根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),所謂“三分人工,七分天成”,就是說在根雕創(chuàng)作中,大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,少部分進(jìn)行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。 是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根藝在中國的發(fā)展可謂是源遠(yuǎn)流長。早在原始社會(huì)時(shí)期,人們就已經(jīng)會(huì)雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。據(jù)國家文物部門考證,該文物制作于戰(zhàn)國晚期,約在公元前340年到公元前270年之間,距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸,極富動(dòng)勢神韻,色彩古雅樸實(shí)。到了隋唐時(shí)期,根藝發(fā)展已趨于繁榮。《李泌傳》里有李泌用天然樹根制作"龍形爪"獻(xiàn)給皇帝的記載。清時(shí)時(shí)期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。這些作品"三分人工,七分天成",把根藝作品的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。
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