供應(yīng)九龍玉石工藝品玉石花瓶

批發(fā)各種玉石工藝品，**

2019-03-11 電議

供應(yīng)工藝品自在觀音佛像擺件

本公司以信譽(yù)求發(fā)展,以質(zhì)量求生存.熱誠歡迎國內(nèi)外客商合作,參觀.我們以水晶般的心,竭盡全力為顧客服務(wù),讓玉喜工藝走進(jìn)千家萬戶,美化生活,凈化心靈。是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機(jī)制鵝卵石（7）天然卵石

2019-03-11 電議

供應(yīng)１天然石燭臺，大理石燭

各種大理石各種造型批發(fā)．照明器具之一，指帶有尖釘或空穴以托住一支蠟燭的無飾或帶飾的器具，也可以指燭臺上的蠟燭，有些容器同樣燭臺能夠起到燭臺的作用，比如像放飄蠟的玻璃器皿，點(diǎn)蠟熏精油的小香爐，經(jīng)過處理的竹筒等等。燭明永樂青花勾連紋八角燭臺燭臺(1)燭zhú(2)(形聲。從火,蜀聲。本義:古代照明用的火炬)(3)同本義[torch]燭,庭燎大燭也。――《說文》。按,燋也。未爇曰燋,執(zhí)之曰日燭,樹地曰庭燎。葦薪為之,小者麻蒸為之。執(zhí)燭于西階上。――《儀禮·燕禮》共墳燭庭燎。――《周禮·司烜氏》。注:“樹于門外,曰大庭燎。”獨(dú)不見跋。――《禮記·曲禮》燭臺火在地曰燎,執(zhí)之曰燭。――《儀禮·士喪禮》注舉燭者,尚明也。――《韓非子·外儲(chǔ)說左上》晝短苦夜長,何不秉燭游?――《古詩十九首·生年不滿百》江月亭前樺燭香,龍門閣上馱聲長。――陸游《雪夜感舊》燭臺(4)又如:燭火(火炬,火把);燭炬(指火炬或蠟燭)(5)蠟燭(始于唐代)[candle]高堂粉壁圖蓬瀛,燭前一見滄洲清。――李白《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》燭分歌扇淚,雨送酒船香。――李商隱《夜飲》淮陽多病偶求歡,客袖侵霜與燭盤。――杜牧《初冬夜飲》(6)又如:燭信(插蠟燭用的簽子);燭奴(雕刻成人形的燭臺;泛指一般燭臺);燭心(蠟燭中心用以點(diǎn)火的燈草、紗線等)(7)燭臺姓燭(1)燭zhú(2)照;照亮[illuminate]燭臺夫日,兼燭天下。――《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》望見青楓城里火光燭天。――《儒林外史》名高天下而光燭鄰國。――《史記·魯仲連鄒陽列傳》明燭南天。――清·姚鼐《登泰山記》(3)又如:燭銀(精光閃耀的銀子);燭天(照耀天空)燭明(照亮);燭夜(照亮黑夜);燭幽(照亮昏暗);燭遠(yuǎn)(光照遠(yuǎn)方);燭臨(由上向下照射)(4)洞察[understandthoroughly]智術(shù)之士,必遠(yuǎn)見而明察,不明察,不能燭私。――《韓非子·孤憤》(5)又如:燭知(明察洞悉);燭物(明察事物);燭微(觀察入微);燭察(明察,洞察);燭鑒(明鑒,明察)燭光zhúguāng(1)燭臺[candlelight;candlepower]∶燭炬的亮光燭臺(2)[candle]∶發(fā)光強(qiáng)度的舊單位。現(xiàn)改用“坎德拉”燭花zhúhuā(1)[snuff]∶燭心燃燒時(shí)結(jié)成的花狀物(2)[flameofacandle]∶指蠟燭的火焰燭花明燭架zhújià[candlestand]與燭臺裝配在一起的鐵三腳架燭剪zhújiǎn[snuffer]燭光變暗或螅滅時(shí)用來剪短或夾短燭芯的有點(diǎn)像剪子的器具燭臺燭煤zhúméi[cannelcoal;cannelite]一種具有細(xì)紋理而缺少光澤的煙煤,含大量揮發(fā)物,燃燒時(shí)發(fā)出明亮火焰燭臺zhútái[candlestick]帶有尖釘或空穴以托住一支蠟燭的無飾或帶飾的器具燭照zhúzhào[illuminate;shine;lightup]照耀;照亮陽光燭照萬物燭（燭）zhúㄓㄨˊ(1)燭臺用線繩或葦子做中心，周圍包上蠟油，點(diǎn)著取亮的東西（古代亦稱“火炬”）：蠟～�；ā��！狻！珳I�！珷T臺臺。風(fēng)～殘年。(2)洞悉：洞～其奸。(3)燈泡瓦特?cái)?shù)的俗稱：十五～的燈泡。