蒜臼子�;居猛疽环N主要用于制作蒜泥的工具,由一個容器和一個"鼓槌"組成,用的時候,握著槌,用力敲擊容器里的蒜瓣等物體,直到成泥或碎沫。蒜臼子還可以制作花生、大豆等等。材料構成蒜臼子...杵臼名稱杵臼杵臼,亦名研缽、擂缽、乳缽,民間稱之為舂米桶、搗藥罐、或蒜臼子的,幾乎都是杵臼家族的成員。簡介杵臼在英文里很簡單,只有mortar一詞可以取而代之,用mortarandpestle就可...所屬分類:生活特色石制工藝品蒜臼子,銷往全國各地,并打入國際市場。改革...拳頭菜、攥干,把炒好的花生米放蒜臼子里搗碎,再搗蒜泥,加少許蔥油(燒開)、香油...蒜泥雞蛋自家的雞剛下的蛋,放在蒜臼子中砸成泥,夾在饃中是一種特殊的吃法,特殊的味道...①新收獲的大蒜剝去皮,放入蒜臼中加鹽砸成泥。②雞蛋煮熟也剝去皮,同大蒜一起... 南陽獨山玉---中國的四大名玉之一礦物名稱:獨山玉 Dushan Jade 采集地點:中國 ::礦物概述 化學組成:以下為來自不同資料的描述:資料1:礦物成分主要為基性斜長石(斜長石牌號An>50,拉長石—培長石—鈣長石)、輝石,少量橄欖石、角閃石、黑云母,可有微量鉀長石、石英出現(xiàn)。獨山玉化學成分屬鈣鋁硅酸鹽巖類, Si02含量45~52%,稱基性巖,富TiO2,一般含量>1%。 資料2:化學成分主要特點:Si02為41~45%左右;A1203為30~34%左右;Ca0為18~20%士。這表明獨山玉由鈣鋁硅酸鹽類礦物組成。獨山玉石礦還含有微量的銅、鉻、鎳、鈦、釩、錳等。兩個資料描述相依仿,以鈣鋁硅酸鹽類礦物(即鈣長石類)為主。 鑒定特征:獨山玉與相似玉石的區(qū)別。同一塊獨山玉玉料可以同時出現(xiàn)2~3種或者更多的顏色,顏色鮮艷。翠綠色的獨山玉粗看像翡翠,如果仔細觀察,綠獨玉具有粒狀結構或溶蝕交代結構,主要礦物有斜長石、翠綠色鉻云母,透明度好。翡翠和軟玉呈纖維交織結構。獨山玉的硬度遠大于其它玉石,是由組成的礦物硬度大所致; 成因產狀:產于蝕變斜長巖體內,由于基性斜長巖或輝長巖在低溫下,受到沿構造裂隙上來的巖漿晚期熱水溶液交代、蝕變等作用形成的; 著名產地:世界著名產地有中國河南省南陽市獨山、新疆、四川等地。 名稱來源:因產于中國河南南陽市郊獨山而得名,又名“南陽玉”、“獨玉”。南陽素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱; ::晶體形態(tài) 以細粒結晶為主;顆粒比較細,粒徑小于0.05mm,隱晶質,質地細膩,堅硬致密; ::物理性質 硬 度:6.0-6.5 比 重:2.73-3.18g/cm3 顏 色:獨山玉多是由2~3種以上顏色組成的多色玉系,常見的顏色有白、綠、紫、黃、紅、黑色等 透明度:透明至半透明 光 澤:玻璃或油脂光澤 顯微鏡下:有黑色色斑,顏色不鮮艷,可見多種礦物包體 獨山玉產于河南南陽的獨山,也稱“南陽玉”或“河南玉”,也有簡稱為“獨玉”的。 早在6000年以前,古人已開采獨山玉,安陽殷墟婦好墓出土的玉器中,有不少獨山玉的制品。西漢時曾稱獨山為“玉山”。 獨山玉由于色澤鮮艷、透明度好等優(yōu)點,躋身我國“四大名玉”之列。高檔獨玉的翠綠色的品種,與緬甸翡翠相似,故有“南陽翡翠”之譽。一般獨玉主要用于雕琢各種陳設件以及手鐲、戒指、項鏈等飾物。 獨山玉是一種多色玉石,按顏色可分為八個品種。 ① 綠獨山玉:綠至翠綠色,半透明,質地細膩,近似翡翠,具有玻璃光澤。 ② 紅獨山玉:又稱“芙蓉玉”。色呈淺紅至紅色,質地細膩,光澤好。 ③ 白獨山玉:色呈白或灰白色,質地細膩,具有油脂般的光澤。其品種包括奶油白玉、透水白玉等。 ④ 紫獨山玉:色呈暗紫色,透明度較差。 ⑤ 黃獨山玉:色呈黃綠色。 ⑥ 黑獨山玉:色如墨色,故又稱“墨玉”。 ⑦ 青獨山玉:色呈青綠色,透明度較差。 ⑧ 雜色獨山玉:多種顏色混雜的獨山玉。 獨山玉以色正、透明度高、質地細膩和無雜質裂紋者為較佳。其中以芙蓉石、透水白玉、綠玉價值較高。此外,利用玉塊不同顏色模仿自然制作的俏色玉雕獲得好評。 南陽玉色澤鮮艷,質地比較細膩,光澤好,硬度高,可同翡翠媲美。德國人曾稱其為“南陽翡翠”,蘇聯(lián)地質學家基也夫林科曾把南陽玉歸屬于翡翠類型的玉石礦床。據河南地質工作者近幾年的研究,探明南陽玉是一種蝕變斜長巖,組成礦物除斜長石外,還有黝簾石、綠簾石、透閃石、絹云母、黑云母和榍石等。經過顯微鏡鑒定,玉質含有多種蝕變礦物,蝕變作用以黝簾石化、綠簾石化和透閃石化為主。由于玉石中含各種金屬雜質電素離子),所以玉質的顏色有多種色調,以綠、白、雜色為主,也見有紫、藍、黃等色。 3批發(fā)各種玉器
2024-10-14 電議我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產及相關產品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨特生產工藝和經營風格。產品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括:(1)風水球、風水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術石(6)機制鵝卵石(7)天然卵石
2024-10-10 電議【槭樹科】【槭樹屬】 別名:日本紅絲帶 拉丁名:acerpalmatumatropurpureum 日本紅楓 產地分布:從日本、韓國到中國。 形態(tài)特征: 掌狀5-7深裂,卵狀披針形,此品種在春、夏、秋三季葉片均為紅色,尤其春秋;季節(jié)葉色為鮮紅色,仲夏葉片變?yōu)樽丶t色。被譽為"四季火焰楓"。冬季葉片落盡后,它奇特極富觀賞性的枝干仍然為冬季園林增添一景。 生長習性:適合與寒冷氣候,喜營養(yǎng)豐富且排水良好的肥沃土。 園林用途:園林造景,庭院綠化。 栽培品種:‘紅舞妓’、‘桂’、‘舞孔雀’、‘紫秀’、‘稻葉垂枝’、‘橙之夢’、‘緋紅皇后’、‘金色滿月’、‘紅鏡’等 繁殖培育:種子繁殖。栽培品種需要嫁接方式繁殖。 編輯本段日本紅楓的簡介綜述日本紅楓是產自日本的紅色系雞爪槭的通稱,它的主要品種有紅葉雞爪槭、紫葉雞爪槭和血紅雞爪槭。目前,在我國引進栽培的主要品種是血紅雞爪槭。日本紅楓樹姿優(yōu)美,春夏季新葉吐紅,葉色鮮艷美麗,老葉則有返青表現(xiàn),是優(yōu)秀的觀葉園林植物新品種,無論是孤植、群植還是作為行道樹種植,能以“紅袖善舞翠云間”的火熱魅力,讓人們陶醉其中,怡然自得,是優(yōu)秀的觀葉園林植物新品種。若以常綠樹或白色墻體為背景,景觀尤為美麗。 日本紅楓屬雞爪槭科落葉小喬木或灌木,原產于我國、日本及韓國等。它的樹冠呈扁圓或傘形,葉片呈掌狀并有5個~9個深裂,單葉互生,葉片先端尖銳,葉緣有鋸齒,葉色紫色或紅色,是著名的觀葉樹種。 日本紅楓性喜涼爽濕潤的氣候環(huán)境,耐陰性好,在疏松肥足、排水良好的土壤里生長強健、快速,但在夏季有強烈的直曬陽光時,葉片容易灼傷。 日本紅楓主要是在春季采用枝接的嫁接方法進行繁殖,砧木為1年~2年生的青楓和雞爪槭。嫁接后的日本紅楓要及時抹除砧木上萌發(fā)的萌芽,適時松綁。冬季落葉后是移植栽培的較佳時期,栽培時以稀植為宜,以增加和改善苗間的通風透光條件,促進樹冠枝繁葉茂。平時的管理養(yǎng)護要勤施薄肥,增施磷、鉀肥,控制氮肥的施用量,否則易使葉色變綠。 日本紅楓的常見病蟲還是白粉病和天牛,一旦發(fā)現(xiàn),要對癥下藥,及時防治,防止其蔓延 日本紅楓[槭樹科][槭樹屬]形態(tài)特征:掌狀5-7深裂,卵狀披針形,此品種在春、夏、秋三季葉片均為紅色,尤其春秋;季節(jié)葉色為鮮紅色,仲夏葉片變?yōu)樽丶t色。被譽為"四季火焰楓"。冬季葉片落盡后,它奇特極富觀賞性的枝干仍然為冬季園林增添一景。生長習性:適合與寒冷氣候,喜營養(yǎng)豐富且排水良好的肥沃土。園林用途:園林造景,庭院綠化。繁殖培育:種子繁殖。栽培品種需要嫁接方式繁殖。栽培品種:日本紅楓栽培歷史悠久,現(xiàn)已經培育出眾多的栽培品種: ‘紅舞妓’、‘桂’、‘舞孔雀’、‘紫秀’、‘稻葉垂枝’、‘橙之夢’、‘緋紅皇后’、‘金色滿月’、‘紅鏡’等都是非常著名的品種。園林用途:園林造景,庭院綠化。
