間。但是檢測小組斷定，要雕刻這個嬌貴的物品，根本不能使用任何帶鉆石頭的電動工具，因為它經(jīng)不起用該工具所產(chǎn)生的振動、熱量和摩擦，它會因此而破碎的。以至于一個小組成員不得不說："真難以想象還真有這樣一個頭骨。"水晶頭骨的制作之謎(二)檢測小組較初認(rèn)為，頭骨有可能不是用現(xiàn)代工具制成的。后來的檢測進(jìn)一步證實了較初猜想的真實性。單純從頭骨極其平滑的表面來看，就看不出任何使用現(xiàn)代工具所遺留下來的任何痕跡，因為如果有就非常難以去掉。這些發(fā)現(xiàn)，足以肯定檢測小組較初的判斷是對的--這個水晶頭骨為手工制品�？梢韵胂�，手工創(chuàng)制這樣一個水晶頭骨要花費(fèi)多長時間！科學(xué)家們只能推算，這個頭骨也許是用河里的沙子和水慢慢地一點點地從一大塊石英石上磨下來的。也許還用銅線或用手拉的雕刻用的"弓"具。檢測小組推斷，這個水晶頭骨一定耗費(fèi)了好幾代人的畢生精力！至于他們到底花費(fèi)了多少時間是難以確定的。據(jù)海爾萊德一派克爾德員工雜志《測量》較精確的估算，有可能是"300年"！正像杰克和查爾斯講的那樣，無論是誰做這個頭骨，都要從三倍于成品大小的一大塊多棱石英水晶開始。開始時，他們無法知道水晶里面的純度，也不知道有沒有汽泡或小洞，因此，他們事先要精心地挑出顆粒大小相當(dāng)?shù)纳匙�，先用大沙粒磨出雛形，再逐漸地用小沙粒磨出精細(xì)的表面，較后用像粉狀物小得幾乎分辨不出的沙粒打光。而且，一旦中間有所疏漏，則要從頭開始。甚至哪怕混進(jìn)去了一顆大了點的沙粒，即使整個工作到了較后階段也要重新開始。整個工作從頭到尾，的確是十分艱難的。這個發(fā)現(xiàn)的本身就讓人難以置信。邁克·米歇爾黑克斯也這樣猜測過："這塊完美的頭骨，一定是人們不厭其煩地一代又一代地、夜以繼日地花了大約150年，用沙子從一大塊水晶石上磨出來的。"同樣，在《人》1936年的調(diào)查中，大英博物館愛德瑞安·底格比也已經(jīng)注意到"博尼先生（可能是米歇爾·黑克斯）手中的頭骨上看不出任何現(xiàn)代工藝跡像"。至此，我們從較新科學(xué)技術(shù)中獲得了確鑿的證據(jù)，證明這個頭骨完全的是手工制作，絕沒有使用過現(xiàn)代金屬時期的任何工具。然而，科學(xué)家們卻怎么也不能測得它的制作年代。杰克和查爾斯說，這是因為石英水晶根本不留年代記號，它從不會被侵蝕、腐化、風(fēng)化或隨著時間的變化發(fā)生變化，就是這個特點使它成為電子工業(yè)中不可缺少的原材料。但即使是其他與水晶頭骨一樣沒有可見年齡記號的工藝品，科學(xué)家們也可以通過測定碳原子組成部分的射線的衰化程度，來鑒定其原材料的年代和工藝。然而，水晶頭骨卻不行。因此，就檢測小組現(xiàn)有的科學(xué)知識和尖端技術(shù)以及專業(yè)水平，是無法知道水晶頭骨的確切年齡的。也許是幾百年甚至幾億年，所有的科學(xué)都認(rèn)為它和地球同齡，或者更早，要追溯到更遙渺的時間開端。但海爾萊德一派克爾德科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了有關(guān)水晶頭骨之謎的一條很重要的線索，即檢測顯示頭骨不僅取材于一整塊天然石英，而巨其中還含有壓電二氧化硅的成分J就是在現(xiàn)代電子產(chǎn)品上廣泛用的天然石英。這是科學(xué)未解之迷，又不是什么迷信／頭顱本身沒有色澤，但它能放射出一種明亮無色的光，如同夜晚明月的光環(huán)一般．如果把它放在房間里，屋子四周就會不時地發(fā)出聲音，那聲音不象樂器發(fā)出的聲音，而更像是從人的嗓子里發(fā)出的柔和的歌唱生，在它發(fā)出的聲音中還伴隨著一陣陣響亮悅耳的銀鈴聲．還具有能使人的大腦中樞神經(jīng)產(chǎn)生刺激的五種感覺：味覺，嗅覺，觸覺，視覺和聽覺．（很多啊我不想打了買一本＜考古之迷＞吧水晶骷髏在中美洲的貝利茲（belize）的馬雅遺跡中發(fā)現(xiàn)了水晶骷髏。這個水晶骷髏是個完全以水晶石加工研磨而成的，大小幾乎和人類的骷髏相同。至今馬雅后裔仍然會施咒于透明水晶，小心地帶在身上。而馬雅人對骷髏是一種神明供物，象征和神明心意相通。叫人難以想像的制作技術(shù)。水晶是一種硬度極高，幾乎無法任意切斷、隋意造形的礦石，但古馬雅人卻可以輕易地完成如此精巧的水晶制品。在太古時期，究竟是誰教他們這樣的技術(shù)？是否來自地球之外，超越人類的存在，教導(dǎo)古代馬雅人這種奇跡技術(shù)。——根據(jù)古印第安人世代流傳著的一個傳說：他們的祖先留下三個水晶骨頭，和人類的骨頭一般大，下巴可以活動，能說話，能唱歌。據(jù)說這些頭骨可以為人類的起源和死亡提供資料，亦能為人類解開宇宙生命之謎，當(dāng)?shù)厍蛭拿鬟_(dá)到極致之時，他們會從新出現(xiàn)，并揭示人類過去和未來的秘密大多為私人收藏有一個收藏在大英博物館。——水晶是較堅硬的天然礦物之一，考古學(xué)家聲稱以現(xiàn)時的科技制造這些水晶頭骨恐怕也有困難。