鄭碼：UOI，U：70DB，GBK：D6F2筆畫數(shù)：10，部首：火，筆順編號：4334251214candle；illuminate；lightup；watt；篆體:燭五筆碼:ojy解釋插蠟燭的器具“溫公在永興，一日行國忌香，幕次中客將有事欲白公，誤觸燭臺，倒在公身上，公不動(dòng)，亦不問。”——宋·無名氏《道山清話》“里面出來一個(gè)老者，須發(fā)蒼然，手中持了一枝燭臺，燃了一枝白蠟燭。”——《老殘游記》第八回“靈前一對蠟燭上結(jié)了大燭花，燭油繼續(xù)流下來，堆滿了燭臺。”——巴金《家》三五燭臺上的蠟燭“剔起燈亮，點(diǎn)著燭臺。”——《花月痕》第十二回“璵姑到得洞里，將燭臺吹息。”——《老殘游記》第十回[編輯本段]歷史發(fā)展三國時(shí)期有青瓷臥羊形燭臺，西晉流行臥獅形燭臺。南朝時(shí)燭臺式樣較為豐富，有獅形、單管，雙管、四燭臺管、荷花形等，其中管狀燭臺在福建地區(qū)流行，上有弦紋長柄，柄上端是敞口碗形，碗中有燭座。隋唐時(shí)期的燭臺底座�？逃芯赖幕y。明代燭臺造型豐富，并具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，其中永樂、宣德時(shí)景德鎮(zhèn)窯燒制的燭臺，器口和臺座呈八角形，頸部為圓柱形。北京故宮博物院藏明正德官窯款青花阿拉伯文燭臺，為一管狀圓柱立于高臺盤，清代以后的燭臺形制基本承襲此式。[編輯本段]選購和擺設(shè)燭臺常與蠟燭搭配用以起到裝飾的作用，另外目前燭臺除了為蠟燭服務(wù)以外，更多的也可單獨(dú)作為家裝擺燭臺設(shè)的一部分。因此，在選擇燭臺時(shí)要恰到好處，室內(nèi)擺放得不要過多。精致的燭臺可以增添家居生活的情趣，花少量的錢，買各種款式新奇的燭臺裝點(diǎn)居室，利用它奇妙的造型和燭光的美麗與香氣，往往更能突出屋主的品位，或者陳列在博古架上，好好地收藏著，同樣是幸福生活的高雅點(diǎn)綴。市場上燭臺的款式比較多，一般分為歐式和中式兩種，可以根據(jù)家庭裝修風(fēng)格選擇合適的燭臺。在材料上以鐵質(zhì)燭臺居多，鐵質(zhì)燭臺容易清理灰塵、不易碎，而且與任何家裝風(fēng)格都能很好地搭配，但是鐵質(zhì)燭臺顏色過于單一，而現(xiàn)在市面上比較流行有機(jī)玻璃材質(zhì)的燭臺，就能彌補(bǔ)鐵質(zhì)燭臺顏色不足的缺點(diǎn)。[編輯本段]唐三彩燭臺【名稱】唐三彩燭臺燭臺【類別】瓷器【年代】唐代【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏故宮博物院【簡介】高：29.8cm，口徑：7cm，足徑：12cm燭臺分上下兩部分，上盤小，下盤大，中間承以起弦圓柱，圈足外撇，上盤中心立杯形燭座；通體施藍(lán)、黃、綠、白彩釉，底素胎無釉。燭臺的使用早見于春秋時(shí)代，《楚辭》中引“室中之觀多珍怪，蘭高明燭華容備。”戰(zhàn)國時(shí)已有各式精制的銅燭臺，至三國、兩晉時(shí)，青瓷燭臺便已出現(xiàn)，造型頗多。這件唐三彩燭臺造型實(shí)用古樸，施釉均勻，色彩深沉雅致，又在三彩中點(diǎn)以藍(lán)彩，更增添了器物的華貴韻致，是三彩器的上乘之作。[編輯本段]七枝燭臺猶太教的徽號和現(xiàn)在以色列國國徽的中心圖案。原本是猶太教禮儀用品，據(jù)《圣經(jīng)·出埃及記》第三十七燭臺章所，較好枝燭臺由以色列名工匠藝人比撒列用黃金制作。7枝燈盞中中間1枝略高于兩邊的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝創(chuàng)世的6天。燭臺成為耶路撒冷圣殿中的圣器。公元前64年羅馬統(tǒng)帥梯特占領(lǐng)耶路撒冷，洗劫了圣殿的圣器，黃金燭臺下落不明。但在羅馬廣場的梯特凱旋門上、古代錢幣上、猶太古墓墓碑上、猶太古會(huì)堂用馬賽克拼鑲的地板上都有7枝燭臺的圖案。它事實(shí)上成了猶太教的徽號。以色列國建立后，認(rèn)為圣殿燭臺給無家可歸、受盡磨難的猶太人帶來了光明和安慰，還象征和解及光復(fù)的希望，是猶太人敬愛上帝的莊嚴(yán)所在。