2024-10-08 電議我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產及相關產品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨特生產工藝和經營風格。產品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括:(1)風水球、風水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術石(6)機制鵝卵石(7)天然卵石為適應發(fā)展變化的市場形勢,我們不斷更新觀念,更新知識,更新設備,不斷開發(fā)和生產新產品,企業(yè)始終保持了旺盛的發(fā)展勢頭。我們的承諾是:您的想法,就是我們的追求;您的需要,就是我們的工作;您的滿意,就是我們較大的回報。我們愿以誠實的信譽,嚴格的質量,優(yōu)惠的價格和共同發(fā)展的精神,架起你我合作和友誼的橋梁。動物界下42個門1原生動物門全都是單細胞動物,是較原始的動物,其中我們熟悉的有眼蟲、草履蟲2菱形蟲門結構簡單的內寄生動物,有記錄的種類不多3直泳蟲門與菱形蟲類似的動物4多孔動物門又稱海綿動物門。海綿是原始的多細胞動物5扁盤動物門到目前為止,此門被絲盤蟲一種動物獨占~~~厲害,不得不服~~6古杯動物門顧名思義,“古”意思是此類動物已滅絕了,“杯”就是說它們長得像杯子7腔腸動物門這里有水螅、水母、�?蜕汉�,很熟悉吧,不多說了8櫛水母動物門也有人把這個門歸入腔腸動物門,作為櫛水母綱9扁形動物門有渦蟲、吸蟲、絳蟲等我們常聽說的寄生蟲10螠蟲動物門海洋底棲動物,身體呈柱形或長囊形11舌形動物門全都是“吸血不眨眼”的寄生蟲,分類地位尚難確定12微顎動物門在1994年新發(fā)現(xiàn)的一類動物,人類對它們所知甚少13紐形動物門比扁形動物略高等的類似動物14顎胃動物門體形很小,生活在淺海的細沙中,人們了解得不多15線蟲動物門一個龐大的家族,包含有很多人肚子里長過的——蛔蟲16腹毛動物門身體腹面長有纖毛的一類動物17輪蟲動物門很小,與原生動物類似18線形動物門與線蟲動物類似的一類動物19鰓曳動物門生活在靠近兩極的冷水中的海洋底棲動物,有記載的種類極少20動吻動物門和鰓曳動物類似21棘頭蟲動物門身體前端有吻的一類動物22鎧甲動物門1983年才發(fā)現(xiàn)的一個新門,目前沒有準確分類23內肛動物門苔蘚狀的小動物24環(huán)節(jié)動物門蚯蚓、螞蟥、沙蠶……都是身體呈環(huán)節(jié)狀,這還用說?25環(huán)口動物門較近新發(fā)現(xiàn)的一類動物26星蟲動物門與前面說的螠蟲動物相似27軟體動物門包含有大量常見動物,我將在后面詳細解說28軟舌螺動物門已滅絕29葉足動物門寒武紀的奇蝦等30緩步動物門很強的一類動物,能忍受高溫、絕對零度、高輻射真空和高壓31有爪動物門身體呈蠕蟲狀,足呈圓柱形,末端有爪,近乎滅絕32節(jié)肢動物門動物界中種類占三分之二以上的動物,留到下面介紹這個龐大的家族 兩棲動物 33腕足動物門有時你會在街頭地攤上看見一些像貝殼的化石就是這類動物留下的34外肛動物門曾經與內肛動物為同一門合稱苔蘚動物,現(xiàn)已分開35帚蟲動物門又一個很小的門,又是只有10幾種動物,又都是海洋底棲動物36古蟲動物門在5.3億年前的生命大爆發(fā)中早就滅絕了,在近幾年才發(fā)現(xiàn)37棘皮動物門一個我們熟悉的門,有海星、海膽、海參和海百合38須腕動物門沒有嘴和消化管的非寄生動物,生活在深海中,分類地位有爭議39異渦動物門僅2種,在波羅的海附近分布曾先后被認為扁形動物和軟體動物40毛顎動物門只有50種左右,還是海洋動物41半索動物門身體呈蠕蟲形,有人將它們歸入脊索動物門42脊索動物門所有的脊椎動物 動物界下42個門1原生動物門全都是單細胞動物,是較原始的動物,其中我們熟悉的有眼蟲、草履蟲2菱形蟲門結構簡單的內寄生動物,有記錄的種類不多3直泳蟲門與菱形蟲類似的動物4多孔動物門又稱海綿動物門。海綿是原始的多細胞動物5扁盤動物門到目前為止,此門被絲盤蟲一種動物獨占~~~厲害,不得不服~~6古杯動物門顧名思義,“古”意思是此類動物已滅絕了,“杯”就是說它們長得像杯子7腔腸動物門這里有水螅、水母、海葵和珊瑚,很熟悉吧,不多說了8櫛水母動物門也有人把這個門歸入腔腸動物門,作為櫛水母綱9扁形動物門有渦蟲、吸蟲、絳蟲等我們常聽說的寄生蟲10螠蟲動物門海洋底棲動物,身體呈柱形或長囊形11舌形動物門全都是“吸血不眨眼”的寄生蟲,分類地位尚難確定12微顎動物門在1994年新發(fā)現(xiàn)的一類動物,人類對它們所知甚少13紐形動物門比扁形動物略高等的類似動物14顎胃動物門體形很小,生活在淺海的細沙中,人們了解得不多15線蟲動物門一個龐大的家族,包含有很多人肚子里長過的——蛔蟲16腹毛動物門身體腹面長有纖毛的一類動物17輪蟲動物門很小,與原生動物類似18線形動物門與線蟲動物類似的一類動物19鰓曳動物門生活在靠近兩極的冷水中的海洋底棲動物,有記載的種類極少20動吻動物門和鰓曳動物類似21棘頭蟲動物門身體前端有吻的一類動物22鎧甲動物門1983年才發(fā)現(xiàn)的一個新門,目前沒有準確分類23內肛動物門苔蘚狀的小動物24環(huán)節(jié)動物門蚯蚓、螞蟥、沙蠶……都是身體呈環(huán)節(jié)狀,這還用說?25環(huán)口動物門較近新發(fā)現(xiàn)的一類動物26星蟲動物門與前面說的螠蟲動物相似27軟體動物門包含有大量常見動物,我將在后面詳細解說28軟舌螺動物門已滅絕29葉足動物門寒武紀的奇蝦等30緩步動物門很強的一類動物,能忍受高溫、絕對零度、高輻射真空和高壓31有爪動物門身體呈蠕蟲狀,足呈圓柱形,末端有爪,近乎滅絕32節(jié)肢動物門動物界中種類占三分之二以上的動物,留到下面介紹這個龐大的家族 兩棲動物33腕足動物門有時你會在街頭地攤上看見一些像貝殼的化石就是這類動物留下的34外肛動物門曾經與內肛動物為同一門合稱苔蘚動物,現(xiàn)已分開35帚蟲動物門又一個很小的門,又是只有10幾種動物,又都是海洋底棲動物36古蟲動物門在5.3億年前的生命大爆發(fā)中早就滅絕了,在近幾年才發(fā)現(xiàn)37棘皮動物門一個我們熟悉的門,有海星、海膽、海參和海百合38須腕動物門沒有嘴和消化管的非寄生動物,生活在深海中,分類地位有爭議39異渦動物門僅2種,在波羅的海附近分布曾先后被認為扁形動物和軟體動物40毛顎動物門只有50種左右,還是海洋動物41半索動物門身體呈蠕蟲形,有人將它們歸入脊索動物門42脊索動物門所有的脊椎動物
2024-10-01 電議紅豆杉的八大特點這是一個神奇的樹種,曾被神舟四號飛船帶入太空,在美國白宮、英國白金漢宮、聯(lián)合國總部都有其倩影,它就是被譽為“健康樹”的紅豆杉。今年9月21日,紅豆杉走進了中南海,擺放在國家領導人、國家機關人員的各辦公室、會議室和家庭,而且近期中南海將專門辟出3—4畝地專門種植紅豆杉�?梢哉f這是國務院辦公廳相關人員幾次詳細考察才做出的決定,這也是中南海幾十年里首次大規(guī)模種植一種植物。之所以有如此高貴的地位,受到人們的推崇,皆源于相關專家所闡述的紅豆杉的八大特點。“國寶”美國紅豆杉保護協(xié)會主席史坦利?謝爾博士指出,250萬年前第四紀冰川時期遺留下來的紅豆杉樹種,遺留在中國,并傳到其它國家,紅豆杉是珍稀瀕危物種,是植物中的活化石,自然分布極少,1994年紅豆杉被我國定為一級保護植物,同時被全世界42個有紅豆杉的國家稱為“國寶”,是名符其實的“植物大熊貓”。紅豆杉屬CAM類植物此類植物全天24小時吸入二氧化碳,呼出氧氣,而其它植物只能白天吸入二氧化碳,呼出氧氣,晚上則吸入氧氣,呼出二氧化碳,在居室里與人爭氧,所以紅豆杉與其它植物相比,較大的優(yōu)勢是適合在室內擺放,起到增氧效果。**紅豆杉不僅可以吸收一氧化碳、尼古丁、二氧化硫等有毒物質,還能吸收**、苯、甲苯、二甲苯等致癌物質,**,起到**、**作用。**紅豆杉又名紫杉,可從中提煉出一種有機物單體,該單體是國際公認的治癌良藥,具有廣譜、高效、低毒的特性,被命名為“紫杉醇”。紅豆杉是所有物種中唯一能提煉紫杉醇的植物。吉祥樹紅豆杉稱為“長壽樹”、“吉祥樹”。經紅豆集團紅豆杉培育基地十幾年的研究發(fā)現(xiàn),紅豆杉抗病蟲能力強,無需用農藥也能健康生長,生機蓬勃。它的樹齡可高達五千年以上,被稱為“長壽樹”;它紅果滿枝,晶瑩剔透,寓意著吉祥喜慶,所以又稱之為“吉祥樹”。黃金樹紅豆杉全身是寶,它的木材是優(yōu)質紅木,可做高檔家具,果實可做保健品,根部可做工藝品,皮與細根是提煉紫杉醇較好的原料,所以又被稱為“黃金樹”。耐陰紅豆杉是極好的盆栽觀葉植物,它喜陰濕、避陽光、少澆水,適合居室、辦公室、賓館、飯店擺放及小區(qū)、公園等園林城市綠化。耐溫紅豆杉在溫度高達41攝氏度時,依然生長良好,溫度在零下6攝氏度時還能微長,四季常青,造型美觀,南北適宜,尤其是北方迫切需求的常綠植物。總而言之,紅豆杉是“國寶”,耐陰、耐溫,屬CAM類植物。專家稱,同時具這三大特性的植物僅有二到三種,加上其獨特的功能作用,已無任何植物能夠與之媲美。紅豆杉產業(yè)是健康產業(yè),為生態(tài)文明作出貢獻,利國利民,造福人類。01河南杜鵑02河南杜鵑(原亞種)-各類名稱 種中文名:河南杜鵑(原亞種)種拉丁名:RhododendronhenanenseFangsubsp.henanense國內分布:豫海 拔:1830命名來源:(植物分類學報)【】中國植物志:57(2):077亞組中文名:彎果杜鵑亞組亞組拉丁名:Subsect.CampylocarpaSleumer組中文名:常綠杜鵑組組拉丁名:Sect.PonticumG.Don亞屬中文名:常綠杜鵑亞屬亞屬拉丁名:Subgen.Hymenanthes(Blume)K.Koch屬中文名:杜鵑屬屬拉丁名:Rhododendron亞科中文名:杜鵑花亞科亞科拉丁名:RHODODENDROIDEAEDrude科中文名:杜鵑花科科拉丁名:Ericaceae綱中文名:雙子葉植物綱綱拉丁名:DICOTYLEDONEAE門中文名:被子植物門門拉丁名:ANGIOSPERMAE河南杜鵑(原亞種)-形態(tài)特征 灌木,高3—5米;小枝粗壯,嫩綠色或淡褐色,光滑無毛,花序下的枝直徑約5毫米。葉多密生于枝端,革質,橢圓形或長圓狀橢圓形,長7—9厘米,寬3—5厘米,先端圓形,有小尖頭,基部淺心形或圓形,邊緣門下反卷,上面深綠色,下曲淡黃綠色,兩面無毛,中脈在上面微有淺溝紋,在下面微隆起,側脈14—18對,在上面微現(xiàn),在下面不顯明;葉柄細長,長1.5—2.5厘水,上面平坦,下面圓柱狀,無毛和腺體�?偁顐阈位ㄐ�,有12—13花,總軸長1.5—2厘米,有淡黃色絨毛;花梗長2厘米,有分枝的硬毛;花萼小,5裂,裂片三角形,長約1.5毫米,外面有硬毛:花冠鐘狀漏斗形,長2.5—3厘米,白色有紫紅色斑點,墓部狹窄,5裂,裂片近于圓形,長1厘米,寬1.5厘米,頂端圓形;雄蕊10,長1.5—2厘米,不等長,花絲基部有疏柔毛;子房圓錐狀,長約6毫米,密被硬毛;花柱長2厘米,光滑無毛;柱頭微膨大。蒴果圓柱狀,長約1.5—2厘米,直徑5—6毫米,常彎曲�;ㄆ�5月。河南杜鵑(原亞種)-產地分布 產河南西南部。生于海拔1830米的針闊葉混交林下。模式標本采自河南鎮(zhèn)平巨紫荊縣。河南杜鵑(原亞種)-本種提示 本種與卵葉杜鵑R.CallimorphumBalf.F.EtW.W.Smith相近,但是本種的葉柄、花梗及花柱無腺體,區(qū)別甚易。本苗圃,有,廣玉蘭,白玉蘭,紫玉蘭,巨紫荊,將軍樹,喜樹,紅楓,桂花樹,紫薇樹,三角梅,紅豆杉,紅葉石楠,杜鵑分紅色,粉色,紫色,流蘇樹