2019-03-11 電議

供應(yīng)天然大理石玉石骷髏頭工

近日，由中國當(dāng)代藝術(shù)家房圣易創(chuàng)作、由大量“高仿鉆石頭骨”完成的裝置作品《原始資本》頻頻在各大展覽展出，藝術(shù)家公然“抄襲”世界藝術(shù)圈較好紅人英國藝術(shù)家達(dá)明·赫斯特的白金鉆石頭骨的行為，引發(fā)了人們強(qiáng)烈爭議。后者的鉆石頭骨以1億美元的天價售出，創(chuàng)下了在世藝術(shù)家作品售價較高紀(jì)錄——記者：請問《原始資本》的創(chuàng)作靈感來源于什么？房圣易：藝術(shù)家的創(chuàng)作“靈感”通常建立在對人、對社會問題的反思之上。因此，當(dāng)你有作品出現(xiàn)的時候，不能只放在工作室里，它需要拿出來和社會溝通�！对假Y本》這個“高仿鉆石頭骨”裝置作品，它的創(chuàng)作靈感來源于對中國30年經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“山寨”現(xiàn)象的反思，也是對于中國當(dāng)代藝術(shù)“殖民化”創(chuàng)作現(xiàn)狀的諷刺。我在用我明確的“山寨”行為，映射一個山寨的時代。而我們即將走過這個特定的歷史時代，我們剛好處在歷史轉(zhuǎn)折點上，這些激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。同時這是我對當(dāng)下西方“資本玩藝術(shù)”的現(xiàn)實情況的一種嘲弄，資本的附體可以使一個藝術(shù)家的名字成為搖錢樹，我制作出大量與達(dá)明安·赫斯特的白金鉆石頭骨相似的作品，然后低價拋售，在消解天價藝術(shù)品的神圣感的同時，嘲弄資本的價格游戲。記者：您說創(chuàng)作靈感來源于對中國30年經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“山寨”現(xiàn)象的反思，您是怎么看待中國三十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的？這對當(dāng)代藝術(shù)有什么直接影響嗎？房圣易：這是一個比較大的問題，中國這三十年無論經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，都經(jīng)歷了一個快速向西方學(xué)習(xí)的過程。我們用更短的時間，把西方積累上百年的經(jīng)驗快速臨摹了一遍，當(dāng)然臨摹會有走樣的時候，我們會形成與西方不同的面貌，總之，這里面具有了“山寨”味道。當(dāng)代藝術(shù)和社會現(xiàn)實有著緊密聯(lián)系，它不同于傳統(tǒng)繪畫。在關(guān)注和表現(xiàn)社會問題時，形式會變得更復(fù)雜。這30年的中國現(xiàn)實給了當(dāng)代藝術(shù)成長的土壤：只有理解了中國這30年的發(fā)展，才能明白為什么總會有一些我們看到的奇奇怪怪的藝術(shù)品出現(xiàn)，他們之間完全是一個母和子的關(guān)系。記者：現(xiàn)在公眾通常用金錢尺度去衡量一件藝術(shù)品，衡量一個藝術(shù)家地位，您怎么看這個問題？是什么導(dǎo)致了金錢與藝術(shù)品之間的密切關(guān)系？房圣易：金錢可以作為部分衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們不能說所有價格都是荒謬的，回避價格問題會顯得我們不真誠。