因而確定將7枝燭臺作為國徽的中心圖案。國徽呈盾形，以藍(lán)為底色，白色的7枝燭臺居盾面中心，兩側(cè)各有一株白色橄欖枝。在猶太教世界里，還有9枝燭臺作禮儀圣器的情況。這是為慶祝哈努卡節(jié)用的。每逢哈努卡節(jié)來臨，猶太人家和會(huì)堂都要點(diǎn)燃9枝燭臺。中間較高的一枝用來點(diǎn)燃其他8枝，節(jié)期每天點(diǎn)燃一枝，8天全部點(diǎn)亮。哈努卡節(jié)又稱光明節(jié)，是為慶祝公元前165年猶太人在瑪喀比領(lǐng)導(dǎo)下取得反抗異族統(tǒng)治的勝利而設(shè)的節(jié)日。[編輯本段]意義燭臺類似火把，是人把火種留了下來。說燭臺的意義不能離開火的意義�；鸬囊饬x是什么？需要受禮者看著那跳燭臺動(dòng)的燭火自己思考�；鹱哌M(jìn)生活就源與原始人面對著火去思考，是火教會(huì)人靜靜地思考，現(xiàn)在它仍然給人以此意義，讓人在平淡無奇的生活中重新去追本溯源。[編輯本段]婚禮上燭臺代表的意義燭臺小燭臺的光就好似團(tuán)結(jié)的心，在默默等待新娘去點(diǎn)燃希望光芒，此時(shí)此刻，新人四手合一，拿起點(diǎn)火棒，在親朋好友面前共同去點(diǎn)燃百年好合燭。這百年好合燭已經(jīng)點(diǎn)燃的燭光充滿了光明，充滿了溫馨，充滿了愛，照亮這對新人未來美好的前程。許愿的燭臺烘托婚禮現(xiàn)場的氣氛，加入浪漫溫馨的元素，是時(shí)尚婚禮上一個(gè)必不可少的燭光儀式。燭光代表著溫暖，燭臺還可以烘托婚禮現(xiàn)場的氣氛，加入浪漫的元素。因?yàn)榛槎Y一般是晚宴，所以還以叫做燭光晚餐。[編輯本段]包裝制作方法準(zhǔn)備工具牛皮紙81/2英吋x11英吋燭臺?3/8"吋緞帶?美工刀或剪刀?打洞機(jī)?金屬邊緣的尺?切割墊?蠟杯（杯蠟的杯子）?杯蠟制作方法1.在空白處輸入你要的訊息。2.在牛皮紙上列印出你的設(shè)計(jì)。放在一旁晾干墨水。3.將牛皮紙放在切割墊上。用美工刀和尺將空白的區(qū)域裁去。4.在每張牛皮紙的尾端打洞。將緞帶穿過紙上的洞，并將牛皮紙纏繞在蠟杯上。拉著緞帶直到牛皮紙吻合蠟杯，較後打一個(gè)蝴蝶結(jié)。5.將杯蠟放入蠟杯中。[編輯本段]浪溫凸顯淋漓盡致雖然停電的時(shí)間越來越少，家居照明中明亮唱起主角日子變得越來越多。但時(shí)下各種蠟燭家飾卻成為了各個(gè)大型家居超市的熱銷貨品。明亮不再是家居的主色調(diào)，除了刻意制造柔和燈光的效果以外，原始中帶著燭臺幾分古典的燭光成為家飾的妙筆，在那些具有特殊意義的紀(jì)念日里，給家?guī)砹嘶顫娪朱`氣的別致氣氛，令你的浪漫創(chuàng)意被展現(xiàn)得淋漓盡致。小型的玻璃蠟座，配合瓶蓋大小的圓形蠟塊，可以隨意組合成各種有意義的圖案和文字；散放在臥室、客廳等安靜的地方，可以使房間里不必顯得冷漠。高挑而幽雅的八角燭臺，將展開情侶和夫婦們關(guān)于浪漫的嶄新記憶。熱烈的玫瑰花束旁，清新的淡色燭臺沉默不語，陪伴記憶中愛情的青澀和甜蜜；顏色穩(wěn)重但配有金色圖案裝飾的黑色燭臺浮華端莊，訴說著恩愛夫婦步入中年后穩(wěn)定生活的溫馨，是對相守旅程自信與默契的詮釋。玻璃罩與扁蠟組合，是通向神秘城堡必經(jīng)之路上的惟一的照明燈，而因?yàn)橥低涤臅?huì)的一點(diǎn)緊張，搖擺的蠟燈的火苗之下你先得越發(fā)羞澀。雖然這只是假意想象的一種情景，但蠟燭的組合就是具有這樣自由的可塑性。它們會(huì)在房，他說：想發(fā)財(cái)就去萬通商聯(lián)找優(yōu)質(zhì)拖鞋供貨商！房間的各個(gè)角落留下燭火創(chuàng)造情趣的痕跡。據(jù)了解，市場上的蠟飾品種有一部分是進(jìn)口的。帶泡沫的高瓶蠟燭來自印度，還有搭配售賣的印度風(fēng)格的仿銅質(zhì)燭臺；一些蠟的名字十分特別，檸檬味、芒果味的被稱為水果蠟牷還有被稱為海之韻和夏日氣息的，這些讓人充滿浪漫幻想的香蠟，來自美國，點(diǎn)燃蠟之后，燃燒的火苗中會(huì)發(fā)散出各種奇異的香味；玻璃蠟杯和蠟塑十分精致，玻璃蠟杯在透明的蠟中又加入了各種惟妙惟肖的小蠟塑，貝殼沙粒的海洋蠟杯可以作為小藝術(shù)品擺放在通透的玻璃柜里。