2024-09-27 電議批發(fā)大理石玉石螢石燭臺[編輯本段]聚寶盆的傳說傳說一:華良和梁花一連兩天,掃的掃,洗的洗,將小小破廟的地下、墻上打掃得干干凈凈。山墻頭還壘了口露天灶生火做飯,大人叫、小孩鬧,嗨!這就成了一個家了。女人家的心細,她修補了神臺,洗凈上神像,將財神立在臺上,扶擺端正,還買了兩炷香,一邊拱手作揖,一邊祈禱著。一家人和財神爺作了伴。這華良是個莊稼人,耕耙收種、叉把掃帚揚場锨,樣樣拿得起,還有一身使不完的勁,沒幾天就被街上潘老保險金家雇為伙計。這梁花雖是個小腳女人,但做得一手好面食,發(fā)出的饅頭能當球拍,搟出的面條厚薄長寬一刷齊。今晚切的面,明早也不會粘在一塊兒。只在潘老爺家露了一手,一個潘村街從南到北已無人不曉了。開始時誰家想吃梁花的手搟面,就上門去請。面搟好了,東家大都送她一碗半碗面粉做工錢,小日子也就湊合著過了�?蛇@梁花是個帶身子的女人,眼看著肚子一天天大起來,東走西顛的也不太方便。潘太太給出了個點子,她借梁花十斤面粉,讓梁花每天在家搟面條,門口擺個攤子,誰家要吃面條就上門來買。就這樣,潘村街頭從此有了家面點店。那財神廟自從住進了他們家,神臺上開始隔三岔五地有人來上香,后來漸漸地香火不斷了。一天夜里,華良睡夜突然醒了,再也睡不著。他爬了起來,推醒了正在熟睡的梁花,說:"快醒醒。我剛才做了個夢,夢見在耕田時耕出個大瓦盆,還沒等我拾起,過來一個白胡子老頭。老頭說這是個寶盆,若往盆里放粒米,不一會就能變成一盆。用得好,會給人帶來幸福;用得不當,會讓人家破人亡。還沒等我說話,老頭就化作一陣煙飄走了。這夢不知是兇是吉?"梁花累了一天,本來睡得正香,被丈夫推醒,有點煩,說:"管他哩。是福不是禍,是禍躲不過。"說完翻個身又呼呼睡著了。第二天天亮后,東家叫華良套牛耕田。老牛一趟沒到頭,鐵犁翻出了個大瓦盆。華良忙撿起瓦盆,揩去泥,看了看,普通的一個瓦盆,沒有什么特別之處。歇歇后,華良把瓦盆抱回有,交給梁花,高興地說:"昨晚的夢應驗了,我耕地還真的耕出了個寶盆。"梁花看到丈夫抱回一個盆,翻了個白眼道:"你是打著不走牽著倒退。我前兩就跟你商量著買個盆回來,你還說家里的盆只有個裂口子,用繩箍一下還能用。今天誰讓你買了?是撿著便宜了吧?"華良說:"昨晚我跟你說夢里的事,你忘了?真是耕田耕出來的,說不定真是個寶盆。"梁花接過瓦盆,翻來調去沒看出什么特別,以為是丈夫編故事哄人,順手往桌上一撂,就聽"當啷"一聲,發(fā)出金屬的撞擊聲。倆口子同時一驚:"哎呀!真和普通的盆不一般。"華良順手抓了一把黃豆撂在盆里,只見盆里頓時起了層霧氣,不一刻成了滿滿一盆黃豆。華良高興得蹦了起來。他把黃豆倒進一只口袋,又抓了一把黃豆放在盆里,不一會又是滿一盆;又把盆里的黃豆倒進口袋,仍抓了一把放在盆里,又是滿滿一盆。就這樣一連三盆,華良還要變。梁花冷靜下來,阻止住華良說:"你把昨晚的夢再細說一遍。"華良把昨晚的夢詳細重復了一遍以后,盯著梁花問:"怎么啦?"梁花說:"這盆應當用來和面用,咱要靠辛苦持家,不能靠取巧生財,不勞而獲。否則這個家會有災禍。"梁花立了條規(guī)矩,這盆里除每天和面外,不能往盆里放其他物件。華良向來都是聽老婆的,這次自然也不例外。從那以后,華良還是干他的伙計,梁花還是賣她的面條。不過,現(xiàn)在不用再買面粉了。梁花每天和完一盆面,搟完面條,抓把面粉放在盆里,第二天還是和一盆面,就這樣每天都能從盆中變出一盆面來。有天晚上,華良趁梁花睡下了,悄悄放了一個銅錢在盆里。第二添梁花正在和面做生意,發(fā)現(xiàn)盆里滿滿一盆銅錢。她知道是華良干的,來了氣,跑到屋里把華良從被窩里拽了出來,發(fā)起了脾氣:"你是要錢,還是要這一家老小平安?"華良憨憨笑著:"錢哪有老婆孩子好呢。"梁花余氣未消:"那你干嘛背著我弄這黑心錢?"華良說:"我根本沒想要,不過是好奇想試試。"梁花說:"那好。你去找工匠,我們就用這錢,把財神廟修復一新,再給財神爺鍍個金身。"一晃又是一年過去了,華良和梁花攢了不少錢。他們接著財神廟往東蓋起了三間像樣的房子。華良還是在潘老爺家當伙計,梁花也還是每天和面賣面條。這年,夏蝗成災,飛蝗蔽天,所到之處,禾麥皆無,十戶人家有五戶討飯,路邊、山坡的榆樹皮都被剝下充饑。這樣下去肯定會餓死許多人。梁花和華良商量著,從明日起向災民發(fā)放饅頭,每人每天兩個。第二天天沒亮,梁花就蒸了一鍋饅頭,倒在一個大盆里,然后拿一個饅頭放在聚寶盆里,不一會變作了一盆饅頭。如此反復著,天快亮了,雪白的饅頭已堆滿了一大籩。華良帶著大兒子分頭在路口向過往討飯人和貧苦人轉告,財神廟梁花向災民發(fā)放饅頭。人們一傳十、十傳百,財神廟前排起了長龍。災民們手捧著雪白的饅頭,對梁花感激不盡。就這樣每天在梁花家門前都有成千災民領食饅頭,整個潘村無一人餓死。貧苦人家都說華良和梁花是神仙派下凡間救苦救難的菩薩。那些富戶人家中,開始有人注意華良一家了,他們對梁花每天發(fā)放饅頭感覺蹊蹺。百里之內小麥基本絕收,華良家哪來那么多的小麥面?每日發(fā)饅頭上萬個,需要蒸多少鍋啊,可怎么不見梁花家煙囪冒煙呢?人們納悶,好奇,不斷增了些猜疑。大老爺們中有問華良的,問他哪來那么多面粉;老太太、小媳婦們有問梁花,問她蒸上萬只饅頭要多長時間。每當人們問華良時,華良總是憨憨一笑,說:"咱媳婦有能耐。"每當人們問梁花時,梁花也都笑著說:"連鍋蒸省時間。"潘老爺是個心里做事的。一天他到華良家送工錢,一進門就說:"他大嫂子,今年是災年,你家也是憑手吃飯,天天接濟災民,我估摸著你積攢已用差不多了,今年的錢提前算給你。"說著從搭褳里掏出三吊錢放在桌上;同時兩眼像是安了軸,四處亂轉,一沒看到糧垛,二沒看到大鍋,三沒看到大蒸籠。離開華良的家后,潘老爺神乎其神地說梁花是天上下凡的救世菩薩,一盆一籩的大饅頭揮手就來,根本不用面粉、不上籠、不生火。人們越傳越神,許多人從很遠的地方慕名而來,一是一睹活菩薩尊容,二是要買幾斤梁花親自搟的面條帶回去,說是吃了這面條百病不侵。梁花每天不多不少就做一盆面生意。梁花掙的錢攢著,攢多了,夠辦一件像樣的事了,就全拿了出來。潘村有了像樣的蒙館,那是華良和梁花倆口子捐的款;潘村有座像樣的石拱橋,那也是他們倆口子捐的款。一轉眼十幾年過去了,華良和梁花都老了,三個兒子華龍、華虎、華豹也都相繼成了家,沿著老房往東,山連山每家三間房。老大在街上開著飯館,老三在街上開著布店,只有老二華虎繼承父業(yè),耕種著家里的十幾畝田。因為附近上百里的人都十分敬重梁花,三房媳婦也是對婆婆敬重如神。三個兒子雖各有家業(yè),但仍是同鍋舀勺,一個大伙食攤子,三個媳婦不要燒不要弄的,也落得自在。一日梁花突然得了怪病臥床不起,話也不能說,急得華良團團轉。一輩子都是梁花指揮這個家,他只能干個呆事,梁花要撒手去了,他也得跟著。梁花較放心不下的是那聚寶盆。她擔心三個兒子和三個媳婦得了此物,會貪得無厭。她叫過華良,用手指指盆,比劃著手勢交待后事。她想說的意思是,老大得飯店產業(yè),老三得布店產業(yè),老二有田種,三個都能過得去,留著這盆不會有好處,不如把它埋入地下,免得惹下禍端�?蛇@華良腦瓜轉得慢。他誤把梁花的話理解成老大飯店、老三布店都需要錢周轉,老二種田每年只需種子,這盆誰也不給,有他管著。梁花死后,華良分別給了老大、老三每人50錠銀子,給了老二一口袋麥種,三個兒子分灶起伙,各過各的了。老二華虎辛勤地耕種著他所得的十幾畝地,服侍著老子。老大老三開著他們的店,他們每人得了50錠銀子,見老頭子跟老二過日子,而老二倆口子只分得一袋麥種,為什么也很樂意,不吭不響?越想越懷疑,是不是老頭子另外留了家財給老二。老大老三兄弟倆逼著老頭子,問到底留了多少銀子給老二?華良被逼得沒辦法,說出了實話。三個兒子才知道父親有個聚寶盆。老大想,這聚寶盆要是歸了我,天下還有誰比我富呢?老二想,天下哪有不勞而獲的美事呢?你今天不勞而獲,明天還不知要損失些什么呢!我可不要什么寶盆。老三心想,這聚寶盆不能讓老大一人得去。他提出這聚寶盆要三兄弟輪著用才合理。經過一番爭論,才講定由老大華龍先用聚寶盆,以后每家用一天。老大華龍倆口子樂滋滋地把寶盆抱回家,忙不迭地先把一錠銀子放進盆中,不到一刻變成了一盆;倒在地上,再變一盆。就這樣兩口人不停地忙著,反復地倒著銀子,銀子越變越多,越堆越高,到了半夜,整個三間屋子全堆滿了,這兩口子還在不停地變,不停地倒,不停地堆。突然"轟"地一聲,四面墻被擠崩潰了,屋頂塌了下來,兩口子都被埋在了銀子堆里。老三倆口子半夜沒睡,只等天亮過去要聚寶盆,突然聽到"轟"地一響,慌忙跑出來看,只見老大家屋塌了。