但是，藝術(shù)價值絕不是價格能夠決定的，藝術(shù)帶給我們心靈的感動與震撼也和價格沒什么關(guān)系。我承認(rèn)，用高昂的價格可以吸引更多公眾關(guān)注，也能為藝術(shù)家換來一點尊重，但藝術(shù)可能在這個商業(yè)炒作極其強(qiáng)大的時代和價格產(chǎn)生很多陌生的關(guān)系。記者：從這個角度說來，我們到底該怎么定義藝術(shù)家？您感覺怎么算是“純粹的藝術(shù)”？它對于現(xiàn)在的社會還有什么價值？房圣易：藝術(shù)家本身，可能不需要定義。至于純粹的藝術(shù)，我想可能和動機(jī)有關(guān)。社會發(fā)展的任何階段都離不開人類的自我反思，值得尊重的藝術(shù)家應(yīng)該是這種社會責(zé)任的擔(dān)負(fù)者，藝術(shù)家應(yīng)該在文化的高度上提示人類危險的來臨。人類群體不能盲目的生存，我們應(yīng)該直面人性的弱點并在反省基礎(chǔ)上讓更多人保持警惕。有一句很經(jīng)典的描述，說藝術(shù)家是人類精神的守夜人。號稱世界藝術(shù)圈較好紅人的英國前衛(wèi)現(xiàn)代派藝術(shù)大師達(dá)明·赫斯特的白金鉆石骷髏頭骨作品以1億美元的天價售出，創(chuàng)下在世藝術(shù)家作品售價較高紀(jì)錄。該作品是赫斯特歷時18個月之久，由倫敦邦德街老字號珠寶店共同完成，完全以一個真人骷髏為“模具”，該作品用2156克白金鑄造而成，上面鑲嵌了8601顆重達(dá)1106.18克拉的鉆石，堪稱史上較昂貴的藝術(shù)作品。就連兩個黑洞洞的眼窩和鼻子處都綴滿了數(shù)百顆鉆石。較引人注目的莫過于那顆被鑲嵌在前額正中央的粉紅色梨形巨鉆——“頭骨之星”便重達(dá)52.4克拉。中國青年藝術(shù)家房圣易創(chuàng)作的作品《原始資本》由大量高仿鉆石骷髏頭骨構(gòu)成，每顆頭骨售價幾千美元，以一個真人骷髏為“模具”，每顆頭骨使用3700粒捷克晶鉆，頭蓋骨中心鑲嵌鋯石。作品共使用數(shù)十萬粒捷克進(jìn)口晶鉆及鋯石，500公斤鋅錫合金，藝術(shù)家以及10余名珠三角地區(qū)珠寶廠熟練工人付出兩個多月時間制作完成。批各種頭骨，貓頭鷹，人頭骨，恐龍頭骨

2019-03-11 電議

供應(yīng)擺件

我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機(jī)制鵝卵石（7）天然卵石

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供應(yīng)擺件

我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機(jī)制鵝卵石（7）天然卵石

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供應(yīng)玉石花瓶石材，噴泉圓球

批發(fā)各種石材和高檔裝修玉石工藝品本公司以信譽(yù)求發(fā)展,以質(zhì)量求生存.熱誠歡迎國內(nèi)外客商合作,參觀.我們以水晶般的心,竭盡全力為顧客服務(wù),讓乾坤石業(yè)走進(jìn)千家萬戶,美化生活,凈化心靈。是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機(jī)制鵝卵石（7）天然卵石

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