這樣的蠟飾主要在大型的家裝市場和大型商場售賣，價(jià)格比較高，在百元以上。此外，在大型超市和小商品批發(fā)市場，也可以買到蠟飾品。價(jià)格比較便宜，約在50元以下。[編輯本段]浪漫燭臺時(shí)尚出于時(shí)尚懷舊，現(xiàn)代人越來越多地用燭臺、蠟燭來裝點(diǎn)家居、烘托氣氛。燭臺在現(xiàn)代家居生活中的裝飾性燭臺功能早已超過實(shí)用性，燭臺的設(shè)計(jì)越來越多樣化和精致化，使?fàn)T臺這一情調(diào)大使被賦予了新鮮含義。時(shí)尚的燭臺不再是鐵、銅、金、銀等金屬的天下，玻璃、陶瓷、木材甚至厚紙片等都成了燭臺材質(zhì)的應(yīng)用范圍�，F(xiàn)代燭臺表現(xiàn)出前衛(wèi)、大膽、活潑的風(fēng)貌，尤其是玻璃工藝的改進(jìn)，使得玻璃燭臺成為燭臺中的佼佼者，其造型也能結(jié)合圓形、方形、三角形等立體幾何圖案，玲瓏有致的曲線與線條分明的棱角，使得現(xiàn)代燭臺充分烘托燭光的美感。在情調(diào)上，不同的燭臺和蠟燭帶來的是不一樣的氛圍和心情。精致的玻璃酒杯，里面有嬌艷的玫瑰綻放，并且燃到較后紅玫瑰新鮮依舊，怎能不教人心動(dòng)呢？在芬芳的花朵簇?fù)硐碌母∷灮ǘ�，嬌艷欲滴，在水中還可以繼續(xù)燃燒；獨(dú)特造型的藍(lán)色海螺中，裝著黃色的蠟燭，頓顯浪漫情調(diào)；而香橙蠟燭點(diǎn)起來滿室的甜蜜清香，更是讓人久久不忍熄去。精致的燭臺增添家居生活的情趣，花少量的錢，買各種款式新奇的燭臺裝點(diǎn)居室，利用它奇妙的造型和燭光的美麗與香氣，往往更能突出屋主的品位，或者陳列在博古架上，好好地收藏著，同樣是幸福生活的高雅點(diǎn)綴。[編輯本段]蠟燭藏品引人入勝蠟燭經(jīng)過了數(shù)世紀(jì)的變遷，種類式樣都在不斷翻新，它們的照明功能已經(jīng)衰弱，裝飾用途則日益凸現(xiàn)。利用蠟燭藏品來裝點(diǎn)家居，無需因循守舊，只要一點(diǎn)點(diǎn)情調(diào)和靈性，就可以在不經(jīng)意間為生活平添一份溫馨與浪漫。走近時(shí)尚蠟燭，它的美麗給視覺帶來魔法一般的沖擊力。由于融化時(shí)呈液態(tài)，易于著色，在常溫下呈固態(tài)，再加上質(zhì)地柔軟，蠟燭無疑是制造工藝品的好材料。那些色調(diào)多變、形態(tài)各異的蠟燭，有可愛的卡通人物、青銅或是石雕像，有仿真、古老而遙遠(yuǎn)的建筑物，有絕塵標(biāo)致的海妖、精致的荷蘭鞋，有埃菲爾鐵塔，也有內(nèi)置干燥花草、蔬果或是肉桂棒的精致擺設(shè)……美麗的蠟燭，在居家裝飾的復(fù)古浪潮中十分討巧，無不提升著時(shí)尚中人的收藏?zé)崆�。作為家居裝飾收藏品，一支支蠟燭不需要燭光這一語言來烘托什么，只需憑借本身的色彩與造型，就能與愛美之人心靈相通。你看，透明玻璃制成的杯狀小燭臺，與小小的圓蠟燭可謂是天生的一對；紅紅白白的小圓球，在盛了水的玻璃器皿中轉(zhuǎn)圈沉浮，十分好玩；油燈似的燭臺里，放著古銅色的蠟燭，適合守候在桌邊，看著新煮的咖啡或剛調(diào)制的雞尾酒，聆聽傾慕男女低敘的綿綿情話；粗短的彩色蠟燭，總是令人想起舊時(shí)的喜燭，在特定場合烘托氣氛效果很好；那些鐵藝燭臺與蠟燭，和諧地搭配在一起，正是追求個(gè)性者的稱心選擇�？篃熛灎T，被放置于不同形狀的玻璃罐中，像被置入水晶世界。里面有番瓜馬車，有灰姑娘的水晶鞋，有側(cè)面細(xì)細(xì)描畫的帝王花苑宮燈，有藍(lán)色的愛琴海，有霧都時(shí)期倫敦街頭的古樸提燈……將這些蠟燭收藏在崇尚簡潔風(fēng)格的居室里，在欣賞把玩中，往往會(huì)產(chǎn)生夢與時(shí)序交錯(cuò)的感覺。于是，在美麗的童話中尋找自己的角色，在皇宮大院的后花園中踏月賞花，有時(shí)還飛到鼎盛時(shí)期的希臘，和智慧與戰(zhàn)爭的女神對話……于是，面對著自己的蠟燭藏品，收藏愛好者理解了黛安·艾克曼在《感官之旅》里說的那句話：“感官知覺不只借著大大小小各種行為使人的生命有了意義，而且還把現(xiàn)實(shí)分裂成充滿生命力的碎片，將之重組為有意義的花樣。”