這時老二和老頭子也都聽到了響聲。兩家人一起過來,在倒房的廢墟里又扒又摳。老三想找的是寶盆,老二和老頭子想的是要救人。這樣,一直扒到天亮,老三沒找到盆,老二和老頭子也沒找到人。倒房堆里,除了破磚碎瓦之外,根本扒不到銀子,而只是一塊塊狗頭石。這時華良想起了當年的夢,夢里白胡子老頭說過:"使用不當,會使人家破人亡。"這話全應驗了。傳說二:沈萬三本來的名字叫沈富,浙江南潯人。自小上過私塾,讀過《四書》、《五經》,長得蠻機智聰明。他父親沈佑靠捏粉玩具為生,挑副小擔頭穿街走巷,平時省吃儉用,積得一些錢財,在南潯買了幾間房子和幾畝土地,種田兼經商。家里缺少人手,沈萬三停學幫助父親看店,打打算盤記記賬,年紀青青早出道,成了一個很能理財?shù)纳馊�。有一年新繭上市,沈佑收購到幾十擔新繭,就差沈萬三帶了個伙計到盛澤去轉手導買,想賺一筆錢。盛澤是著名絲綢產地,人口很多,集市繁華。鎮(zhèn)上有好幾家妓院,一到晚上便開出一條條張燈結彩的畫舫彩船,為那些買繭客商夜里享樂提供方便,上船來吃花酒、聽曲子、擲骰子,或者擁抱著花枝招展的妓女,在內艙宿花眠柳。涉世未深的沈萬三,被龜奴拉到彩船上吃酒賭博,一夜工夫,賣繭得來的銀子輸?shù)镁�。沈萬三身無分文回到南潯�;镉嬕灰娚蛴�,就一五一十講了原由。沈佑氣得胡子發(fā)豎,將沈萬三捆綁痛打,逐出家門。沈萬三就此落難,到處流浪乞討度日。臨近年關,他來到昆山千燈鎮(zhèn),這時家家戶戶都宰雞宰羊忙著過年。他走近一戶人家,還沒開口要飯,忽然門開了,從里面扔出一堆雞毛來,正落在腳跟前。沈萬三一看,不能吃,不能賣,氣得要命�?墒牵淮蟀焉势G麗的公雞毛吸引了他,他猛然想起了父親早先的手藝行當,用公雞毛也可以制作玩具的。于是,他就收拾起雞毛,并用泥土來代替小粉(汰面筋濾出來的面粉),心靈手巧地制作出了幾件泥雀雞,一下就被孩子們買走了。沈萬三有了活命的辦法,就在千燈制賣泥玩具度日。三春的一天,沈萬三到鎮(zhèn)外的一個泥塘邊挖泥,發(fā)現(xiàn)有個農民在捕捉青蛙。他上前勸阻說:“青蛙是保護莊稼的神物,不可隨意捕殺,趕快放掉吧。”這個農民瞪了他一眼說:“我懂!可是眼下青黃不接,家中斷吃缺喝,只好捕殺青蛙賣了過活。”沈萬三掏出了一把賣泥玩具得來的錢,交給農民說:“這些青蛙就賣給我吧!”農民接過錢,把一串青蛙交給了沈萬三,當即被他全部放回池塘。當天晚上,沈萬三夢見幾個青衣人向他作揖說:“謝謝你救了我等性命,日后定當報答大恩大德。”過了幾天,沈萬三到湯家濱賣泥玩具,看見個老人扳罾網,扳來扳去,網網落空。沈萬三覺得奇怪,上前說:“老阿爹,我來試試看。”他手氣好,扳了三次,次次有魚�?墒�,第四次卻扳到了一只泥瓦盆,盆里還有幾只青蛙,“呱呱”地叫個不停。他將罾網往外一透,連盆帶蛙拋入水中。第五罾扳起來,誰知網里還是老樣子:一只泥瓦盆,盆里幾只青蛙,“呱呱”叫。他又扳了一罾。結果仍然是一只泥瓦盆,和幾只鳴叫不停的青蛙。老人開口了:“把盆留下來,做個鴨食盆。”沈萬三把泥瓦盆撈起來,交給了老人,告辭離開。老人住在一條破魚船上,身邊有一個十八歲的孫女張秀英一起生活。孫女按照老阿爹的吩咐,抓了幾把谷子放進泥瓦盆喂鴨。。誰知鴨子還沒有吃,盆里的谷子一下變得滿滿的,越變越多,淌了一船艄。秀英驚慌得要趕緊喊老阿爹過來看個究竟。老人從谷堆里取出泥瓦盆,端詳了好久,看不出個子丑寅卯。這當兒正好沈萬三賣完泥玩具路過這里,老人一眼認出了他,捧著泥瓦盆上岸攔住說:“小伙子,怪了怪了,谷子放到盆里怎么會變多呢?”沈萬三反問:“這是真的嗎?”老人把泥瓦盆放到地上說:“不妨再試一試。”沈萬三隨手將賣掉泥玩具得來的幾枚銅錢放進盆里。一眨眼,泥瓦盆變出了滿滿一盆銅錢。沈萬三。老人和秀英頓時看得發(fā)呆,異口同聲說:“我的天哪,這是個聚寶盆哇!”有了聚寶盆,三口子也就變了一家人。老人見沈萬三眉清目秀,聰明勤快,就招他做了孫婿。一家子守口如瓶,用金子、銀子放在聚寶盆里,變得金銀實在沒處藏了。有道是:家有黃金外有秤,瞞得了初一,瞞不了十五。傳出去不太平。于是商量著尋找一個不為外界注意的地方,隱居起來過幸福生活。主意拿定,三人載著一船金銀,沿著吳淞江往南搖呀搖,經過幾番選擇,來到周莊鎮(zhèn)東垞村,發(fā)覺這里偏僻,交通閉塞,簡直與世隔絕,就此定居下來。相關介紹沈萬三的真名叫沈富,字仲華,湖州南潯(現(xiàn)在浙江省吳興縣南�。┤�。元末明初,人們把擁有巨萬家財?shù)拇筘斨鹘?ldquo;萬戶”沈萬三排行老三所以叫他沈萬三。沈萬三的傳說在蘇州地區(qū)民間流傳很廣,他的知名度和發(fā)家致富,據說和他得到一個“聚寶盆”有關。沈萬三是一個出身貧苦的勞動人民的一員。中國的農民生活在幾千年的封建社會里,他們小生產者的地位決定了他們的傳統(tǒng)觀念就是要發(fā)家致富。當他們中間有人能擺脫貧窮的命運脫穎而出時,按照他們的宿命論觀點,必然認為有神靈暗中保佑,或者相信命運的安排使他遇到許多奇跡。沈萬三就是這樣一個人物,于是關于沈萬三的傳說便不脛而走,而且越傳越神奇。沈萬三得聚寶盆的傳說,是民間傳說只具有代表性的作品。它能在民間流傳幾百年,乃至家喻戶曉,不是沒有道理的。在中國,特別是江南漢民族只中的民俗,聚寶盆即為**,是財富的象征。國有國寶,家有家寶。直到現(xiàn)在,當人們有了錢時還是想買一件值錢的東西(如飾物),作為**。“聚寶”即是善于斂財,往往是勤儉持家或者勤儉節(jié)約聯(lián)系在一起的,只有這樣才能使財富生生不息。“聚寶盆”也是這種品德的象征。在神話傳說中,聚寶盆較初總是落到勤勞者的手中,而且這位勤勞者又是極聰明善良的,他在某一方面的能力總是超群的。傳說里的沈萬三正是這樣一個人物。多數(shù)傳說中說他救了青蛙的命而獲得聚寶盆,從這一細節(jié)表現(xiàn)他的善良。他從一般的助人為樂,發(fā)展到支援農民起義(前有張士誠,后有朱元璋);他從一般的造橋鋪路,發(fā)展到重金修筑南京城。在人民群眾眼里,他雖然擁有聚寶盆,但不是一個為富不仁的鄉(xiāng)里惡棍,欺壓百姓的富豪劣紳,而是農民眼中的理想人物。沈萬三的悲劇結局,則射著中國歷史上農民革命的不徹底性。朱元璋奪位以后建立了明王朝,這是歷史上一個進步,但他回過頭來濫殺忠臣,在歷史上也是出了名的。他對沈萬三,始用終棄,害怕民富,特別嫉妒他擁有“聚寶盆”。一聽說他是“財星下凡”、“左腳生金”、“右腳生銀”,財勢奪人,就更加不能容忍。朱元璋將沈萬三定為欺君之罪,發(fā)配云南,還要殺掉他的五個兒子,以滅其種。老百姓對這種事情是非常憤慨的,但他們感怒而不感言,只有借助與傳說,一代又一代地流傳下來。他們給沈萬三頭上加上光環(huán),想用這樣的方式來還歷史本來面目。聰明的人會從沈萬三這一歷史人物身上得到許多啟發(fā),特別是在民間傳說中,他曲折地反映出人們的理想愿望、心理狀態(tài)、思想感情,有非常深刻的內涵。這些民間傳說雖然受時代的局限,反映的是小生產者的意識,如迷信宿命的思想等并不足取,但只要我們能理解當時生活貧困狀態(tài)中的勞動人民對發(fā)家致富的強烈向往,也就瑕不掩瑜了。【傳統(tǒng)寓意紋樣】明初,金陵(今南京)水西門沈萬三貧時,夜夢青衣者百余人請為救命,天明后,見有漁翁持青蛙百余,正將剖殺,萬山感悟,購之縱于池中。此后蛙鳴達旦,夜不能眠,晨往驅之,見群蛙聚一瓦盆,甚異,持其盆歸,作洗手用具。一日,萬山妻凈手后,遺一銀戒于盆,但見盆中銀戒盈滿;又以金戒試之,果亦如此,由此財雄天下。明太祖初定江山,抄沒萬山家資,得其盆,以示識古者,告曰:此聚寶盆也。舊時有此紋飾,畫一巨鼎,滿盛金錢、元寶、珍珠,珊瑚等物,以祈好運發(fā)財。[編輯本段]瑪瑙聚寶盆介紹:據東海圣時水晶博物館專家介紹,瑪瑙聚寶盆,因會聚千萬粒水晶與珍奇瑪瑙于一身,猶如神仙居住的洞天福地,也是能量聚集點,因而得瑪瑙聚寶盆名“龍穴”。一剖為二的瑪瑙盆里,水晶如茂密叢林般簇擁生長在瑪瑙壁上。瑪瑙聚寶盆富含強大內斂的神奇能量,是財神寶物。傳說中,聚寶盆能讓財富以相乘加倍的速度增加,富貴人家常用它作為擺放寶物及招財納吉之吉祥物。瑪瑙聚寶盆一直以來都是非常流行的風水圣物,世間沒有完全一模一樣的聚寶盆,件件獨一無二、個個市場絕版!她打開時就是要納氣、蓄氣,蓋起來時就是在孵育、強化。晶種介紹:瑪瑙一詞出自佛經,梵語本稱“阿斯瑪加波”,意為“馬腦”。從切開的剖面可以看到由灰、白、紅、綠、淡褐、淡藍等多種不同顏色組成的同心圓狀、波紋狀、層狀或平行條帶狀�,旇У臍v史十分遙遠,它是人類較早利用的寶石材料之一。在地質歷史的各個地層中,無論是火成巖還是沉積巖都能形成瑪瑙。所以產地瑪瑙很多,在世界上整個歐洲、北美以及東南亞也盛產瑪瑙,世界較著名的產地有印度、巴西等地。瑪瑙主要產于火山巖裂隙及空洞中,也產于沉積巖層中,是二氧化硅的膠體凝聚物,與水晶,碧玉等一樣,也都是一種石英礦,其化學成份也是二氧化硅。它的硬度超過水晶,瑪瑙本身具有堅硬,致密細膩,形狀各異,光潔度高,顏色美觀而且色彩豐富等特點。因為天然紅色的瑪瑙較少,且又色層不深,故瑪瑙中的紅色多為燒紅瑪瑙。其紅色有正紅、紫紅、深紅、褐紅、醬紅、黃紅等。此外,色紅艷如錦的稱錦紅瑪瑙,紅白相參的稱錦花瑪瑙或紅花瑪瑙�,旇怯竦裰械囊淮笃贩N,用量很大,有用紅色為主,巧妙襯以其它顏色和紋理,使瑪瑙特點突出。也有用其它色為主,以各色襯托,效果也很顯著。古人把紅色的瑪瑙稱為赤玉,或稱為“瓊”�,旇Ф嘤裆越谐嘤�。。藥理1、瑪瑙是佛教七寶之一,自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用,象征友善的愛心和希望,有助于消除壓力、疲勞、濁氣等負性能量。2、將適量的瑪瑙放置于枕頭下,有助于安穩(wěn)睡眠,并帶來夜夜好夢。3、讀書的小朋友多接觸帶水瑪瑙,可以感染水的特性,聰明、靈活、乖巧、學習力強、適應力佳。4、業(yè)務員戴著帶水瑪瑙,可以強化親和力,能夠靈活應變,八面玲瓏,有助于推廣業(yè)務,提升業(yè)績。5、夫妻房中擺設帶水瑪瑙,有助于魚水之歡,增進閨房之樂。6、紅色瑪瑙可改善內分泌,加強血液循環(huán),讓氣色變好,消除性方面的障礙,避免性無能與不孕產生,偏橘色的紅瑪瑙則可對直腸,胃腸都有效用,可活化內臟,預防便秘,幫助排出毒素,對肝博風濕、神經痛、靜脈曲張等都有舒緩的功用。7、中醫(yī)認為,瑪瑙味辛性寒無毒,可用于眼科,治療目生障翳者,用瑪瑙研末點眼,**很好;對消化系統(tǒng)、胃痛有明顯的**。8.瑪瑙可改善內分泌,加強血液循環(huán),讓氣色變好,消除性方面的障礙,避免性無能與不孕產生,偏橘色的紅瑪瑙則可對直腸,胃腸都有效用,可活化內臟,預防便秘,幫助排出毒素,對肝病、風濕、神經痛、靜脈曲張等都有舒緩的功用,對于女性,長期佩帶瑪瑙可以是皮膚潤滑,心情開朗,血液循環(huán)增強,使嘴唇紅潤,眼珠明亮有神。[編輯本段]同名電影 [編輯本段]聚寶盆的傳說傳說一:華良和梁花一連兩天,掃的掃,洗的洗,將小小破廟的地下、墻上打掃得干干凈凈。山墻頭還壘了口露天灶生火做飯,大人叫、小孩鬧,嗨!這就成了一個家了。女人家的心細,她修補了神臺,洗凈上神像,將財神立在臺上,扶擺端正,還買了兩炷香,一邊拱手作揖,一邊祈禱著。一家人和財神爺作了伴。這華良是個莊稼人,耕耙收種、叉把掃帚揚場锨,樣樣拿得起,還有一身使不完的勁,沒幾天就被街上潘老保險金家雇為伙計。這梁花雖是個小腳女人,但做得一手好面食,發(fā)出的饅頭能當球拍,搟出的面條厚薄長寬一刷齊。今晚切的面,明早也不會粘在一塊兒。只在潘老爺家露了一手,一個潘村街從南到北已無人不曉了。開始時誰家想吃梁花的手搟面,就上門去請。面搟好了,東家大都送她一碗半碗面粉做工錢,小日子也就湊合著過了。可這梁花是個帶身子的女人,眼看著肚子一天天大起來,東走西顛的也不太方便。潘太太給出了個點子,她借梁花十斤面粉,讓梁花每天在家搟面條,門口擺個攤子,誰家要吃面條就上門來買。就這樣,潘村街頭從此有了家面點店。那財神廟自從住進了他們家,神臺上開始隔三岔五地有人來上香,后來漸漸地香火不斷了。一天夜里,華良睡夜突然醒了,再也睡不著。他爬了起來,推醒了正在熟睡的梁花,說:"快醒醒。我剛才做了個夢,夢見在耕田時耕出個大瓦盆,還沒等我拾起,過來一個白胡子老頭。老頭說這是個寶盆,若往盆里放粒米,不一會就能變成一盆。用得好,會給人帶來幸福;用得不當,會讓人家破人亡。還沒等我說話,老頭就化作一陣煙飄走了。這夢不知是兇是吉?"梁花累了一天,本來睡得正香,被丈夫推醒,有點煩,說:"管他哩。是福不是禍,是禍躲不過。"說完翻個身又呼呼睡著了。第二天天亮后,東家叫華良套牛耕田。老牛一趟沒到頭,鐵犁翻出了個大瓦盆。華良忙撿起瓦盆,揩去泥,看了看,普通的一個瓦盆,沒有什么特別之處。歇歇后,華良把瓦盆抱回有,交給梁花,高興地說:"昨晚的夢應驗了,我耕地還真的耕出了個寶盆。"梁花看到丈夫抱回一個盆,翻了個白眼道:"你是打著不走牽著倒退。我前兩就跟你商量著買個盆回來,你還說家里的盆只有個裂口子,用繩箍一下還能用。今天誰讓你買了?是撿著便宜了吧?"華良說:"昨晚我跟你說夢里的事,你忘了?真是耕田耕出來的,說不定真是個寶盆。"梁花接過瓦盆,翻來調去沒看出什么特別,以為是丈夫編故事哄人,順手往桌上一撂,就聽"當啷"一聲,發(fā)出金屬的撞擊聲。倆口子同時一驚:"哎呀!真和普通的盆不一般。"華良順手抓了一把黃豆撂在盆里,只見盆里頓時起了層霧氣,不一刻成了滿滿一盆黃豆。華良高興得蹦了起來。他把黃豆倒進一只口袋,又抓了一把黃豆放在盆里,不一會又是滿一盆;又把盆里的黃豆倒進口袋,仍抓了一把放在盆里,又是滿滿一盆。就這樣一連三盆,華良還要變。梁花冷靜下來,阻止住華良說:"你把昨晚的夢再細說一遍。"華良把昨晚的夢詳細重復了一遍以后,盯著梁花問:"怎么啦?"梁花說:"這盆應當用來和面用,咱要靠辛苦持家,不能靠取巧生財,不勞而獲。否則這個家會有災禍。"梁花立了條規(guī)矩,這盆里除每天和面外,不能往盆里放其他物件。華良向來都是聽老婆的,這次自然也不例外。從那以后,華良還是干他的伙計,梁花還是賣她的面條。不過,現(xiàn)在不用再買面粉了。梁花每天和完一盆面,搟完面條,抓把面粉放在盆里,第二天還是和一盆面,就這樣每天都能從盆中變出一盆面來。有天晚上,華良趁梁花睡下了,悄悄放了一個銅錢在盆里。第二添梁花正在和面做生意,發(fā)現(xiàn)盆里滿滿一盆銅錢。她知道是華良干的,來了氣,跑到屋里把華良從被窩里拽了出來,發(fā)起了脾氣:"你是要錢,還是要這一家老小平安?"華良憨憨笑著:"錢哪有老婆孩子好呢。"梁花余氣未消:"那你干嘛背著我弄這黑心錢?"華良說:"我根本沒想要,不過是好奇想試試。"梁花說:"那好。你去找工匠,我們就用這錢,把財神廟修復一新,再給財神爺鍍個金身。"一晃又是一年過去了,華良和梁花攢了不少錢。他們接著財神廟往東蓋起了三間像樣的房子。華良還是在潘老爺家當伙計,梁花也還是每天和面賣面條。這年,夏蝗成災,飛蝗蔽天,所到之處,禾麥皆無,十戶人家有五戶討飯,路邊、山坡的榆樹皮都被剝下充饑。這樣下去肯定會餓死許多人。梁花和華良商量著,從明日起向災民發(fā)放饅頭,每人每天兩個。第二天天沒亮,梁花就蒸了一鍋饅頭,倒在一個大盆里,然后拿一個饅頭放在聚寶盆里,不一會變作了一盆饅頭。如此反復著,天快亮了,雪白的饅頭已堆滿了一大籩。華良帶著大兒子分頭在路口向過往討飯人和貧苦人轉告,財神廟梁花向災民發(fā)放饅頭。人們一傳十、十傳百,財神廟前排起了長龍。災民們手捧著雪白的饅頭,對梁花感激不盡。就這樣每天在梁花家門前都有成千災民領食饅頭,整個潘村無一人餓死。貧苦人家都說華良和梁花是神仙派下凡間救苦救難的菩薩。那些富戶人家中,開始有人注意華良一家了,他們對梁花每天發(fā)放饅頭感覺蹊蹺。百里之內小麥基本絕收,華良家哪來那么多的小麥面?每日發(fā)饅頭上萬個,需要蒸多少鍋啊,可怎么不見梁花家煙囪冒煙呢?人們納悶,好奇,不斷增了些猜疑。大老爺們中有問華良的,問他哪來那么多面粉;老太太、小媳婦們有問梁花,問她蒸上萬只饅頭要多長時間。每當人們問華良時,華良總是憨憨一笑,說:"咱媳婦有能耐。"每當人們問梁花時,梁花也都笑著說:"連鍋蒸省時間。"潘老爺是個心里做事的。一天他到華良家送工錢,一進門就說:"他大嫂子,今年是災年,你家也是憑手吃飯,天天接濟災民,我估摸著你積攢已用差不多了,今年的錢提前算給你。"說著從搭褳里掏出三吊錢放在桌上;同時兩眼像是安了軸,四處亂轉,一沒看到糧垛,二沒看到大鍋,三沒看到大蒸籠。離開華良的家后,潘老爺神乎其神地說梁花是天上下凡的救世菩薩,一盆一籩的大饅頭揮手就來,根本不用面粉、不上籠、不生火。人們越傳越神,許多人從很遠的地方慕名而來,一是一睹活菩薩尊容,二是要買幾斤梁花親自搟的面條帶回去,說是吃了這面條百病不侵。梁花每天不多不少就做一盆面生意。梁花掙的錢攢著,攢多了,夠辦一件像樣的事了,就全拿了出來。潘村有了像樣的蒙館,那是華良和梁花倆口子捐的款;潘村有座像樣的石拱橋,那也是他們倆口子捐的款。一轉眼十幾年過去了,華良和梁花都老了,三個兒子華龍、華虎、華豹也都相繼成了家,沿著老房往東,山連山每家三間房。老大在街上開著飯館,老三在街上開著布店,只有老二華虎繼承父業(yè),耕種著家里的十幾畝田。因為附近上百里的人都十分敬重梁花,三房媳婦也是對婆婆敬重如神。三個兒子雖各有家業(yè),但仍是同鍋舀勺,一個大伙食攤子,三個媳婦不要燒不要弄的,也落得自在。一日梁花突然得了怪病臥床不起,話也不能說,急得華良團團轉。一輩子都是梁花指揮這個家,他只能干個呆事,梁花要撒手去了,他也得跟著。梁花較放心不下的是那聚寶盆。她擔心三個兒子和三個媳婦得了此物,會貪得無厭。她叫過華良,用手指指盆,比劃著手勢交待后事。她想說的意思是,老大得飯店產業(yè),老三得布店產業(yè),老二有田種,三個都能過得去,留著這盆不會有好處,不如把它埋入地下,免得惹下禍端�?蛇@華良腦瓜轉得慢。他誤把梁花的話理解成老大飯店、老三布店都需要錢周轉,老二種田每年只需種子,這盆誰也不給,有他管著。梁花死后,華良分別給了老大、老三每人50錠銀子,給了老二一口袋麥種,三個兒子分灶起伙,各過各的了。老二華虎辛勤地耕種著他所得的十幾畝地,服侍著老子。老大老三開著他們的店,他們每人得了50錠銀子,見老頭子跟老二過日子,而老二倆口子只分得一袋麥種,為什么也很樂意,不吭不響?越想越懷疑,是不是老頭子另外留了家財給老二。老大老三兄弟倆逼著老頭子,問到底留了多少銀子給老二?華良被逼得沒辦法,說出了實話。三個兒子才知道父親有個聚寶盆。老大想,這聚寶盆要是歸了我,天下還有誰比我富呢?老二想,天下哪有不勞而獲的美事呢?你今天不勞而獲,明天還不知要損失些什么呢!我可不要什么寶盆。老三心想,這聚寶盆不能讓老大一人得去。他提出這聚寶盆要三兄弟輪著用才合理。經過一番爭論,才講定由老大華龍先用聚寶盆,以后每家用一天。老大華龍倆口子樂滋滋地把寶盆抱回家,忙不迭地先把一錠銀子放進盆中,不到一刻變成了一盆;倒在地上,再變一盆。就這樣兩口人不停地忙著,反復地倒著銀子,銀子越變越多,越堆越高,到了半夜,整個三間屋子全堆滿了,這兩口子還在不停地變,不停地倒,不停地堆。突然"轟"地一聲,四面墻被擠崩潰了,屋頂塌了下來,兩口子都被埋在了銀子堆里。