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供應(yīng)05金銀珠寶首飾,各種小

 材料佳,品質(zhì)優(yōu)是我廠作品一貫的宗旨,訂購我們的產(chǎn)品,沒錯(cuò)的.

2019-03-11 電議

供應(yīng)02號玉石燭臺,西方情人

各種用品,廠家生產(chǎn).

2019-03-11 電議

供應(yīng)大理石01觀音,佛，貔貅

本廠生產(chǎn)各種大理石,玉石,螢石工藝品,大理石觀音,石質(zhì)細(xì)膩,造型精美.

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供應(yīng)工藝品骷髏頭筆筒觀音像

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供應(yīng)觀音佛像,吊墜,花瓶,夜

笑面佛即彌勒佛，是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。“彌勒”是梵文Maitreya的音譯簡稱，意思是“慈氏”。據(jù)說此佛常懷慈悲之心。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈較勝，名無能勝。”他的名字叫阿逸多，即“無能勝”。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒出生于古印度波羅奈國的一個(gè)婆羅門家庭，與釋迦是同時(shí)代人。后來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行去世。據(jù)說釋迦曾預(yù)言，他離開此世間后，將上生兜率天宮，在那兒與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度后五十六億六千萬年時(shí)，才從兜率天宮下生，來到人間。據(jù)《彌勒下生成佛經(jīng)》所說，到那時(shí)，娑婆世界(即我們所生活的有情世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。

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供應(yīng)工藝品

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