老三倆口子半夜沒睡,只等天亮過去要聚寶盆,突然聽到"轟"地一響,慌忙跑出來看,只見老大家屋塌了。這時老二和老頭子也都聽到了響聲。兩家人一起過來,在倒房的廢墟里又扒又摳。老三想找的是寶盆,老二和老頭子想的是要救人。這樣,一直扒到天亮,老三沒找到盆,老二和老頭子也沒找到人。倒房堆里,除了破磚碎瓦之外,根本扒不到銀子,而只是一塊塊狗頭石。這時華良想起了當年的夢,夢里白胡子老頭說過:"使用不當,會使人家破人亡。"這話全應驗了。傳說二:沈萬三本來的名字叫沈富,浙江南潯人。自小上過私塾,讀過《四書》、《五經》,長得蠻機智聰明。他父親沈佑靠捏粉玩具為生,挑副小擔頭穿街走巷,平時省吃儉用,積得一些錢財,在南潯買了幾間房子和幾畝土地,種田兼經商。家里缺少人手,沈萬三停學幫助父親看店,打打算盤記記賬,年紀青青早出道,成了一個很能理財?shù)纳馊�。有一年新繭上市,沈佑收購到幾十擔新繭,就差沈萬三帶了個伙計到盛澤去轉手導買,想賺一筆錢。盛澤是著名絲綢產地,人口很多,集市繁華。鎮(zhèn)上有好幾家妓院,一到晚上便開出一條條張燈結彩的畫舫彩船,為那些買繭客商夜里享樂提供方便,上船來吃花酒、聽曲子、擲骰子,或者擁抱著花枝招展的妓女,在內艙宿花眠柳。涉世未深的沈萬三,被龜奴拉到彩船上吃酒賭博,一夜工夫,賣繭得來的銀子輸?shù)镁�。沈萬三身無分文回到南潯�;镉嬕灰娚蛴�,就一五一十講了原由。沈佑氣得胡子發(fā)豎,將沈萬三捆綁痛打,逐出家門。沈萬三就此落難,到處流浪乞討度日。臨近年關,他來到昆山千燈鎮(zhèn),這時家家戶戶都宰雞宰羊忙著過年。他走近一戶人家,還沒開口要飯,忽然門開了,從里面扔出一堆雞毛來,正落在腳跟前。沈萬三一看,不能吃,不能賣,氣得要命�?墒�,一大把色彩艷麗的公雞毛吸引了他,他猛然想起了父親早先的手藝行當,用公雞毛也可以制作玩具的。于是,他就收拾起雞毛,并用泥土來代替小粉(汰面筋濾出來的面粉),心靈手巧地制作出了幾件泥雀雞,一下就被孩子們買走了。沈萬三有了活命的辦法,就在千燈制賣泥玩具度日。三春的一天,沈萬三到鎮(zhèn)外的一個泥塘邊挖泥,發(fā)現(xiàn)有個農民在捕捉青蛙。他上前勸阻說:“青蛙是保護莊稼的神物,不可隨意捕殺,趕快放掉吧。”這個農民瞪了他一眼說:“我懂!可是眼下青黃不接,家中斷吃缺喝,只好捕殺青蛙賣了過活。”沈萬三掏出了一把賣泥玩具得來的錢,交給農民說:“這些青蛙就賣給我吧!”農民接過錢,把一串青蛙交給了沈萬三,當即被他全部放回池塘。當天晚上,沈萬三夢見幾個青衣人向他作揖說:“謝謝你救了我等性命,日后定當報答大恩大德。”過了幾天,沈萬三到湯家濱賣泥玩具,看見個老人扳罾網,扳來扳去,網網落空。沈萬三覺得奇怪,上前說:“老阿爹,我來試試看。”他手氣好,扳了三次,次次有魚。可是,第四次卻扳到了一只泥瓦盆,盆里還有幾只青蛙,“呱呱”地叫個不停。他將罾網往外一透,連盆帶蛙拋入水中。第五罾扳起來,誰知網里還是老樣子:一只泥瓦盆,盆里幾只青蛙,“呱呱”叫。他又扳了一罾。結果仍然是一只泥瓦盆,和幾只鳴叫不停的青蛙。老人開口了:“把盆留下來,做個鴨食盆。”沈萬三把泥瓦盆撈起來,交給了老人,告辭離開。老人住在一條破魚船上,身邊有一個十八歲的孫女張秀英一起生活。孫女按照老阿爹的吩咐,抓了幾把谷子放進泥瓦盆喂鴨。。誰知鴨子還沒有吃,盆里的谷子一下變得滿滿的,越變越多,淌了一船艄。秀英驚慌得要趕緊喊老阿爹過來看個究竟。老人從谷堆里取出泥瓦盆,端詳了好久,看不出個子丑寅卯。這當兒正好沈萬三賣完泥玩具路過這里,老人一眼認出了他,捧著泥瓦盆上岸攔住說:“小伙子,怪了怪了,谷子放到盆里怎么會變多呢?”沈萬三反問:“這是真的嗎?”老人把泥瓦盆放到地上說:“不妨再試一試。”沈萬三隨手將賣掉泥玩具得來的幾枚銅錢放進盆里。一眨眼,泥瓦盆變出了滿滿一盆銅錢。沈萬三。老人和秀英頓時看得發(fā)呆,異口同聲說:“我的天哪,這是個聚寶盆哇!”有了聚寶盆,三口子也就變了一家人。老人見沈萬三眉清目秀,聰明勤快,就招他做了孫婿。一家子守口如瓶,用金子、銀子放在聚寶盆里,變得金銀實在沒處藏了。有道是:家有黃金外有秤,瞞得了初一,瞞不了十五。傳出去不太平。于是商量著尋找一個不為外界注意的地方,隱居起來過幸福生活。主意拿定,三人載著一船金銀,沿著吳淞江往南搖呀搖,經過幾番選擇,來到周莊鎮(zhèn)東垞村,發(fā)覺這里偏僻,交通閉塞,簡直與世隔絕,就此定居下來。相關介紹沈萬三的真名叫沈富,字仲華,湖州南�。ìF(xiàn)在浙江省吳興縣南�。┤�。元末明初,人們把擁有巨萬家財?shù)拇筘斨鹘?ldquo;萬戶”沈萬三排行老三所以叫他沈萬三。沈萬三的傳說在蘇州地區(qū)民間流傳很廣,他的知名度和發(fā)家致富,據說和他得到一個“聚寶盆”有關。沈萬三是一個出身貧苦的勞動人民的一員。中國的農民生活在幾千年的封建社會里,他們小生產者的地位決定了他們的傳統(tǒng)觀念就是要發(fā)家致富。當他們中間有人能擺脫貧窮的命運脫穎而出時,按照他們的宿命論觀點,必然認為有神靈暗中保佑,或者相信命運的安排使他遇到許多奇跡。沈萬三就是這樣一個人物,于是關于沈萬三的傳說便不脛而走,而且越傳越神奇。沈萬三得聚寶盆的傳說,是民間傳說只具有代表性的作品。它能在民間流傳幾百年,乃至家喻戶曉,不是沒有道理的。在中國,特別是江南漢民族只中的民俗,聚寶盆即為**,是財富的象征。國有國寶,家有家寶。直到現(xiàn)在,當人們有了錢時還是想買一件值錢的東西(如飾物),作為**。“聚寶”即是善于斂財,往往是勤儉持家或者勤儉節(jié)約聯(lián)系在一起的,只有這樣才能使財富生生不息。“聚寶盆”也是這種品德的象征。在神話傳說中,聚寶盆較初總是落到勤勞者的手中,而且這位勤勞者又是極聰明善良的,他在某一方面的能力總是超群的。傳說里的沈萬三正是這樣一個人物。多數(shù)傳說中說他救了青蛙的命而獲得聚寶盆,從這一細節(jié)表現(xiàn)他的善良。他從一般的助人為樂,發(fā)展到支援農民起義(前有張士誠,后有朱元璋);他從一般的造橋鋪路,發(fā)展到重金修筑南京城。在人民群眾眼里,他雖然擁有聚寶盆,但不是一個為富不仁的鄉(xiāng)里惡棍,欺壓百姓的富豪劣紳,而是農民眼中的理想人物。沈萬三的悲劇結局,則射著中國歷史上農民革命的不徹底性。朱元璋奪位以后建立了明王朝,這是歷史上一個進步,但他回過頭來濫殺忠臣,在歷史上也是出了名的。他對沈萬三,始用終棄,害怕民富,特別嫉妒他擁有“聚寶盆”。一聽說他是“財星下凡”、“左腳生金”、“右腳生銀”,財勢奪人,就更加不能容忍。朱元璋將沈萬三定為欺君之罪,發(fā)配云南,還要殺掉他的五個兒子,以滅其種。老百姓對這種事情是非常憤慨的,但他們感怒而不感言,只有借助與傳說,一代又一代地流傳下來。他們給沈萬三頭上加上光環(huán),想用這樣的方式來還歷史本來面目。聰明的人會從沈萬三這一歷史人物身上得到許多啟發(fā),特別是在民間傳說中,他曲折地反映出人們的理想愿望、心理狀態(tài)、思想感情,有非常深刻的內涵。這些民間傳說雖然受時代的局限,反映的是小生產者的意識,如迷信宿命的思想等并不足取,但只要我們能理解當時生活貧困狀態(tài)中的勞動人民對發(fā)家致富的強烈向往,也就瑕不掩瑜了�!緜鹘y(tǒng)寓意紋樣】明初,金陵(今南京)水西門沈萬三貧時,夜夢青衣者百余人請為救命,天明后,見有漁翁持青蛙百余,正將剖殺,萬山感悟,購之縱于池中。此后蛙鳴達旦,夜不能眠,晨往驅之,見群蛙聚一瓦盆,甚異,持其盆歸,作洗手用具。一日,萬山妻凈手后,遺一銀戒于盆,但見盆中銀戒盈滿;又以金戒試之,果亦如此,由此財雄天下。明太祖初定江山,抄沒萬山家資,得其盆,以示識古者,告曰:此聚寶盆也。舊時有此紋飾,畫一巨鼎,滿盛金錢、元寶、珍珠,珊瑚等物,以祈好運發(fā)財。[編輯本段]瑪瑙聚寶盆介紹:據東海圣時水晶博物館專家介紹,瑪瑙聚寶盆,因會聚千萬粒水晶與珍奇瑪瑙于一身,猶如神仙居住的洞天福地,也是能量聚集點,因而得瑪瑙聚寶盆名“龍穴”。一剖為二的瑪瑙盆里,水晶如茂密叢林般簇擁生長在瑪瑙壁上。瑪瑙聚寶盆富含強大內斂的神奇能量,是財神寶物。傳說中,聚寶盆能讓財富以相乘加倍的速度增加,富貴人家常用它作為擺放寶物及招財納吉之吉祥物�,旇Ь蹖毰枰恢币詠矶际欠浅A餍械娘L水圣物,世間沒有完全一模一樣的聚寶盆,件件獨一無二、個個市場絕版!她打開時就是要納氣、蓄氣,蓋起來時就是在孵育、強化。晶種介紹:瑪瑙一詞出自佛經,梵語本稱“阿斯瑪加波”,意為“馬腦”。從切開的剖面可以看到由灰、白、紅、綠、淡褐、淡藍等多種不同顏色組成的同心圓狀、波紋狀、層狀或平行條帶狀。瑪瑙的歷史十分遙遠,它是人類較早利用的寶石材料之一。在地質歷史的各個地層中,無論是火成巖還是沉積巖都能形成瑪瑙。所以產地瑪瑙很多,在世界上整個歐洲、北美以及東南亞也盛產瑪瑙,世界較著名的產地有印度、巴西等地�,旇е饕a于火山巖裂隙及空洞中,也產于沉積巖層中,是二氧化硅的膠體凝聚物,與水晶,碧玉等一樣,也都是一種石英礦,其化學成份也是二氧化硅。它的硬度超過水晶,瑪瑙本身具有堅硬,致密細膩,形狀各異,光潔度高,顏色美觀而且色彩豐富等特點。因為天然紅色的瑪瑙較少,且又色層不深,故瑪瑙中的紅色多為燒紅瑪瑙。其紅色有正紅、紫紅、深紅、褐紅、醬紅、黃紅等。此外,色紅艷如錦的稱錦紅瑪瑙,紅白相參的稱錦花瑪瑙或紅花瑪瑙�,旇怯竦裰械囊淮笃贩N,用量很大,有用紅色為主,巧妙襯以其它顏色和紋理,使瑪瑙特點突出。也有用其它色為主,以各色襯托,效果也很顯著。古人把紅色的瑪瑙稱為赤玉,或稱為“瓊”�,旇Ф嘤裆�,所以叫赤玉。。藥理1、瑪瑙是佛教七寶之一,自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用,象征友善的愛心和希望,有助于消除壓力、疲勞、濁氣等負性能量。2、將適量的瑪瑙放置于枕頭下,有助于安穩(wěn)睡眠,并帶來夜夜好夢。3、讀書的小朋友多接觸帶水瑪瑙,可以感染水的特性,聰明、靈活、乖巧、學習力強、適應力佳。4、業(yè)務員戴著帶水瑪瑙,可以強化親和力,能夠靈活應變,八面玲瓏,有助于推廣業(yè)務,提升業(yè)績。5、夫妻房中擺設帶水瑪瑙,有助于魚水之歡,增進閨房之樂。6、紅色瑪瑙可改善內分泌,加強血液循環(huán),讓氣色變好,消除性方面的障礙,避免性無能與不孕產生,偏橘色的紅瑪瑙則可對直腸,胃腸都有效用,可活化內臟,預防便秘,幫助排出毒素,對肝博風濕、神經痛、靜脈曲張等都有舒緩的功用。7、中醫(yī)認為,瑪瑙味辛性寒無毒,可用于眼科,治療目生障翳者,用瑪瑙研末點眼,**很好;對消化系統(tǒng)、胃痛有明顯的**。8.瑪瑙可改善內分泌,加強血液循環(huán),讓氣色變好,消除性方面的障礙,避免性無能與不孕產生,偏橘色的紅瑪瑙則可對直腸,胃腸都有效用,可活化內臟,預防便秘,幫助排出毒素,對肝病、風濕、神經痛、靜脈曲張等都有舒緩的功用,對于女性,長期佩帶瑪瑙可以是皮膚潤滑,心情開朗,血液循環(huán)增強,使嘴唇紅潤,眼珠明亮有神。
2024-09-30 電議夜光球,世界較大的夜明珠我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產及相關產品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨特生產工藝和經營風格。產品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括:(1)風水球、風水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術石(6)機制鵝卵石(7)天然卵石為適應發(fā)展變化的市場形勢,我們不斷更新觀念,更新知識,更新設備,不斷開發(fā)和生產新產品,企業(yè)始終保持了旺盛的發(fā)展勢頭。我們的承諾是:您的想法,就是我們的追求;您的需要,就是我們的工作;您的滿意,就是我們較大的回報。我們愿以誠實的信譽,嚴格的質量,優(yōu)惠的價格和共同發(fā)展的精神,架起你我合作和友誼的橋梁。十二月令花與花神花是天地靈秀之所鐘,美的化身,賞花,在于悅其姿色而知其神骨,如此方能遨游在每一種花的獨特韻味中,而深得其中情趣。如古人所言:“梅標清骨,蘭挺幽芳茶呈雅韻,李謝弄妝,杏嬌疏麗,菊傲嚴霜,水仙冰肌玉膚,牡丹國色天香,玉樹亭亭皆砌,金蓮冉冉池塘,丹桂飄香月窟,芙蓉冷艷寒江。”關于百花的傳說數(shù)不勝數(shù),其中以農歷中的十二個月令的代表花與掌管十二月令的花神的傳說較令人神往。這十二月令的花與花神,因地區(qū)以及個人喜愛的不同而有些差異。十二個月份的花神各有一段美麗的故事。正月梅花花神有一種說法是北宋詩人林逋,他隱居于西湖孤山,終生不仕,終日與梅鶴為伴,被人稱為“梅妻鶴子”。他詠梅的詩句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”有如石破天驚,成了遺響千古的梅花絕唱,以致于“疏影”、“暗香”二詞還成了后人填寫梅詞的調名。還有一種說法是梅花,關于雪花飄飄的歲寒早春時,一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔一身傲骨尤其為世人鐘愛。梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七,壽陽公主到宮里梅花林賞梅,一時困倦,就在殿檐下小睡,正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上,留下五瓣淡淡紅色的痕跡,壽陽公主醒后,宮女都覺得原本國色天香的她,又因梅花瓣而更添幾分美感,于是紛紛效仿,以梅花印在額頭上,稱為“梅花妝”世人便傳說公主是梅花的精靈變成的,因此壽陽公主就成了梅花的花神。二月杏花花神有些地方流傳的是燧人氏,他教人取棗杏之火煮食。還有的地方以四大美女之一的楊玉環(huán)為杏花花神。安祿山之亂平息后,唐玄宗想移葬楊貴妃,看見馬嵬坡下有一林杏花,因此,后人稱楊玉環(huán)為杏花花神。三月桃花花神一說是北宋楊家將之一的楊延昭,他守邊疆二十年,屢次大敗契丹軍。可能是他抵御外寇就像桃木能驅逐兇禍樣,因此被封為桃花花神。一說為唐朝詩人崔護,因為他曾寫下“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”的名句而流傳千古。四月牡丹花花神據說是曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。牡丹開于農歷四月,唐代人以其香濃色艷有富貴之枝,而稱牡丹為“花王”,直到今日,世人仍愛其國色天香。牡丹的花神傳說眾多,或說貂蟬,或說麗娟(漢武帝的寵妃),但是以李白較為知名。有一回,唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹,一時興起,與李白進宮寫三章《清平樂》:“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。”“一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。”“名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。”五月石榴花花神俗稱農歷五月是榴月,五月盛開的石榴花,艷紅似火,有著火一般的光輝,因此許多女子都喜歡榴花戴在云鬢上,增添嬌艷。石榴花的花神傳說是鍾馗,五月是疾病較容易流行的季節(jié)。于是民間傳說的“鬼王”鍾馗,便成為人們信仰的主要對象,生前性情十分暴烈正直的鍾道,死后更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格恰如石榴迎火而出的剛烈性情,因此大家就把能驅鬼除惡的鍾馗視為石榴花的花神。一說為從西域取回石榴的張騫,人們?yōu)橘濏瀼堯q這一功勞,所以尊他為石榴花花神。六月荷花花神農歷六月俗稱荷月,荷花即蓮花。蓮花生于碧波之中,以“出淤泥而不染”著稱且花大葉麗,清香遠溢,因此自古即深受人們喜愛。據說荷花花神為西施,她曾在蘇州錦帆涇留下采蓮的故跡。也有人說,西施幫助越國打敗吳國后,越王把西施接回越國,但王后十分嫉妒西施的美貌,把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會死,傳說她做了荷花神,住在一個小島上,每年采蓮節(jié),就能在湖邊采蓮的女孩當中看到她。七月蜀葵花神蜀葵,植株修長而挺立,開于夏末秋初,花朵大而嬌媚,顏色五彩斑斕,其中黃蜀葵又稱為秋葵,在詩經中就餐曾提及“七月菱葵叔”,葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花,一般人說的“昨日黃花”,就是以秋葵為寫照。菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌,即:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,傾城與傾國,佳人難再得。”由于李夫人極早逝,短暫而又絢麗的生命,宛如秋葵一般,所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。八月桂花花神丹桂花又名木犀,丹桂,好生于巖領間,花族開與葉腋,黃色或黃白色,香氣極濃。八月桂花香,因此農歷八月又稱為桂月。一說是五代的竇禹鈞。他教子有方,五個兒子皆為達官顯臣,故他們父子被譽為“靈椿一株老,丹桂五枝旁”。另一說為西晉石崇的愛妻綠珠,她容貌美麗并善長吹笛。趙王司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻,導致石崇被趙王所殺,綠珠于是墮樓殉情。人們以桂花的散落比喻綠珠,并封她為桂花花神。九月菊花花神農歷九月的深秋時分,正是菊花開得較艷的時候,因此又稱為菊月。在菊花這個璀燦的香國里,有的端雅大方,有的龍飛風舞,有的瑰麗如彩虹,有的潔白賽霜雪,相當迷人。東晉田園詩人陶淵明以菊為友,曾寫下很多詠菊的詩句。十月木蓮花神 木蓮 木芙蓉又名木蓮,因花“艷如荷花”而得名,另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木,開在霜降之后,農歷十月就可以在江水邊,看到她如美人初醉般的花容,與瀟灑脫俗的仙姿。戰(zhàn)國時楚國大詩人屈原在離騷中曾以蘭蕙自喻。十一月水仙花花神水仙別名金盞銀臺。水仙開于蠟梅之后、江梅之前,為冬令時花,花如其名,綠裙、青帶,亭亭玉立于清波之上,素潔碧玉般的花朵冒雨而開,超塵脫俗,宛如水中仙子。由于水仙花生于水邊,其姿態(tài)飄逸清雅,有如凌波仙子,所以人們以洛神為水仙花花神。十二月臘梅花花神據說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為“臘梅”。關于十二月令花與花神還有以下說法:正月梅花——壽陽公主,二月杏花——楊貴妃,三月桃花一一息夫人,四月牡丹一一李白,五月石榴——鐘道,六月蓮花——西施,七月蜀葵——李夫人,八月桂花——徐惠,九月菊花——陶淵明,十月木芙蓉——石曼卿,十一月山茶——自居易,十二月水仙——娥皇與女英。一月蘭花一一屈原,二月梅花一一林逋,三月桃花——皮日休,四月牡丹——歐陽修,五月芍藥——蘇東坡,六月石榴——江淹,七月荷花——周敦頤,八月紫薇——楊萬里,九月桂花——洪適,十月芙蓉——范成大,十一月菊花——陶淵明,十二月水仙——高似孫。 十二月令花與花神花是天地靈秀之所鐘,美的化身,賞花,在于悅其姿色而知其神骨,如此方能遨游在每一種花的獨特韻味中,而深得其中情趣。如古人所言:“梅標清骨,蘭挺幽芳茶呈雅韻,李謝弄妝,杏嬌疏麗,菊傲嚴霜,水仙冰肌玉膚,牡丹國色天香,玉樹亭亭皆砌,金蓮冉冉池塘,丹桂飄香月窟,芙蓉冷艷寒江。”關于百花的傳說數(shù)不勝數(shù),其中以農歷中的十二個月令的代表花與掌管十二月令的花神的傳說較令人神往。這十二月令的花與花神,因地區(qū)以及個人喜愛的不同而有些差異。十二個月份的花神各有一段美麗的故事。正月梅花花神有一種說法是北宋詩人林逋,他隱居于西湖孤山,終生不仕,終日與梅鶴為伴,被人稱為“梅妻鶴子”。他詠梅的詩句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”有如石破天驚,成了遺響千古的梅花絕唱,以致于“疏影”、“暗香”二詞還成了后人填寫梅詞的調名。還有一種說法是梅花,關于雪花飄飄的歲寒早春時,一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔一身傲骨尤其為世人鐘愛。梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七,壽陽公主到宮里梅花林賞梅,一時困倦,就在殿檐下小睡,正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上,留下五瓣淡淡紅色的痕跡,壽陽公主醒后,宮女都覺得原本國色天香的她,又因梅花瓣而更添幾分美感,于是紛紛效仿,以梅花印在額頭上,稱為“梅花妝”世人便傳說公主是梅花的精靈變成的,因此壽陽公主就成了梅花的花神。二月杏花花神有些地方流傳的是燧人氏,他教人取棗杏之火煮食。還有的地方以四大美女之一的楊玉環(huán)為杏花花神。安祿山之亂平息后,唐玄宗想移葬楊貴妃,看見馬嵬坡下有一林杏花,因此,后人稱楊玉環(huán)為杏花花神。三月桃花花神一說是北宋楊家將之一的楊延昭,他守邊疆二十年,屢次大敗契丹軍�?赡苁撬钟饪芫拖裉夷灸茯屩饍吹湗�,因此被封為桃花花神。一說為唐朝詩人崔護,因為他曾寫下“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”的名句而流傳千古。四月牡丹花花神據說是曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。牡丹開于農歷四月,唐代人以其香濃色艷有富貴之枝,而稱牡丹為“花王”,直到今日,世人仍愛其國色天香。牡丹的花神傳說眾多,或說貂蟬,或說麗娟(漢武帝的寵妃),但是以李白較為知名。有一回,唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹,一時興起,與李白進宮寫三章《清平樂》:“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。”“一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。”“名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。”五月石榴花花神俗稱農歷五月是榴月,五月盛開的石榴花,艷紅似火,有著火一般的光輝,因此許多女子都喜歡榴花戴在云鬢上,增添嬌艷。石榴花的花神傳說是鍾馗,五月是疾病較容易流行的季節(jié)。于是民間傳說的“鬼王”鍾馗,便成為人們信仰的主要對象,生前性情十分暴烈正直的鍾道,死后更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格恰如石榴迎火而出的剛烈性情,因此大家就把能驅鬼除惡的鍾馗視為石榴花的花神。一說為從西域取回石榴的張騫,人們?yōu)橘濏瀼堯q這一功勞,所以尊他為石榴花花神。六月荷花花神農歷六月俗稱荷月,荷花即蓮花。蓮花生于碧波之中,以“出淤泥而不染”著稱且花大葉麗,清香遠溢,因此自古即深受人們喜愛。據說荷花花神為西施,她曾在蘇州錦帆涇留下采蓮的故跡。也有人說,西施幫助越國打敗吳國后,越王把西施接回越國,但王后十分嫉妒西施的美貌,把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會死,傳說她做了荷花神,住在一個小島上,每年采蓮節(jié),就能在湖邊采蓮的女孩當中看到她。七月蜀葵花神蜀葵,植株修長而挺立,開于夏末秋初,花朵大而嬌媚,顏色五彩斑斕,其中黃蜀葵又稱為秋葵,在詩經中就餐曾提及“七月菱葵叔”,葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花,一般人說的“昨日黃花”,就是以秋葵為寫照。菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌,即:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,傾城與傾國,佳人難再得。”由于李夫人極早逝,短暫而又絢麗的生命,宛如秋葵一般,所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。八月桂花花神丹桂花又名木犀,丹桂,好生于巖領間,花族開與葉腋,黃色或黃白色,香氣極濃。八月桂花香,因此農歷八月又稱為桂月。一說是五代的竇禹鈞。他教子有方,五個兒子皆為達官顯臣,故他們父子被譽為“靈椿一株老,丹桂五枝旁”。另一說為西晉石崇的愛妻綠珠,她容貌美麗并善長吹笛。趙王司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻,導致石崇被趙王所殺,綠珠于是墮樓殉情。人們以桂花的散落比喻綠珠,并封她為桂花花神。九月菊花花神農歷九月的深秋時分,正是菊花開得較艷的時候,因此又稱為菊月。在菊花這個璀燦的香國里,有的端雅大方,有的龍飛風舞,有的瑰麗如彩虹,有的潔白賽霜雪,相當迷人。東晉田園詩人陶淵明以菊為友,曾寫下很多詠菊的詩句。十月木蓮花神 木蓮木芙蓉又名木蓮,因花“艷如荷花”而得名,另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木,開在霜降之后,農歷十月就可以在江水邊,看到她如美人初醉般的花容,與瀟灑脫俗的仙姿。戰(zhàn)國時楚國大詩人屈原在離騷中曾以蘭蕙自喻。十一月水仙花花神水仙別名金盞銀臺。水仙開于蠟梅之后、江梅之前,為冬令時花,花如其名,綠裙、青帶,亭亭玉立于清波之上,素潔碧玉般的花朵冒雨而開,超塵脫俗,宛如水中仙子。由于水仙花生于水邊,其姿態(tài)飄逸清雅,有如凌波仙子,所以人們以洛神為水仙花花神。十二月臘梅花花神據說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為“臘梅”。關于十二月令花與花神還有以下說法:正月梅花——壽陽公主,二月杏花——楊貴妃,三月桃花一一息夫人,四月牡丹一一李白,五月石榴——鐘道,六月蓮花——西施,七月蜀葵——李夫人,八月桂花——徐惠,九月菊花——陶淵明,十月木芙蓉——石曼卿,十一月山茶——自居易,十二月水仙——娥皇與女英。一月蘭花一一屈原,二月梅花一一林逋,三月桃花——皮日休,四月牡丹——歐陽修,五月芍藥——蘇東坡,六月石榴——江淹,七月荷花——周敦頤,八月紫薇——楊萬里,九月桂花——洪適,十月芙蓉——范成大,十一月菊花——陶淵明,十二月水仙——高似孫。
2024-09-24 電議我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產及相關產品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨特生產工藝和經營風格。產品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括:(1)風水球、風水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術石(6)機制鵝卵石(7)天然卵石
2024-09-27 電議本公司以信譽求發(fā)展,以質量求生存.熱誠歡迎國內外客商合作,參觀.我們以水晶般的心,竭盡全力為顧客服務,讓玉喜工藝走進千家萬戶,美化生活,凈化心靈。是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產及相關產品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨特生產工藝和經營風格。產品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括:(1)風水球、風水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術石(6)機制鵝卵石(7)天然卵石
2024-09-23 電議